何漪 劉志梅

人物簡(jiǎn)介

牧楊先生，中醫(yī)骨傷教授，中華香港關(guān)愛(ài)生命養(yǎng)生科學(xué)研究所董事長(zhǎng)，國(guó)際高級(jí)氣功推拿整骨師，高級(jí)免疫遺傳學(xué)營(yíng)養(yǎng)師協(xié)會(huì)主席，國(guó)務(wù)院雙創(chuàng)深圳辦公室副主任，國(guó)際華商協(xié)進(jìn)會(huì)理事。

牧楊先生受家庭的影響，從小就接觸了醫(yī)學(xué)和武術(shù)，長(zhǎng)久的熏陶和學(xué)習(xí)，讓他對(duì)兩者都有了深刻的領(lǐng)悟和靈活的運(yùn)用，其後更是秉承家族傳統(tǒng)，成為了一名專業(yè)的醫(yī)師。面對(duì)各種疑難雜癥，他自有方法和妙招，所以許多旁人束手無(wú)策的疾病他往往能夠及時(shí)治愈，這是他智慧的凝聚，也是他善心的傳遞。

懸壺濟(jì)世 妙手回春

牧楊先生祖籍山東，出生於當(dāng)?shù)匾粋€(gè)大戶人家。解放前，牧家經(jīng)營(yíng)著一個(gè)鏢局，後來(lái)隨著社會(huì)的變遷，鏢局不復(fù)存在，他們轉(zhuǎn)而專心經(jīng)營(yíng)起自己的醫(yī)館，人丁興旺之時(shí)，這裏的工人就有四五十個(gè)之多。在這樣的家庭中成長(zhǎng)，牧楊先生自小衣食無(wú)憂，同時(shí)，家裏各位飽含學(xué)識(shí)的長(zhǎng)輩也給予了他最好的教育。他不僅自小就跟隨著家人習(xí)武問(wèn)醫(yī)，更練就了一副過(guò)目不忘的本領(lǐng)，六歲多時(shí)，對(duì)於大人教他的唐詩(shī)就已經(jīng)能做到耳聞則誦，成為了遠(yuǎn)近聞名的小神童。如此種種，早已為他今後的生活奠定了基礎(chǔ)。

近代社會(huì)風(fēng)云變幻，儘管生活在條件如此優(yōu)渥的家庭中，卻不能佔(zhàn)據(jù)自己生活的主動(dòng)權(quán)，在時(shí)代洪流中，也只能被裹挾著前行。六十年代，為了支援大西北，一大批知識(shí)分子和技術(shù)人員前往祖國(guó)西北腹地，也正是在這個(gè)時(shí)候，牧楊先生舉家從東北遷移至了大西北。

牧楊先生先後下過(guò)鄉(xiāng)，當(dāng)過(guò)兵，終於等到了1977年恢復(fù)高考。那時(shí)候擺在他面前的有兩個(gè)選擇，一個(gè)是去四川體育學(xué)院修讀體育專業(yè)，另一個(gè)則是去上海醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)。雖然自己自小的體育成績(jī)都很突出，但牧楊先生最終還是放棄了這個(gè)選項(xiàng)，一方面是因?yàn)獒t(yī)生在他的眼中是個(gè)無(wú)比崇高的職業(yè)，他亦希望自己今後能治病救人，救死扶傷；另一方面則是來(lái)自於家族的傳承，“家中長(zhǎng)輩開(kāi)了幾十年的醫(yī)館，留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我不能讓這些傳統(tǒng)的東西在我們這一代人的手上失傳?！膘妒牵罱K牧楊先生去了上海求學(xué)。

大學(xué)畢業(yè)後，牧楊先生回到寧夏，在寧夏國(guó)際伊斯蘭康復(fù)中心骨傷外科從醫(yī)。豐富的學(xué)識(shí)和祖輩傳承下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)讓他的醫(yī)術(shù)日益精進(jìn)，形成了一套自己的行醫(yī)體系，讓不少前來(lái)求醫(yī)的人對(duì)最終的治療效果深感驚喜，這也為他贏來(lái)了更多的機(jī)會(huì)。1990年，他的伯樂(lè)出現(xiàn)，最終將他帶去了北京。

在北京，牧楊先生先是在西城區(qū)的一個(gè)高幹醫(yī)院為前來(lái)問(wèn)醫(yī)的人提供診療服務(wù)。在這裏，他服務(wù)了諸多的社會(huì)名人，也因此聲名遠(yuǎn)播。有一次，跟他私交甚密的史寶森先生，他的孫女在一次滑冰的時(shí)候不慎摔傷，腿部骨折。那時(shí)候，他們?nèi)フ伊巳本┳钪慕庸敲t(yī)，但是依然沒(méi)有將錯(cuò)位的骨頭給接上，最後關(guān)頭史先生將牧楊先生接來(lái)給自己的孫女看病。當(dāng)把病人腿部的石膏打開(kāi)的時(shí)候，牧楊先生也為此捏了一把汗，因?yàn)椴∪说耐纫呀?jīng)紅腫異常，部分組織甚至在潰爛流膿?！澳銈円窃俚⒄`個(gè)十天的話，這腿就要廢掉了！”牧楊先生當(dāng)下作出診斷，必須要重新進(jìn)行接骨，否則情況只會(huì)繼續(xù)惡化。最後他們選擇了聽(tīng)從他的建議，牧楊先生連麻藥都沒(méi)有使用，只按住一個(gè)穴位以減輕傷員的痛感，就運(yùn)用他熟練的技法很好快將斷骨重新接了回去，讓在場(chǎng)所有人直呼驚喜。二十天之後，對(duì)方就已經(jīng)能夠緩緩下地走路了，她十分感激牧楊先生的妙手回春，這段故事也被傳為一時(shí)佳話。

從那之後，牧楊先生的診所前總是門庭若市，尋醫(yī)問(wèn)藥的人絡(luò)繹不絕，其中既有政商界名流，也有學(xué)術(shù)大家。但是如此高密度的工作也讓牧楊先生感到疲憊不堪，於是在幾年之後，他決定離開(kāi)北京，南下香港。

來(lái)到香港之後，牧楊先生開(kāi)始從事另一個(gè)方向的工作，那就是從教。那時(shí)候香港的許多高校沒(méi)有骨傷外科，面對(duì)一些腰腿疼痛的患者，他們普遍採(cǎi)取西方的治療方法，所開(kāi)設(shè)的都是牽引、拉伸等諸如此類的課程。牧楊先生於是自那時(shí)起開(kāi)始在高校上課，培養(yǎng)學(xué)生，將自己的技法傳遞給下一代，一方面培養(yǎng)新的醫(yī)療人才，另一方面也是傳承。

《希波克拉底誓言》中有言：“無(wú)論至於何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福?！睙o(wú)論是作為醫(yī)生的家中長(zhǎng)輩還是牧楊先生本人，都始終將這份職業(yè)理念和承諾置於心間，面對(duì)病人，他們不問(wèn)貧賤，不搞特殊，不以名利為最終目的，最終也收獲了別人的信賴和尊重。

以武為醫(yī) 相輔相成

牧楊先生自6歲時(shí)即開(kāi)始跟著家人練習(xí)武術(shù)，年月日久，這樣的練習(xí)早已成為了一種習(xí)慣，成為了牧楊先生生活中一件不可或缺的事情。

“那時(shí)候我基本每天凌晨?jī)扇c(diǎn)去樹(shù)林裏面練功，練到早上六七點(diǎn)天亮了就收工回家?！边^(guò)去傳統(tǒng)的武術(shù)練功有一個(gè)忌諱，就是不讓別人看見(jiàn)，所以牧楊先生養(yǎng)成了這樣一個(gè)晝伏夜出的作息，不過(guò)這也更加體現(xiàn)出了他練功的決心和毅力，即使是在如此苛刻的要求下，他也依然堅(jiān)持了下來(lái)。

如今，牧楊先生依然堅(jiān)持著這樣的習(xí)慣?！耙惶熘H在於晨，一年之計(jì)在於春，我現(xiàn)在每天早上起來(lái)最重要的一件事還是練功，然後晚上也會(huì)練幾個(gè)小時(shí)，這樣的練習(xí)是不能中斷的，持續(xù)才有意義?！比諒?fù)一日的練習(xí)讓他的功法已經(jīng)爐火純青，亦為他的行醫(yī)提供了更多可能。

推拿正骨其實(shí)是個(gè)很累人的活計(jì)，因?yàn)槊鎸?duì)許多大塊頭的病患，力氣不夠根本就無(wú)法擰動(dòng)他的肌肉或關(guān)節(jié)，以至於難以達(dá)到預(yù)期的治療效果，所以很多學(xué)這個(gè)專業(yè)的女孩子中途都轉(zhuǎn)了行。牧楊先生長(zhǎng)期習(xí)武的經(jīng)歷此時(shí)就派上了用場(chǎng)，讓他有足夠的體力醫(yī)治病患。

除此之外，武術(shù)跟中醫(yī)都作為中華民族的傳統(tǒng)文化，其內(nèi)裏其實(shí)是相通的，比如在中國(guó)的古代哲學(xué)中，一直將氣作為宇宙萬(wàn)物的本源，而在武術(shù)和中醫(yī)之中，都有對(duì)“氣”之一詞不同的釋義；再比如，武術(shù)講究道法自然，天人合一，中醫(yī)遵從自然規(guī)律，將人的身體看成是一個(gè)宇宙，講究人的完整性。所以在某些層面上，兩者的觀點(diǎn)不謀而合，也就有了共同合作的思想基礎(chǔ)。

在日常的治療中，牧楊先生於是加入了氣功療法，通過(guò)身體的運(yùn)功，改善體內(nèi)的環(huán)境，一方面增強(qiáng)自身的抵抗力，一方面增強(qiáng)細(xì)胞的活力，讓身體日益強(qiáng)健。如此武術(shù)和醫(yī)學(xué)相濟(jì)的治療方法，也讓牧楊先生的治療變得獨(dú)特而創(chuàng)新。平日，他還與有關(guān)專業(yè)人士一起探討有關(guān)癌癥的治療，減輕癌癥病人的痛苦，建立他們的治療信心，以達(dá)到真正治病救人的目的。

遵從自然 和諧共生

現(xiàn)代社會(huì)的一切都在突飛猛進(jìn)，人們的健康狀況卻在日益下降，亞健康的人群數(shù)量日益龐大，牧楊先生時(shí)常感慨，社會(huì)在飛速向前的同時(shí)，也帶來(lái)了許多的弊端和危害。

首先就是人們的生活環(huán)境遭到了極大破壞?！艾F(xiàn)在的污染很嚴(yán)重，比如空氣污染、水源污染、噪音污染等等，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們失去了良好的社會(huì)生態(tài)，所以現(xiàn)在的人疾病百出。”人和自然環(huán)境向來(lái)是相互依賴，共生共存的關(guān)係，散落在自然中的毒素最終也不可避免的會(huì)落入人的體內(nèi)，這就為人類的生命健康埋下了禍根。

其次是大量抗生素及其他醫(yī)療產(chǎn)品的攝入，破壞了人體自然生長(zhǎng)的環(huán)境，降低了人的自愈能力及抵抗能力。牧楊先生提到，現(xiàn)在西醫(yī)在中國(guó)廣泛運(yùn)用，經(jīng)常會(huì)用到各類非處方藥和抗生素，其實(shí)這些藥物的經(jīng)常使用會(huì)破壞人體內(nèi)的環(huán)境，讓人們對(duì)藥物產(chǎn)生過(guò)多的依賴，從而使自身的抵抗力下降，長(zhǎng)此以往，身體只會(huì)越來(lái)越差。

作為一個(gè)崇尚健康生活觀念的人，牧楊先生對(duì)如今由於快節(jié)奏的生活而擾亂生活作息，造成身體亞健康狀態(tài)的一類人群也提出了自己的建議：首先，要調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，適當(dāng)調(diào)整工作與個(gè)人生活之間的關(guān)係，不過(guò)度消耗自身精力，快樂(lè)地工作，健康地生活；其次，不違背自然規(guī)律。“過(guò)去的人講究一年二十四節(jié)氣，順時(shí)應(yīng)勢(shì)，現(xiàn)在的很多人卻違背了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的說(shuō)法，不僅經(jīng)常熬夜，打亂補(bǔ)償泄排的規(guī)律，更喜歡吃一些反季節(jié)的蔬菜和水果，這對(duì)人體的健康都會(huì)產(chǎn)生一定程度的影響?！贬槍?duì)一些愛(ài)美並熱衷於減肥的女孩子，牧楊先生也衷心勸誡，不要為了美而消耗自己的身體，最終只能得不償失。

從從醫(yī)到習(xí)武，再到兩相結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，牧楊先生一直秉持著自己的初心，治病救人，救死扶傷。幾十年來(lái)，經(jīng)他治療而康復(fù)的病人早已不計(jì)其數(shù)，對(duì)於一個(gè)從醫(yī)者而言，這就是最大的褒獎(jiǎng)和榮耀。今後，他也將繼續(xù)不忘使命，不負(fù)期待，不斷精進(jìn)醫(yī)術(shù)，將家族所傳承下來(lái)的扶危濟(jì)困、天下為公的精神發(fā)揚(yáng)光大。