劉鈺

[摘? 要] 教師對(duì)教材的領(lǐng)悟程度直接關(guān)系到教材目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，所以教師在備課時(shí)，需要解讀教材，并分析學(xué)生的特點(diǎn)，判斷學(xué)生學(xué)習(xí)教材時(shí)可能遇到的情況，再結(jié)合教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，利用教學(xué)資源補(bǔ)充相關(guān)信息，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)環(huán)節(jié). 也就是，通過(guò)適時(shí)地搭建“腳手架”，讓學(xué)生不斷地體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣.

[關(guān)鍵詞] “腳手架”;黃金三角形;規(guī)律;教材

“腳手架”原來(lái)是建筑領(lǐng)域的概念，布魯納曾指出：當(dāng)我們將“腳手架”應(yīng)用于教學(xué)中，就是這樣一個(gè)過(guò)程，即一個(gè)有能力的人幫助孩子從他們現(xiàn)有的發(fā)展水平向潛在的發(fā)展水平過(guò)渡的過(guò)程. 簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是在學(xué)生的起點(diǎn)能力和終極目標(biāo)之間搭建臺(tái)階，每個(gè)臺(tái)階就是一個(gè)“腳手架”，學(xué)生通過(guò)不斷地攀登臺(tái)階達(dá)到終極目標(biāo). 所以，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)努力為學(xué)生搭建“思維的腳手架”，助推學(xué)生不斷地體驗(yàn)成功的樂(lè)趣.

教學(xué)感悟

教材是人類知識(shí)及其精神產(chǎn)品的精華，是學(xué)校教育資源目標(biāo)的重要載體，也是教學(xué)的重要資源. 教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，對(duì)教材的領(lǐng)悟程度直接關(guān)系到教材目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度. 所以教師在備課時(shí)，需要解讀教材，正確地理解和把握教材的價(jià)值取向，并分析學(xué)生的特點(diǎn)，判斷學(xué)生學(xué)習(xí)教材時(shí)可能遇到的情況，再結(jié)合教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，利用教學(xué)資源補(bǔ)充相關(guān)信息，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)環(huán)節(jié).

我們要追尋智慧的數(shù)學(xué)教學(xué)，要做到解讀教材、重構(gòu)教材、超越教材. 現(xiàn)在的學(xué)生大多以做復(fù)習(xí)資料為復(fù)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)，特別是在進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)，常常把課本丟到一邊，殊不知，復(fù)習(xí)資料上的很多習(xí)題，其實(shí)就是從課本上演變而來(lái)的. 所以，我們教師要切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生，從研讀教材、練習(xí)課本習(xí)題做起. 本案例中講解的內(nèi)容處處都沒(méi)有脫離課本，但給學(xué)生的感覺(jué)是處處都高于課本，這能讓學(xué)生在既熟悉又陌生的問(wèn)題之中穿梭，雖充滿探索的艱辛，但也會(huì)帶來(lái)成功的快樂(lè). 這也體現(xiàn)了新課程對(duì)我們教師的新要求——不再是“教教材”，而是“用教材教”. 我們要視教材為教學(xué)活動(dòng)的平臺(tái)，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)研究. 換句話說(shuō)，我們要?jiǎng)?chuàng)生和開(kāi)發(fā)教材，要做課程的“主人”，而不是課程的“奴隸”，不能唯教材與考試之命是從. 我們要站在系統(tǒng)的、發(fā)展的高度來(lái)把握教材，以搭建“腳手架”為抓手，努力構(gòu)建“探究式”課堂，豐富學(xué)生的知識(shí)視野，讓每一位學(xué)生既見(jiàn)到樹(shù)木，又看到森林.