趙霞 陳洋 殷超
關(guān)鍵詞:新中式家具 造型趨勢(shì) CNC技術(shù) 現(xiàn)代需求
引言
新中式家具是時(shí)代性和民族性的統(tǒng)一,是以現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代材質(zhì)、現(xiàn)代審美對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行新的造型演繹。新中式家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要在“繼承傳統(tǒng)”和“突破傳統(tǒng)”中找到平衡點(diǎn),“與時(shí)俱進(jìn)”和符合時(shí)代審美要求下進(jìn)行。但在設(shè)計(jì)實(shí)踐上,新中式家具和傳統(tǒng)家具造型、西方現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義風(fēng)格之間并沒(méi)有成熟的特征意象區(qū)分。而這種狀況的深層原因來(lái)自于,對(duì)新中式家具風(fēng)格塑造上的搖擺不定,進(jìn)而出現(xiàn)了設(shè)計(jì)觀念上的沖突與含混不清,嚴(yán)重缺乏對(duì)當(dāng)代新中式家具造型構(gòu)建的深入研究和分析。
一、新中式家具的消費(fèi)群體
新中式的“中”以明式家具為主體,以及其他藝術(shù)形式和其他時(shí)期家具作為繼承對(duì)象,其中尤其是西方簡(jiǎn)約主義中優(yōu)秀相近元素,這在一定程度上反映了當(dāng)代經(jīng)歷西方現(xiàn)代主義審美沖擊后,同時(shí)又對(duì)本源傳統(tǒng)文化傾慕的一代人內(nèi)心平衡的關(guān)照,這顯然就界定了該類消費(fèi)主體,在審美上也就有了特定的需求對(duì)接。而任何商品的變化因素皆來(lái)自于“供給雙方的訴求”,只有與之適應(yīng)的商品才能在市場(chǎng)占有明確的份額,不會(huì)輕易被其他同類商品淹沒(méi)。就消費(fèi)人群劃分而言,不存在所謂“—種商品適配所有人群”,那么具體到新中式家具的消費(fèi)群體特征經(jīng)圖表調(diào)查分析如下:如表1、圖1-3。
通過(guò)以上調(diào)研數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),該類^群特點(diǎn):年齡多集中于35-45歲之間,普遍具有較好的經(jīng)濟(jì)條件,文化程度較高,對(duì)東西方文化都具有一定認(rèn)知,具有對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)審美的常識(shí),既不是純粹的對(duì)傳統(tǒng)人文明式家具的喜好也不是一味對(duì)西方現(xiàn)代簡(jiǎn)約的盲從,而是—種“混搭”的新中式風(fēng)格審美。
二、新中式的材料與工藝變化
新中式家具是具有中國(guó)傳統(tǒng)精髓文化,又有明顯當(dāng)代氣息的再設(shè)計(jì)不是對(duì)傳統(tǒng)家具的照抄照搬,可以說(shuō)是傳統(tǒng)中有新,新中融合了古韻。它的造型具有對(duì)明式傳統(tǒng)材料與工藝的消化和吸收,要想對(duì)新中式家具造型進(jìn)行構(gòu)建,前提是需要充分理解傳統(tǒng)明式結(jié)構(gòu)工藝、材料和當(dāng)代之間的變化差異。
(一)木材的轉(zhuǎn)變:傳統(tǒng)明式家具主要以雞翅木、黃花梨、紅木等硬木為主。質(zhì)地結(jié)實(shí)堅(jiān)硬,紋理清晰自然而美麗,但缺點(diǎn)是生長(zhǎng)周期長(zhǎng),需要幾十甚至上百年時(shí)間,而且加工這樣的硬木費(fèi)時(shí)費(fèi)力、造價(jià)高昂,目前市場(chǎng)價(jià)位只能為極少數(shù)人接受和享用。就新中式而言,如果繼續(xù)采用這樣的硬木來(lái)生產(chǎn),生長(zhǎng)周期沒(méi)法適應(yīng)對(duì)家具木材的大量需求,價(jià)格過(guò)高也會(huì)導(dǎo)致受眾需求量降低,而應(yīng)選用如榆木、棒木、橡木、白蠟?zāi)镜壬a(chǎn)周期短,出產(chǎn)量大的木材作為現(xiàn)代新中式家具材料,主要以實(shí)木板材和人造板材為主,在性能上穩(wěn)定、價(jià)格相對(duì)低廉、尺寸規(guī)格統(tǒng)一、便于運(yùn)輸及現(xiàn)代機(jī)械加工。
(二)現(xiàn)代設(shè)備工藝革新:傳統(tǒng)木匠是在對(duì)木性充分了解基礎(chǔ)上,采用各種鑿子、鋸弓、牽鉆、錘子、雕刀等傳統(tǒng)工具進(jìn)行施工,如圖4;為了獲得木材天然的細(xì)膩紋理,要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次手工的打磨、拋光和打蠟的工序,勞動(dòng)強(qiáng)度大,工藝不穩(wěn)定且效率低;而且在用料上習(xí)慣追求木性一致,整木雕琢,因?yàn)楣に嚨木窒?,?dǎo)致用料浪費(fèi),成本高;傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的傳承大多由師傅口傳身授,在理解上會(huì)因人而異,想要培養(yǎng)一個(gè)合格的匠人會(huì)花費(fèi)大量的經(jīng)費(fèi)和時(shí)間,在傳承上出現(xiàn)了斷代,又受到現(xiàn)代技術(shù)沖擊和挑戰(zhàn),傳統(tǒng)手工藝很難適應(yīng)當(dāng)代市場(chǎng)。
現(xiàn)代技術(shù)是以CNC(computer numerical control)為主的生產(chǎn)加工,如圖5。對(duì)比國(guó)內(nèi)外木材加工數(shù)控技術(shù)情況,德美日占據(jù)了主要的市場(chǎng),中國(guó)也逐漸重視,因?yàn)楹饬恳粋€(gè)國(guó)家的工業(yè)化水平和綜合實(shí)力以木材加工設(shè)備所占比例多少作為重要指標(biāo)。與傳統(tǒng)相比,在設(shè)備工具上實(shí)現(xiàn)全自動(dòng)化,減少了對(duì)傳統(tǒng)匠人的依賴;在加工精度上,不僅精準(zhǔn)還可實(shí)現(xiàn)高精密化,傳統(tǒng)匠人遠(yuǎn)不可及;在生產(chǎn)上批量化加工,效率高且周期短;在用料上人造板材可實(shí)現(xiàn)連續(xù)化生產(chǎn),結(jié)構(gòu)均勻,方便二次加工,提高了材料利用率,降低了生產(chǎn)成本,經(jīng)濟(jì)環(huán)保;在技術(shù)傳授上學(xué)習(xí)者大多為新生代,接收知識(shí)快,主要利用CAM、CAD輔助軟件對(duì)幾何的形狀、所需要的工藝以及切削參數(shù)等內(nèi)容按規(guī)則進(jìn)行賦值,由計(jì)算機(jī)自動(dòng)編程,技術(shù)穩(wěn)定,易傳承和掌握。
(三)傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的演變:當(dāng)代家具連接方式也采用多種螺絲、扣件進(jìn)行連接。而明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了中國(guó)家具制作工藝的最高水平,是木之間的巧妙組合,如圖6。合理的設(shè)計(jì)讓它—直沿用至今。明式榫卯的種類繁多且復(fù)雜,但傳統(tǒng)工藝向現(xiàn)代工藝轉(zhuǎn)型和磨合中影響著榫卯結(jié)構(gòu)的變化,而今在制作環(huán)節(jié)上為實(shí)現(xiàn)功能、繼承傳統(tǒng)、節(jié)約材質(zhì)等目的基礎(chǔ)上改良了復(fù)雜的榫卯結(jié)構(gòu),使之更好地適應(yīng)現(xiàn)代機(jī)器的大規(guī)模生產(chǎn)。在日本,有專業(yè)的榫卯機(jī)進(jìn)行加工和改進(jìn),也同以前結(jié)構(gòu)不太一樣,用的更多是直榫、燕尾榫。新中式家具造型要有區(qū)別于西方的中式內(nèi)涵結(jié)構(gòu),還要在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新技術(shù)手法,可以用夸張、變形、重構(gòu)等經(jīng)典重現(xiàn),甚至為了凸顯出簡(jiǎn)潔的榫卯之美,用木材插色做拼接區(qū)別,刻意外顯作為裝飾,將榫卯的精髓與現(xiàn)代工藝極好地結(jié)合在一起,如圖7。
傳統(tǒng)工藝與材料同當(dāng)代的狀況發(fā)生著沖突與限制,由于時(shí)間和空間的演變,新中式家具材料和加工上的轉(zhuǎn)變,需要做出與之相適應(yīng)的方式調(diào)整和匹配才能滿足當(dāng)代需求。這些不斷與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)狀情況,都會(huì)對(duì)新中式家具造型帶來(lái)影響。
三、現(xiàn)代需求與工藝對(duì)新中式造型的影響
成功的家具是功能美與形式美的統(tǒng)一體,新中式家具也不例外,它的功能與優(yōu)美的造型都需要現(xiàn)代材料和嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的工藝技術(shù)同當(dāng)代需求的完美結(jié)合。隨著大眾審美層次的逐漸提升,簡(jiǎn)約的家具風(fēng)格是盛行趨勢(shì),而“簡(jiǎn)”在德式、北歐、日式家具的造型上各有區(qū)別,其中西方(北歐)現(xiàn)代簡(jiǎn)約家具和明式家具的“簡(jiǎn)練”有著共通之處,都試圖用簡(jiǎn)單的形式表達(dá)更多的內(nèi)容,極少追求表象的繁盛。但這種追求“簡(jiǎn)”的審美趨勢(shì)在加工上更利于現(xiàn)代技術(shù)的生產(chǎn),使加工變得相對(duì)“容易”,而這種發(fā)展隨之帶來(lái)的是使“容易”變得“隨意”,從而喪失了對(duì)美的質(zhì)感追求。傳統(tǒng)手工“一筆一畫(huà)”打造出來(lái)的家具,通過(guò)細(xì)致的雕琢后,具有情感上的成就和滿足感,然而現(xiàn)代技術(shù)上缺乏這種情感的連接,這就必然要求新中式家具在造型呈現(xiàn)“簡(jiǎn)”的同時(shí),需要加入和承載更多的內(nèi)涵在其中,形式上才能顯得不單調(diào)而乏味。面對(duì)新中式家具消費(fèi)群體的偏好,對(duì)中式的執(zhí)著和西方(北歐)文化沖擊下的吸納,需要找尋這二者之間的結(jié)合與平衡之處。
(一)人機(jī)尺寸的調(diào)整:當(dāng)代對(duì)家具的舒適度要求極高,北歐家具在體驗(yàn)上的舒適性能被全世界廣泛接受,就是因?yàn)樵谌藱C(jī)工程學(xué)、美學(xué)和力學(xué)的完美打造。如今太師椅如果設(shè)計(jì)出過(guò)高的靠背去傳遞“高大威嚴(yán)”,顯然已不是當(dāng)代家具傳遞的文化,不會(huì)被大家認(rèn)可和接受。
中西文化有區(qū)別,西方更注重邏輯與理性,而中國(guó)講究“悟性”,加上中國(guó)傳統(tǒng)“禮教”的約束,限制了家具造型的尺寸范圍。傳統(tǒng)家具雖受西方的影響,人機(jī)尺寸的發(fā)展到明清時(shí)期逐漸也開(kāi)始合理起來(lái),但從明式官帽椅靠背曲線傾角弧度和人體脊椎曲線來(lái)看,彎曲程度差異還很明顯,如圖8。并且同時(shí)期的官帽椅靠背曲度也不盡相同,傳統(tǒng)手工在生理尺寸上都缺乏嚴(yán)格而穩(wěn)定的科學(xué)數(shù)據(jù)作為依托。不僅僅是傳統(tǒng)中式會(huì)存在尺寸不合理問(wèn)題,根據(jù)對(duì)新中式家具市場(chǎng)的考察圖片可知,椅子靠背各種彎曲尺度都有,并沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)綄?duì)身體曲線的舒適度,而是為了形式區(qū)別于其它樣式而存在,造型簡(jiǎn)單簡(jiǎn)化,座深與傳統(tǒng)中式趨于相同,只反映“正襟危坐”,坐部造型和增加的柔軟臀型圓墊,看似增加了舒適性,其實(shí)并沒(méi)有考慮到當(dāng)代人體特征情況,如圖9。人們生活質(zhì)量的不斷提升,新中式家具的舒適性是硬性要求,人機(jī)尺寸舒適度渴望已經(jīng)逐漸上升。
人機(jī)尺寸上的調(diào)整是在對(duì)當(dāng)代文化下的解讀和現(xiàn)代CNC技術(shù)上的調(diào)和,家具不斷發(fā)展過(guò)程中要求當(dāng)代設(shè)計(jì)師深思熟慮去融合二者之間的關(guān)系。新中式造型尺寸不應(yīng)該直接沿襲傳統(tǒng)明式,可以參考傳統(tǒng)造型尺寸,結(jié)合我們當(dāng)代的生活環(huán)境、空間上的動(dòng)靜尺寸,人與人之間的差異,以及綜合考慮合生理與心理需求等因素的影響,都需要更嚴(yán)格的與之滿足。這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)對(duì)于傳統(tǒng)匠人來(lái)說(shuō)是相當(dāng)大難度和挑戰(zhàn),但現(xiàn)代CNC技術(shù)可以更加精確精準(zhǔn),按照參數(shù)數(shù)據(jù)將成人腰板前彎曲率厚度值、縱向弧度值以及中心位置到座面上方距離(1.4-2.3cm,25cm,24-26cm)進(jìn)行高效精確地切割處理,可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)加工中不可實(shí)現(xiàn)的精密加工。新中式家具造型尺度上還可以針對(duì)不同人群的生理曲度進(jìn)行參數(shù)調(diào)整,充分滿足受眾群體的脊柱曲向,更能滿足當(dāng)代家具與人之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,提升舒適體驗(yàn)度和幸福感。
(二)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨捅壤杭揖咴煨偷谋壤浅叽缗c尺寸之間的數(shù)比關(guān)系,純粹形式上的比例和諧并不等同于造型的合理,比例美應(yīng)當(dāng)建立在滿足使用功能、人體尺寸、結(jié)構(gòu)和材料等綜合因素下實(shí)現(xiàn)的。新中式家具造型的比例美是現(xiàn)代審美提高后的理性追求。
明式圈椅外觀造型和文化內(nèi)涵雖有別于西方,而且每個(gè)人對(duì)理解美的方式也各不相同,但卻發(fā)現(xiàn)西方學(xué)者注重的數(shù)理方法和比例之間的關(guān)系構(gòu)圖和中國(guó)傳統(tǒng)審美中,特別是文人參與的明式家具設(shè)計(jì),在節(jié)奏和韻律上也符合理性的設(shè)計(jì)幾何學(xué)的相似之處,都在視覺(jué)審美偏好上具有黃金分割比例規(guī)律,如典型的1:1;1:;1:;1:2。這種符合大眾審美規(guī)律的比例美,是新中式家具造型不可或缺的構(gòu)建。
新中式家具在人機(jī)尺寸與比例上會(huì)更理性化和歐化,在強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)內(nèi)在魅力的同時(shí),做到因地制宜,理性的采用人機(jī)工學(xué),新中式家具在比例尺寸上不僅能經(jīng)得住國(guó)際家具科學(xué)尺寸的推敲,更重要是內(nèi)需服務(wù)質(zhì)量的提高,服務(wù)于定位對(duì)象,服務(wù)于新的中國(guó)人生活,在于精神層面和審美層面體驗(yàn)的提高,這才是意義所在。
(三)審美裝飾:在滿足合理尺寸比例前提下,裝飾成了新中式區(qū)別于其他家具造型的很重要的因素,是喜好選擇的重要導(dǎo)向,而且裝飾細(xì)節(jié)的好壞也決定了家具的質(zhì)量,影響整個(gè)新中式家具的檔次和質(zhì)感。
1.薄木貼面。古人崇尚自然的心理,為了能直接欣賞原木色澤和花紋之美,傳統(tǒng)明式家具在硬木上多采用清漆平擦和蜂蠟拋光的處理。而當(dāng)代依舊對(duì)天然木材由衷的青睞,只在木坯表面做清漆處理,甚至木材原色,如圖10。都是為了能讓木材的天然紋理展現(xiàn)出來(lái)。另外,由于新中式家具材料的轉(zhuǎn)變,為了彌補(bǔ)現(xiàn)代板材的質(zhì)地來(lái)滿足人們對(duì)木材更高的向往,需要在板材表面進(jìn)行貼面工藝,尤其是具有美麗自然的優(yōu)質(zhì)薄木,來(lái)滿足人們—直崇尚自然的親近感;在薄木表面進(jìn)行涂飾、砂光,使之獲得各種新穎的色彩、平整光滑或凹凸不平的紋理,實(shí)現(xiàn)各種需求的花紋圖案貼面?,F(xiàn)代工藝技術(shù)甚至可以加工出酷似逼真的天然木材紋理,真假難辨,還可制造出新穎的紋理色調(diào),和天然木材相比更加多樣化,在視覺(jué)和觸覺(jué)上超出天然木材質(zhì)感,市場(chǎng)廣泛,深受大眾用戶喜愛(ài),如圖11。
2.精致的雕刻點(diǎn)綴。新中式家具內(nèi)涵少不了具有獨(dú)特東方文化的雕刻工藝,有很強(qiáng)的藝術(shù)觀賞性,在國(guó)際藝壇上也享有極高榮譽(yù)?,F(xiàn)代CNC技術(shù)的雕刻工藝解放了匠人的雙手,可輕松實(shí)現(xiàn)各種復(fù)雜的精雕。在當(dāng)代審美趨勢(shì)下,在外觀裝飾上拋棄了容重繁瑣的雕刻,但由于現(xiàn)代板材的局限,不適合做透雕和深浮雕,也不方便清潔,不僅浪費(fèi)材料還不利于機(jī)器批量化加工。因此在雕刻裝飾時(shí),面積要小,只在其局部進(jìn)行細(xì)致的淺浮雕或者線雕,起到對(duì)整個(gè)新中式家具造型上的點(diǎn)綴和提神作用,更好地掩蓋和減少現(xiàn)代機(jī)器雕刻的冷漠粗糙與無(wú)情感化,傳遞出更加細(xì)膩、有質(zhì)感、有中國(guó)韻味的雕刻裝飾,賦予新中式家具新的審美。
3.線腳的骨感。線腳在家具裝飾中起“線”和“面”的重要作用,利用線和面的不同組合使其整體和部位空間上有層次有韻律。明式家具在線腳上極其豐富,在邊抹、棖子、腿足細(xì)節(jié)上都能體現(xiàn)出品質(zhì)感,而今在新中式家具造型上的沿用,在很大程度上豐富了家具的造型美感。邊抹上大多用的是冰盤(pán)沿的上下不對(duì)稱,更具有視覺(jué)上的對(duì)比,在材料上的使用相比上下對(duì)稱更節(jié)約;而棖子的大部分使用都是建立在功能基礎(chǔ)上,不是為了純粹裝飾而重復(fù)使用;腿足的美感以圓足、扁圓,扁方足為主,方足在傳統(tǒng)家具造型中多混合著束腰一起,而新中式家具上極少有束腰的造型,無(wú)論是座椅、床、桌椅還是沙發(fā),腿足都偏向圓足,扁圓足的造型,透露出明式文人氣韻的骨感;在其它小構(gòu)件上如屜子扣件,腿足之間銜接部位,以及落地接觸位置,采用小部分金屬作為點(diǎn)綴裝飾和保護(hù)作用,有輕奢品的檔次,滿足受眾喜愛(ài),如圖12。
結(jié)語(yǔ)
時(shí)代更新速度很快,新中式家具的造型是多方面綜合因素影響和構(gòu)成的,以上對(duì)現(xiàn)代需求和現(xiàn)代工藝上的變化對(duì)新中式造型產(chǎn)生的影響展開(kāi)了觀點(diǎn)和看法。但無(wú)論改進(jìn),創(chuàng)新,顛覆的設(shè)計(jì)都需要建立在對(duì)傳統(tǒng)工藝、材料上的深入了解下,才能在此基礎(chǔ)上與現(xiàn)代生活方式融洽的結(jié)合,獲得更成功的設(shè)計(jì)。新中式家具造型的含混不清是對(duì)自身和外來(lái)文化之間拿捏度上把控不好,不能對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代材料工藝、東西文化差異和審美需求的變化中求解,就不能為新中式家具造型的構(gòu)建建立很好的“橋梁”。當(dāng)代“簡(jiǎn)”審美趨勢(shì)和東西文化的沖擊下形成的“混搭”新中式風(fēng)格審美,更講究有質(zhì)感的“簡(jiǎn)”,必須能把握現(xiàn)代中式蘊(yùn)合,設(shè)計(jì)吸收融合的尺度和比例,以及反復(fù)思考下的裝飾應(yīng)用。只有在深入研究當(dāng)代消費(fèi)需求下的工藝、材料和審美的客觀趨勢(shì)變化的結(jié)合,才能找到新中式家具造型的定位和立足點(diǎn),為新中式家具造型設(shè)計(jì)上提供借鑒和參考。