青銅時代
——中國青銅器基本知識與辨?zhèn)危ㄈ?/h1>
2019-04-02 07:08:46撰文王固生
收藏界 2019年1期
撰文/王固生 王 茜
青銅器辨?zhèn)蔚姆椒?/h2>1.鑄造辯偽
夏商周三代青銅器均為陶范法制作，春秋有了失蠟鑄造技術(shù)，但絕大多數(shù)的青銅器也是用范鑄法，只有個別形制復(fù)雜而鏤空的器物，如曾侯尊盤之類用失蠟法鑄造。唐宋以后的仿品和偽品則是用失蠟法或翻砂法鑄造的。由于作偽人只講究器物的外形，還不知古人鑄造的原理和方法，或為節(jié)省成本（陶范法一個陶模只能生產(chǎn)一件）。因此，判別青銅器的鑄造方法，觀察反映在青銅器上的不同的鑄造現(xiàn)象，為辨別真?zhèn)翁峁┝酥饕囊罁?jù)。
第一，看范線，青銅器上是否有鑄造時遺留下的范線是辨別真?zhèn)蔚囊粋€主要標(biāo)準(zhǔn)。所謂范線，就是在鑄造青銅器時，將數(shù)塊陶范拼合在一起，外范與外范之間的縫隙，澆鑄時銅液會溢出來，形成一條條的扉茬，通常叫范線，也叫鑄痕。商周時代任何一件青銅器都會有范線，因為商周時期任何一件青銅器都要用幾塊外范拼合而成，范塊拼合再熟練的技工都會留一點縫隙，產(chǎn)生范痕是不可避免的。用失蠟法鑄造的銅器則沒有范線，因為使用蠟?zāi)２淮嬖诤戏秵栴}。
范線也有自身特點，在鑄造時由于受到銅液的沖擊，合范之間會有一點點移位，鑄好的器物表面紋飾會產(chǎn)生微小的錯位現(xiàn)象，不會整整齊齊相連。器物鑄成后，表面都要經(jīng)過打磨修整，一些器物表面部位打磨整齊，不容易看到范痕，但在耳內(nèi)、鋬內(nèi)、足內(nèi)、腹下部和底部隱蔽地方，以及復(fù)雜花紋里面，仍然會留下許多范線。
第二，商周陶范法鑄造的青銅器表面光潔度好，紋飾清晰可辨，器表很少有氣孔，更少有銅液灌注而產(chǎn)生縮孔的情況。而失蠟法和翻砂鑄造的器物表面經(jīng)常出現(xiàn)砂眼、縮孔等鑄造缺陷。凡是器物表面粗燥有砂眼，有縮孔現(xiàn)象極有可能是偽器。
①三角云紋缶 春秋晚期
第三，尋找支釘，陶范法為了控制器壁的厚度，保持器物平衡穩(wěn)定，合范時會在內(nèi)范（泥芯）和外范之間夾碎銅片，一般放置在器物的腹下或底部，以控制器物厚度。支釘放置一般不會影響到銘文及主要紋飾，由于隨手得到的碎銅片材質(zhì)與銅液有異，銹跡也不一樣，反映在器物上的顏色與色澤也不一樣，很容易發(fā)現(xiàn)，特別是在薄器物表面上更容易發(fā)現(xiàn)。有支釘這是陶范法一個特有現(xiàn)象，失蠟法鑄造器物是不會出現(xiàn)的。失蠟法用蠟?zāi)＃魑锏暮穸染褪窍災(zāi)５暮穸?，它是一個整體，根本不需要支釘控制。如果是商周青銅器找不到任何支釘，這就是一個偽器的重要信號。現(xiàn)實中支釘作偽方法有挖洞焊入或膠貼支釘、有按支釘形制大小打磨或剔刻掉上層銅胎，造成凹陷支釘做銹處理。
②子禾子釜 戰(zhàn)國中期 中國國家博物館藏
第四，看范土，有無范土是辨別古代青銅器真?zhèn)蔚囊粋€主要標(biāo)準(zhǔn)。范鑄的青銅容器真品往往留有范土，偽器則沒有。商周青銅器都是陶范法鑄造的，器物鑄成后都要把范土打掉，取出器物。有些范土是能取凈的，有些范芯則不必取掉，這為我們鑒定真?zhèn)魏图夹g(shù)測試留下了可貴的依據(jù)，如鼎足、耳、壺的圈足內(nèi)；鐘的內(nèi)腔等處往往留有范土，這種范土經(jīng)高溫銅液燒烤，通常呈磚紅色和青灰色，都很堅硬，很像陶土。偽器上有時也在上述部位用土掩蓋，但土很粗松，用指甲一推即掉，土色和硬度與真器截然不同。用翻砂法鑄成的偽器也會留下泥土，但色是黑色，這是在泥土中放入石墨和其它有機物造成的，有的泥土呈白色，這是用石膏翻模造成的，所以要仔細(xì)觀察范土。
第五，敲擊鼎的足，足是空得必為偽器，實得是真器。因為商周青銅器是范鑄，為了同時凝固足里包有泥心，鑄成后會形成堅硬的紅色或青色范土，故鼎足為實心。
第六，在真器鑄成后，器物表面有時呈現(xiàn)不規(guī)則下凹的細(xì)裂痕，銅質(zhì)越好，越易出現(xiàn)碎裂紋痕跡。細(xì)留痕有大有小或粗或細(xì)，是因為鑄造后在冷卻過程中自然收縮造成的，現(xiàn)代鑄造工藝已經(jīng)解決了這個問題。需要說明的一點，并不是每一件商周銅器都有碎裂痕，但有碎裂痕的青銅器是真品的可能性較大。
2.銘文辯偽
青銅器的銘文，即我們所講的金文，也稱鐘鼎文，宋代人叫它“款識”。款是青銅器上凸起的文字，識是青銅器上凹下去的文字，也就是陽文為款，陰文為識。作為青銅器三要素之一（另外兩個要素為造型和紋飾）的銘文是中華文字的起源，可以與文獻(xiàn)和甲骨文相互補充和印證。銘文的內(nèi)容不但可以印證和補充史料的不足，而且相對文獻(xiàn)真實率更高，可以起到校正古書的作用，也是研究古代字體發(fā)展演變的重要資料。
在青銅器鑒定時，凡是有銘文的青銅器比沒有銘文的青銅器就多了一項鑒別手段。通過銘文來鑒定青銅器真?zhèn)危缓芏噼b定家所重視，因為銘文的偽造要比形制和紋飾的偽造困難得多，所以銘文的鑒定在青銅器鑒定過程中占有重要地位。
各時期銘文特點
商代早期：目前在考古發(fā)掘中沒有發(fā)現(xiàn)商代早期帶銘文器物。
商代中期：也沒有正式銘文，只是因為鑄造技術(shù)有了很大提高，器物上開始出現(xiàn)一兩個字的族徽（家族姓氏），最多沒有超過五六個字，而且筆畫較笨拙。
商代晚期：開始出現(xiàn)大量帶有銘文的青銅器，但銘文數(shù)量還不是很多，均在50個字以下，最長有48字。就銘文內(nèi)容來看，商晚期除了較多族徽、作器人名、受祭者外，記事性的“記事體”銘文開始出現(xiàn)。字體呈長方形，字體大小不一，字與字之間相互穿插，筆畫多露鋒芒，形成所謂“波磔體”。關(guān)于商周青銅器之間的界限和劃分，從銘文來講，宋代學(xué)者認(rèn)為將無日名和族徽作為商周青銅器的分水嶺?！叭彰本褪且匀掌趤砻?。商代的貴族死后，他的祭名就以下葬那天的干支來命名，所以商代青銅器常出現(xiàn)受祭者名字如“父乙”“母癸”“祖甲”等，這是商代青銅器一大特色。商代結(jié)束后，這類情況逐漸消失。
西周早期：銘文字?jǐn)?shù)增多，有不少字?jǐn)?shù)上百的銅器，此時的銘文內(nèi)容包括祭祀、征伐、文獻(xiàn)等，字體豎成列橫不成排，字大小不一，整齊、拘謹(jǐn)、典雅、打成格子寫，規(guī)范、有范線。
西周中期：銘文內(nèi)容與書體均有了新變化，這可能與穆王修典有關(guān)，因為最有時代特點的禮儀宗法制度是在這個時期確立的。由于冊封制度的建立與完善，西周中期青銅器的銘文常為冊封金文固定格式，在銘文的開頭部注明冊命的時間、地點及冊命者、受命者，然后由史官代王發(fā)表冊命辭，委任受命者官爵與賞賜器物等，以及受命者對天子、王侯表示感謝，作器祝愿子子孫孫萬年永寶。西周中期族徽日名也不常見，記年方式上祀、年并用，因祀是商人習(xí)慣，年是周人風(fēng)尚。字體也有一定變化，逐漸變?yōu)楣P畫粗細(xì)一致，圓潤秀媚，字體線條趨于柔和。
西周晚期：銘文變化較大，從內(nèi)容上看，此時族徽日名已完全消失，征伐銘文的內(nèi)容多了，主要對象是北方及周邊少數(shù)民族。銘文發(fā)展進(jìn)入了頂峰時期，宣王時的“毛公鼎”銘文長達(dá)497字，記載周天子的誥命、征伐、宴享、田獵，一直到土地轉(zhuǎn)讓婚姻關(guān)系等，字體修長、筆跡圓潤，形成了所謂的“玉柱體”（豎筆呈現(xiàn)出上下同粗的柱狀），縱橫成行，多相似方塊字，我國方塊字的形成基本就是從這時開始的。
總體來說，西周長篇銘文逐漸增多，內(nèi)容豐富，字體修長圓潤，整齊工正，兩端平齊，橫平豎貫，結(jié)體自然。
春秋戰(zhàn)國時期的銘文：此時周王室勢力減弱，各諸侯國勢力增強，王室青銅器減少，而諸侯國器則開始增多，雖然銘文字體還沿用西周時期的，但字體剛勁瘦長，內(nèi)容簡單。
由于各諸侯獨立性強，銘文字體也呈現(xiàn)了多樣化，或瘦長、或豐潤，并且講究裝飾性，冊命金文已不見了。南方開始出現(xiàn)了“鳥蟲篆”書體，風(fēng)格獨特、極富裝飾性。
戰(zhàn)國銘文多為核款，字體細(xì)而小，當(dāng)時西方諸侯國以秦國為主，流行標(biāo)準(zhǔn)的秦篆，其它各國的字體則比較豐富。秦漢時期銘文多疏散不工整，筆道細(xì)線，猶如劃印。漢代青銅銘文多為隸書，筆道較粗。
① 太祖日已戈 商后期，遼寧省博物館藏 銘文
②毛公鼎及銘文局部 西周晚期臺北故宮博物院藏 銘文
總之，銘文的產(chǎn)生與發(fā)展是物質(zhì)文明發(fā)展的一個重要階段，這些銘文內(nèi)容總是與當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文化等方面緊密相連，其內(nèi)涵有著一定的發(fā)展演變規(guī)律可循，在不同時代有著不同特點和風(fēng)格，如商周時期尊神敬鬼，大多銘文祀祖、祀神；周時期宗法禮制實行分封制，所鑄銘文反映告訓(xùn)、討賞、征戰(zhàn)等長文；春秋戰(zhàn)國各諸侯勢力興起，銘文出現(xiàn)地方特色、內(nèi)容多樣。
銘文辯偽方法
（1）真器偽銘 ：即器本體沒有銘文，為了售得高價牟取暴利而在真器偽刻銘文，這類情況在兵器、劍、戈類中發(fā)現(xiàn)較多，因為平面器物容易刻鑿銘文。作偽方法，一是在真器上后鏨刻銘文，這種后刻銘文，字體呆板松散、輕浮不自然。二是字口呈面寬底窄或上下一樣，用同一寬度小鑿子鑿出來的同時可見鏨刻痕跡。三是真器偽銘必會傷表皮氧化層，沒有真器銹色層次感，且器表有銹、銘文口內(nèi)無銹（過溝銹），即使有銹也是人為作的假銹、偽銹與器表真銹的顏色不同。四是可能看出刀痕和崩茬，因為幾千年的老器有碳化現(xiàn)象。五是一些小口器，要刻銘文非常困難，特別是長篇銘文，早期作法是在原器據(jù)片刻鑿，出現(xiàn)將真器截下一塊，刻好銘文后再焊接上去，這叫“開天窗”。如浙江某博物館收藏一件商代銅尊，器底有七個字銘文，因偽字直接刻在器底，操作起來不易施展。而作偽者提前刻好在一塊大小相同的銅片上，換下原來底作銹處理，通過銹色、銅質(zhì)、接痕，仔細(xì)觀察是可以可以發(fā)現(xiàn)的。六是偽銘文內(nèi)容與真器時代不符。山西某博物館收藏一件春秋銅壺，體作橢圓狀、雙環(huán)耳、圈足、腹飾盤蛇紋，器內(nèi)底銘文“舉父丁”之字。銘文為商代特點，春秋時早以無此類銘文，銘文與器物時代矛盾。七是器形與銘文不符，如某博物館收藏一件鼎，內(nèi)底刻偽銘“乍寶鼎”。明顯銘文與器形對不上號。八是偽銘與原器物本體銹色不符，原地子紅斑、綠銹會被破壞，仔細(xì)看就能看出來。
（2）偽器真銘：原器已殘，有的只剩下銘文部分，作偽者便將這塊銘文殘片嵌入偽器上，對這種情況，首先，應(yīng)該注意器形與銘文的時代風(fēng)格是否一致。其次，要看銘文部分的底子銹色與周圍器表是否相同，周圍是否有焊接痕跡。最后，看銘文周圍銅質(zhì)和其它部位銅質(zhì)是否一致。作偽者往往用漆作了假底子，上了假銹以掩蓋嵌痕，但在銅質(zhì)上還是能看出差異。
（3）真銘增刻偽銘。銘文越多越值錢，也有多一字多一萬的說法。作偽者為謀取最大利益，就在真銘的前后增刻偽銘，增加的銘文無論在字體、韻味等方面都不自然。當(dāng)然鑄銘文與刻銘文因工藝不同，其效果也截然不同。
（4）真器鑲嵌偽銘。先把銘文刻制在一塊銅片上，再在真器內(nèi)壁挖鑿一個大小適當(dāng)?shù)陌伎?，把銅片鑲嵌上去；還有直接把真器殘留的銘文部分切割打磨，然后鑲嵌到另一種沒有銘文的真器上，器形和銘文雖然都是真品，但他們移花接木，張冠李戴，這種情況就要仔細(xì)觀察銘文周圍地子、銹色、焊接痕跡。
（5）腐蝕偽銘。在銅器上刻偽銘，即困難又易露出破綻，近代有人為了避免露出刻鑿的刀痕，便采取腐蝕法作偽銘文。這種方法是在器物需要制作銘文的地方，涂上一層蠟（或者黑磁漆），在蠟層上勾劃銘文字樣，剔除字口的蠟，然后在刻好的文字上用三氯化鐵、硝酸之類化學(xué)物品腐蝕，最后取掉蠟，銘文就會出現(xiàn)凹陷的字口。這種作偽方法，由于藥液流動不均勻造成文字字口深淺不一，上口大、下口小。同時會破壞器物表面氧氣層，如作偽時間短便有酸味存在。
（6）如果銘文刻或腐蝕到支釘上，支釘上有銘文必為偽，因為古人放支釘時必須避開銘文和重要紋飾。
總之，一件青銅器真品，其器形、花紋和銘文的時代物證應(yīng)該是一致的，三者表現(xiàn)出的時代風(fēng)格不吻合，極可能是贗品，要么全器皆偽，要么花紋或銘文作偽，要么是移花接木手法制造的假貨。
撰文/王固生 王 茜
青銅器辨?zhèn)蔚姆椒?/h2>1.鑄造辯偽
夏商周三代青銅器均為陶范法制作，春秋有了失蠟鑄造技術(shù)，但絕大多數(shù)的青銅器也是用范鑄法，只有個別形制復(fù)雜而鏤空的器物，如曾侯尊盤之類用失蠟法鑄造。唐宋以后的仿品和偽品則是用失蠟法或翻砂法鑄造的。由于作偽人只講究器物的外形，還不知古人鑄造的原理和方法，或為節(jié)省成本（陶范法一個陶模只能生產(chǎn)一件）。因此，判別青銅器的鑄造方法，觀察反映在青銅器上的不同的鑄造現(xiàn)象，為辨別真?zhèn)翁峁┝酥饕囊罁?jù)。
第一，看范線，青銅器上是否有鑄造時遺留下的范線是辨別真?zhèn)蔚囊粋€主要標(biāo)準(zhǔn)。所謂范線，就是在鑄造青銅器時，將數(shù)塊陶范拼合在一起，外范與外范之間的縫隙，澆鑄時銅液會溢出來，形成一條條的扉茬，通常叫范線，也叫鑄痕。商周時代任何一件青銅器都會有范線，因為商周時期任何一件青銅器都要用幾塊外范拼合而成，范塊拼合再熟練的技工都會留一點縫隙，產(chǎn)生范痕是不可避免的。用失蠟法鑄造的銅器則沒有范線，因為使用蠟?zāi)２淮嬖诤戏秵栴}。
范線也有自身特點，在鑄造時由于受到銅液的沖擊，合范之間會有一點點移位，鑄好的器物表面紋飾會產(chǎn)生微小的錯位現(xiàn)象，不會整整齊齊相連。器物鑄成后，表面都要經(jīng)過打磨修整，一些器物表面部位打磨整齊，不容易看到范痕，但在耳內(nèi)、鋬內(nèi)、足內(nèi)、腹下部和底部隱蔽地方，以及復(fù)雜花紋里面，仍然會留下許多范線。
第二，商周陶范法鑄造的青銅器表面光潔度好，紋飾清晰可辨，器表很少有氣孔，更少有銅液灌注而產(chǎn)生縮孔的情況。而失蠟法和翻砂鑄造的器物表面經(jīng)常出現(xiàn)砂眼、縮孔等鑄造缺陷。凡是器物表面粗燥有砂眼，有縮孔現(xiàn)象極有可能是偽器。
①三角云紋缶 春秋晚期
第三，尋找支釘，陶范法為了控制器壁的厚度，保持器物平衡穩(wěn)定，合范時會在內(nèi)范（泥芯）和外范之間夾碎銅片，一般放置在器物的腹下或底部，以控制器物厚度。支釘放置一般不會影響到銘文及主要紋飾，由于隨手得到的碎銅片材質(zhì)與銅液有異，銹跡也不一樣，反映在器物上的顏色與色澤也不一樣，很容易發(fā)現(xiàn)，特別是在薄器物表面上更容易發(fā)現(xiàn)。有支釘這是陶范法一個特有現(xiàn)象，失蠟法鑄造器物是不會出現(xiàn)的。失蠟法用蠟?zāi)＃魑锏暮穸染褪窍災(zāi)５暮穸?，它是一個整體，根本不需要支釘控制。如果是商周青銅器找不到任何支釘，這就是一個偽器的重要信號。現(xiàn)實中支釘作偽方法有挖洞焊入或膠貼支釘、有按支釘形制大小打磨或剔刻掉上層銅胎，造成凹陷支釘做銹處理。
②子禾子釜 戰(zhàn)國中期 中國國家博物館藏
第四，看范土，有無范土是辨別古代青銅器真?zhèn)蔚囊粋€主要標(biāo)準(zhǔn)。范鑄的青銅容器真品往往留有范土，偽器則沒有。商周青銅器都是陶范法鑄造的，器物鑄成后都要把范土打掉，取出器物。有些范土是能取凈的，有些范芯則不必取掉，這為我們鑒定真?zhèn)魏图夹g(shù)測試留下了可貴的依據(jù)，如鼎足、耳、壺的圈足內(nèi)；鐘的內(nèi)腔等處往往留有范土，這種范土經(jīng)高溫銅液燒烤，通常呈磚紅色和青灰色，都很堅硬，很像陶土。偽器上有時也在上述部位用土掩蓋，但土很粗松，用指甲一推即掉，土色和硬度與真器截然不同。用翻砂法鑄成的偽器也會留下泥土，但色是黑色，這是在泥土中放入石墨和其它有機物造成的，有的泥土呈白色，這是用石膏翻模造成的，所以要仔細(xì)觀察范土。
第五，敲擊鼎的足，足是空得必為偽器，實得是真器。因為商周青銅器是范鑄，為了同時凝固足里包有泥心，鑄成后會形成堅硬的紅色或青色范土，故鼎足為實心。
第六，在真器鑄成后，器物表面有時呈現(xiàn)不規(guī)則下凹的細(xì)裂痕，銅質(zhì)越好，越易出現(xiàn)碎裂紋痕跡。細(xì)留痕有大有小或粗或細(xì)，是因為鑄造后在冷卻過程中自然收縮造成的，現(xiàn)代鑄造工藝已經(jīng)解決了這個問題。需要說明的一點，并不是每一件商周銅器都有碎裂痕，但有碎裂痕的青銅器是真品的可能性較大。
2.銘文辯偽
青銅器的銘文，即我們所講的金文，也稱鐘鼎文，宋代人叫它“款識”。款是青銅器上凸起的文字，識是青銅器上凹下去的文字，也就是陽文為款，陰文為識。作為青銅器三要素之一（另外兩個要素為造型和紋飾）的銘文是中華文字的起源，可以與文獻(xiàn)和甲骨文相互補充和印證。銘文的內(nèi)容不但可以印證和補充史料的不足，而且相對文獻(xiàn)真實率更高，可以起到校正古書的作用，也是研究古代字體發(fā)展演變的重要資料。
在青銅器鑒定時，凡是有銘文的青銅器比沒有銘文的青銅器就多了一項鑒別手段。通過銘文來鑒定青銅器真?zhèn)危缓芏噼b定家所重視，因為銘文的偽造要比形制和紋飾的偽造困難得多，所以銘文的鑒定在青銅器鑒定過程中占有重要地位。
各時期銘文特點
商代早期：目前在考古發(fā)掘中沒有發(fā)現(xiàn)商代早期帶銘文器物。
商代中期：也沒有正式銘文，只是因為鑄造技術(shù)有了很大提高，器物上開始出現(xiàn)一兩個字的族徽（家族姓氏），最多沒有超過五六個字，而且筆畫較笨拙。
商代晚期：開始出現(xiàn)大量帶有銘文的青銅器，但銘文數(shù)量還不是很多，均在50個字以下，最長有48字。就銘文內(nèi)容來看，商晚期除了較多族徽、作器人名、受祭者外，記事性的“記事體”銘文開始出現(xiàn)。字體呈長方形，字體大小不一，字與字之間相互穿插，筆畫多露鋒芒，形成所謂“波磔體”。關(guān)于商周青銅器之間的界限和劃分，從銘文來講，宋代學(xué)者認(rèn)為將無日名和族徽作為商周青銅器的分水嶺?！叭彰本褪且匀掌趤砻?。商代的貴族死后，他的祭名就以下葬那天的干支來命名，所以商代青銅器常出現(xiàn)受祭者名字如“父乙”“母癸”“祖甲”等，這是商代青銅器一大特色。商代結(jié)束后，這類情況逐漸消失。
西周早期：銘文字?jǐn)?shù)增多，有不少字?jǐn)?shù)上百的銅器，此時的銘文內(nèi)容包括祭祀、征伐、文獻(xiàn)等，字體豎成列橫不成排，字大小不一，整齊、拘謹(jǐn)、典雅、打成格子寫，規(guī)范、有范線。
西周中期：銘文內(nèi)容與書體均有了新變化，這可能與穆王修典有關(guān)，因為最有時代特點的禮儀宗法制度是在這個時期確立的。由于冊封制度的建立與完善，西周中期青銅器的銘文常為冊封金文固定格式，在銘文的開頭部注明冊命的時間、地點及冊命者、受命者，然后由史官代王發(fā)表冊命辭，委任受命者官爵與賞賜器物等，以及受命者對天子、王侯表示感謝，作器祝愿子子孫孫萬年永寶。西周中期族徽日名也不常見，記年方式上祀、年并用，因祀是商人習(xí)慣，年是周人風(fēng)尚。字體也有一定變化，逐漸變?yōu)楣P畫粗細(xì)一致，圓潤秀媚，字體線條趨于柔和。
西周晚期：銘文變化較大，從內(nèi)容上看，此時族徽日名已完全消失，征伐銘文的內(nèi)容多了，主要對象是北方及周邊少數(shù)民族。銘文發(fā)展進(jìn)入了頂峰時期，宣王時的“毛公鼎”銘文長達(dá)497字，記載周天子的誥命、征伐、宴享、田獵，一直到土地轉(zhuǎn)讓婚姻關(guān)系等，字體修長、筆跡圓潤，形成了所謂的“玉柱體”（豎筆呈現(xiàn)出上下同粗的柱狀），縱橫成行，多相似方塊字，我國方塊字的形成基本就是從這時開始的。
總體來說，西周長篇銘文逐漸增多，內(nèi)容豐富，字體修長圓潤，整齊工正，兩端平齊，橫平豎貫，結(jié)體自然。
春秋戰(zhàn)國時期的銘文：此時周王室勢力減弱，各諸侯國勢力增強，王室青銅器減少，而諸侯國器則開始增多，雖然銘文字體還沿用西周時期的，但字體剛勁瘦長，內(nèi)容簡單。
由于各諸侯獨立性強，銘文字體也呈現(xiàn)了多樣化，或瘦長、或豐潤，并且講究裝飾性，冊命金文已不見了。南方開始出現(xiàn)了“鳥蟲篆”書體，風(fēng)格獨特、極富裝飾性。
戰(zhàn)國銘文多為核款，字體細(xì)而小，當(dāng)時西方諸侯國以秦國為主，流行標(biāo)準(zhǔn)的秦篆，其它各國的字體則比較豐富。秦漢時期銘文多疏散不工整，筆道細(xì)線，猶如劃印。漢代青銅銘文多為隸書，筆道較粗。
① 太祖日已戈 商后期，遼寧省博物館藏 銘文
②毛公鼎及銘文局部 西周晚期臺北故宮博物院藏 銘文
總之，銘文的產(chǎn)生與發(fā)展是物質(zhì)文明發(fā)展的一個重要階段，這些銘文內(nèi)容總是與當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文化等方面緊密相連，其內(nèi)涵有著一定的發(fā)展演變規(guī)律可循，在不同時代有著不同特點和風(fēng)格，如商周時期尊神敬鬼，大多銘文祀祖、祀神；周時期宗法禮制實行分封制，所鑄銘文反映告訓(xùn)、討賞、征戰(zhàn)等長文；春秋戰(zhàn)國各諸侯勢力興起，銘文出現(xiàn)地方特色、內(nèi)容多樣。
銘文辯偽方法
（1）真器偽銘 ：即器本體沒有銘文，為了售得高價牟取暴利而在真器偽刻銘文，這類情況在兵器、劍、戈類中發(fā)現(xiàn)較多，因為平面器物容易刻鑿銘文。作偽方法，一是在真器上后鏨刻銘文，這種后刻銘文，字體呆板松散、輕浮不自然。二是字口呈面寬底窄或上下一樣，用同一寬度小鑿子鑿出來的同時可見鏨刻痕跡。三是真器偽銘必會傷表皮氧化層，沒有真器銹色層次感，且器表有銹、銘文口內(nèi)無銹（過溝銹），即使有銹也是人為作的假銹、偽銹與器表真銹的顏色不同。四是可能看出刀痕和崩茬，因為幾千年的老器有碳化現(xiàn)象。五是一些小口器，要刻銘文非常困難，特別是長篇銘文，早期作法是在原器據(jù)片刻鑿，出現(xiàn)將真器截下一塊，刻好銘文后再焊接上去，這叫“開天窗”。如浙江某博物館收藏一件商代銅尊，器底有七個字銘文，因偽字直接刻在器底，操作起來不易施展。而作偽者提前刻好在一塊大小相同的銅片上，換下原來底作銹處理，通過銹色、銅質(zhì)、接痕，仔細(xì)觀察是可以可以發(fā)現(xiàn)的。六是偽銘文內(nèi)容與真器時代不符。山西某博物館收藏一件春秋銅壺，體作橢圓狀、雙環(huán)耳、圈足、腹飾盤蛇紋，器內(nèi)底銘文“舉父丁”之字。銘文為商代特點，春秋時早以無此類銘文，銘文與器物時代矛盾。七是器形與銘文不符，如某博物館收藏一件鼎，內(nèi)底刻偽銘“乍寶鼎”。明顯銘文與器形對不上號。八是偽銘與原器物本體銹色不符，原地子紅斑、綠銹會被破壞，仔細(xì)看就能看出來。
（2）偽器真銘：原器已殘，有的只剩下銘文部分，作偽者便將這塊銘文殘片嵌入偽器上，對這種情況，首先，應(yīng)該注意器形與銘文的時代風(fēng)格是否一致。其次，要看銘文部分的底子銹色與周圍器表是否相同，周圍是否有焊接痕跡。最后，看銘文周圍銅質(zhì)和其它部位銅質(zhì)是否一致。作偽者往往用漆作了假底子，上了假銹以掩蓋嵌痕，但在銅質(zhì)上還是能看出差異。
（3）真銘增刻偽銘。銘文越多越值錢，也有多一字多一萬的說法。作偽者為謀取最大利益，就在真銘的前后增刻偽銘，增加的銘文無論在字體、韻味等方面都不自然。當(dāng)然鑄銘文與刻銘文因工藝不同，其效果也截然不同。
（4）真器鑲嵌偽銘。先把銘文刻制在一塊銅片上，再在真器內(nèi)壁挖鑿一個大小適當(dāng)?shù)陌伎?，把銅片鑲嵌上去；還有直接把真器殘留的銘文部分切割打磨，然后鑲嵌到另一種沒有銘文的真器上，器形和銘文雖然都是真品，但他們移花接木，張冠李戴，這種情況就要仔細(xì)觀察銘文周圍地子、銹色、焊接痕跡。
（5）腐蝕偽銘。在銅器上刻偽銘，即困難又易露出破綻，近代有人為了避免露出刻鑿的刀痕，便采取腐蝕法作偽銘文。這種方法是在器物需要制作銘文的地方，涂上一層蠟（或者黑磁漆），在蠟層上勾劃銘文字樣，剔除字口的蠟，然后在刻好的文字上用三氯化鐵、硝酸之類化學(xué)物品腐蝕，最后取掉蠟，銘文就會出現(xiàn)凹陷的字口。這種作偽方法，由于藥液流動不均勻造成文字字口深淺不一，上口大、下口小。同時會破壞器物表面氧氣層，如作偽時間短便有酸味存在。
（6）如果銘文刻或腐蝕到支釘上，支釘上有銘文必為偽，因為古人放支釘時必須避開銘文和重要紋飾。
總之，一件青銅器真品，其器形、花紋和銘文的時代物證應(yīng)該是一致的，三者表現(xiàn)出的時代風(fēng)格不吻合，極可能是贗品，要么全器皆偽，要么花紋或銘文作偽，要么是移花接木手法制造的假貨。
