【摘 要】文化自信的培育一直是高校思政課教育教學(xué)工作的重點(diǎn)。進(jìn)入新時(shí)代，環(huán)境與教育主體、客體和教學(xué)過(guò)程都發(fā)生了巨大變化，這給高校思政課教學(xué)的開(kāi)展帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，發(fā)揮思政課主陣地、主渠道功能，是當(dāng)今思政工作者職責(zé)所在。

【關(guān)鍵詞】理論課;思想政治;新時(shí)代;理論;思想;政治

“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化發(fā)展進(jìn)程及生命力的堅(jiān)定信念?！秉h的十九大報(bào)告指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！贝髮W(xué)生是關(guān)系社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)成敗的關(guān)鍵，對(duì)大學(xué)生文化自信的培育關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)，也是高校思政課的應(yīng)有之義。

一、在思政課中培育大學(xué)生文化自信的重要意義

思政課是大學(xué)生的公共必修課，也是黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)教育的主渠道和主陣地。因此，依托高校思政課培育大學(xué)生文化自信具有重要意義。

（1）響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召的具體措施。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，大學(xué)生文化自信狀況關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)階段是人生的重要階段。習(xí)近平總書(shū)記指出：“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！背浞掷酶咝Ｋ颊n的平臺(tái)培養(yǎng)大學(xué)生文化自信就是對(duì)大學(xué)生“引導(dǎo)和栽培”的具體踐行。

（2）高校思政課的職責(zé)所在。習(xí)近平總書(shū)記指出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，高校思政課作為黨和國(guó)家向大學(xué)生傳播主流意識(shí)形態(tài)的主陣地和主渠道，是幫助大學(xué)生樹(shù)立文化自信的重要途徑。高校思政課要用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，將學(xué)生的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)心、報(bào)國(guó)行融入到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。

（3）大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。大學(xué)生在大學(xué)時(shí)期的理論和實(shí)踐儲(chǔ)備將關(guān)乎未來(lái)的人生選擇、人生道路和人生意義。大學(xué)生了解中華文化，建立文化自信，是個(gè)人提升內(nèi)涵、成長(zhǎng)成才的必然需要。文化內(nèi)涵會(huì)為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐提供源源不斷的精神力量，保障大學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀、得失觀，以昂揚(yáng)樂(lè)觀的心態(tài)投身到中華民族偉大復(fù)興事業(yè)實(shí)踐中。

二、新時(shí)代及其對(duì)思政課文化自信培育功能的挑戰(zhàn)

新世紀(jì)以來(lái)，我們生活各方面都發(fā)生巨大變化，十九大報(bào)告提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。在高校思政課教學(xué)中，新的教學(xué)主體、教學(xué)客體、教學(xué)方法和手段為思政課教學(xué)帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。

（1）新的教師結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)。教師作為學(xué)生的引路人，是影響思政課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。新時(shí)代，80后、90后青年教師也加入到思政課教師隊(duì)伍中，他們生活在中西方多元文化影響中，學(xué)習(xí)在高校大規(guī)模擴(kuò)招背景下，部分青年教師缺乏政治信仰堅(jiān)定性，對(duì)馬克思主義理論并非“真信與真教”，不能客觀正確地分析中國(guó)國(guó)情，部分教師這種“不真信”言行會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成，并為學(xué)生文化自信構(gòu)建帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。

（2）新的教學(xué)對(duì)象的挑戰(zhàn)。新時(shí)代，作為成長(zhǎng)在改革開(kāi)放紅利中的新一代00后已步入校園，他們的文化自覺(jué)和文化自信建構(gòu)過(guò)程多數(shù)受到以享樂(lè)主義、個(gè)人主義和消費(fèi)主義等為特征的西方自由主義思潮影響，不少學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀存在著不同程度的偏頗。一些大學(xué)生對(duì)主流文化認(rèn)同不夠，導(dǎo)致馬克思主義經(jīng)典文化認(rèn)知不足、中國(guó)革命文化遺忘、社會(huì)主義先進(jìn)文化了解不深、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淡化等現(xiàn)象;一些大學(xué)生對(duì)西方外來(lái)文化盲目認(rèn)同，不善甄別，全盤(pán)接納導(dǎo)致信仰缺失、崇洋媚外等現(xiàn)象。同時(shí)，部分機(jī)構(gòu)、學(xué)校對(duì)思政課的重視僅僅掛在嘴上并未落實(shí)實(shí)踐，使得學(xué)生對(duì)思政課重視程度不夠，這又加大了以思政課為平臺(tái)構(gòu)建大學(xué)生文化自信的難度。

（3）新的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的挑戰(zhàn)。新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)、電腦、手機(jī)已然普及并成為重要教學(xué)媒介，思政課的教學(xué)方法與內(nèi)容都發(fā)生較大的變化。在教學(xué)方法上，微課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、智慧課堂等新型教學(xué)模式逐漸取代傳統(tǒng)以老師為主體的課堂，多媒體教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等新型教學(xué)方式逐漸取代傳統(tǒng)以黑板和粉筆為特征的教學(xué)方式。在教學(xué)內(nèi)容上，思政課除了要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，還要結(jié)合新時(shí)代的國(guó)情厚植社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想，講好“四個(gè)自信”和“中國(guó)夢(mèng)”等最新思想。這些變化對(duì)思政課中的教學(xué)主體與客體都提出了更高的要求，為新時(shí)代開(kāi)展思政課以及提高其教學(xué)實(shí)效性增加難度。

三、新時(shí)代高校思政課文化自信培育的實(shí)踐路徑

面對(duì)新時(shí)代為高校思政課文化自信培育提出的挑戰(zhàn)，我們需要從提高教育主體素質(zhì)、加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程改革等方面保障大學(xué)生堅(jiān)守中華文化，正確對(duì)待外來(lái)文化，面向未來(lái)對(duì)中華文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（1）提高教師人文素質(zhì)。高校是思政課教師成長(zhǎng)的平臺(tái)，高校要通過(guò)提高福利待遇、提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)等方式加強(qiáng)對(duì)思政課教師的關(guān)懷，使思政課教師建立起職業(yè)使命感、自豪感。思政課教師要不斷加強(qiáng)自身的理論素養(yǎng)和人文素質(zhì)，樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，保持家國(guó)情懷，在大是大非面前保持政治清醒，嚴(yán)于律己，完善人格魅力，通過(guò)言傳身教的方式引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，建立起高度的文化自知、文化自覺(jué)、文化自信。

（2）豐富教學(xué)內(nèi)容。新時(shí)代，思政課的教學(xué)內(nèi)容要包含日新月異的世情、國(guó)情和黨情。在思政課堂中，教師要講好馬克思主義經(jīng)典文化，講好以自強(qiáng)不息、和而不同、民惟邦本等為精髓的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好包含紅船精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神等內(nèi)容的社會(huì)主義革命文化，講好社會(huì)主義先進(jìn)文化，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入思政課教學(xué)中。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)外來(lái)文化，做到取其精華、棄其糟粕，自覺(jué)抵制西方腐朽思想的侵蝕。

（3）創(chuàng)新教學(xué)方法與手段。隨著無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的普及，手機(jī)功能越來(lái)越多樣，各種學(xué)習(xí)App層出不窮，使新時(shí)代思政課開(kāi)展方式日益多樣化，文化自信融入思政課的渠道也日益增多。在向大學(xué)生進(jìn)行文化自信教育時(shí)，除了通過(guò)傳統(tǒng)的課堂講授，還可以通過(guò)藍(lán)墨云班課、學(xué)習(xí)通等手機(jī)移動(dòng)端與學(xué)生進(jìn)行線(xiàn)上、線(xiàn)下交流與討論，也可以通過(guò)慕課、視頻開(kāi)放課程等教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想文化教育。在教學(xué)過(guò)程中要注重理論灌輸和知識(shí)啟發(fā)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題，在不斷啟發(fā)中幫助學(xué)生增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，構(gòu)建文化自信。

（4）注重實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)是思政課教學(xué)的重要方式。習(xí)近平總書(shū)記在思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)要“重視思政課的實(shí)踐性”。實(shí)踐教學(xué)是新時(shí)代思政課中培育文化自信的重要渠道。在課堂內(nèi)可以通過(guò)唱紅歌、知識(shí)競(jìng)賽、辯論等方式，在課堂外可以通過(guò)參觀調(diào)研文化教育基地、暑期社會(huì)實(shí)踐、參加或觀賞文藝演出等方式建立起以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合的新型思政課堂模式。

參考文獻(xiàn)

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[2]習(xí)近平.用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

[3]習(xí)近平出席全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議并發(fā)表講話(huà).新華網(wǎng)，2018-08-23.

作者簡(jiǎn)介：

薛禮峰，學(xué)歷：管理學(xué)碩士，專(zhuān)業(yè)：行政管理，職務(wù)：國(guó)際學(xué)院團(tuán)總支書(shū)記，畢業(yè)學(xué)校：吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)。