王菁菁

今年年初，“其命維新——傅抱石的藝術(shù)世界”展覽如約登陸天津博物館，137件（套）展品，包括傅抱石繪畫精品、寫生畫稿、篆刻、著作手稿齊齊亮相，通過(guò)“往往醉后”“上古衣冠”“異域行旅”“山河新貌”“激情圖解”“遣性自?shī)省绷鶄€(gè)部分，以獨(dú)特的視角生動(dòng)地展示出傅抱石這位極具浪漫主義的中國(guó)畫大家的藝術(shù)魅力。

此次展覽由南京博物院與天津博物館共同舉辦，將展至3月31日。因?yàn)楦导蚁群髢纱蔚目犊栀?zèng)，南京博物院成為了目前國(guó)內(nèi)最重要的傅抱石作品收藏機(jī)構(gòu)，且在藝術(shù)家及其作品研究等方面成果頗豐。加上天津博物館等機(jī)構(gòu)館藏的補(bǔ)充，促成了繼“畫與書歸——明代中期吳門書畫特展”“青藤白陽(yáng)——陳淳、徐渭書畫藝術(shù)特展”等多個(gè)精品展覽后，兩館的再度合作。

熟悉收藏藝術(shù)圈的人都知道，在美術(shù)史上，傅抱石是20世紀(jì)中國(guó)畫改革創(chuàng)新的先驅(qū)者之一；而在當(dāng)今市場(chǎng)上，他同樣也是不折不扣的“ToP”級(jí)人物。如何解讀這位大師的藝術(shù)成就？想要走進(jìn)大師的世界該怎樣入手？對(duì)于當(dāng)今的創(chuàng)作又將產(chǎn)生哪些啟迪？目前，《中國(guó)收藏》雜志記者專程采訪了此次展覽的策展人、南京博物院陳列藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、研究館員萬(wàn)新華。作為傅抱石繪畫藝術(shù)的資深研究專家，相信他的講述將帶領(lǐng)讀者更為深刻地了解傅抱石的藝術(shù)與創(chuàng)作。

《中國(guó)收藏》：為何展覽選擇了“其命維新”作為主題？

萬(wàn)新華：“其命維新”是傅抱石自己篆刻并經(jīng)常使用的一枚印章，他用此閑章抒發(fā)創(chuàng)新之志，表達(dá)了他的思想觀念和美學(xué)趣味。傅抱石的一生都秉承“其命維新”的精神，致力于中國(guó)畫的傳承、改革和創(chuàng)新。他以敏銳的思想把握時(shí)代脈搏，以開闊的胸襟汲取西方藝術(shù)特長(zhǎng)。他的繪畫成長(zhǎng)之路、學(xué)術(shù)探索之法、藝術(shù)創(chuàng)新之舉直至今天仍具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)和借鑒意義。所以此次展覽以“其命維新”來(lái)命名，以示紀(jì)念之意。

《中國(guó)收藏》：說(shuō)到創(chuàng)新，您能以印象最深刻的一件作品為例講講嗎？

萬(wàn)新華：必須要說(shuō)《瀟瀟暮雨》。傅抱石強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，主張中國(guó)畫要“動(dòng)”要“變”，認(rèn)為“藝術(shù)的真正要素乃在于有生命”。1945年夏天，他滿懷激情地完成了具有里程碑意義的《瀟瀟暮雨》，這標(biāo)志著他散鋒、掃筆的表現(xiàn)手法和充滿磅礴詩(shī)意的“風(fēng)雨山水”樣式的正式確立，完成了其筆墨與圖式現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的雙向突破。

你看這幅畫中，雨中山水得益于蜀地山川的啟發(fā)與靈感。他先用淡墨寫出山體的大概輪廓，在淡墨的輪廓上用淡赭石渲染上去；然后以中墨調(diào)和赭石畫出山石的走向及其肌理，待其將干未干時(shí)，用濃墨、焦墨以散鋒筆法寫出。畫面中心山巒所用的皴法是融合了荷葉皴法的散鋒皴。近景山石則以斧劈皴法式的散鋒皴法，遠(yuǎn)景用亂云亂柴皴法畫出山的肌理和質(zhì)感。最后以墨筆斜刷畫面，用不同的濃淡、寬窄和力度刷掃出雨線、雨勢(shì)，成功表現(xiàn)出本無(wú)固定形狀的雨水氣勢(shì)，激動(dòng)人心。而大片的墨彩，飛動(dòng)的線條，氣象萬(wàn)千，孕育著無(wú)限生機(jī)。

《中國(guó)收藏》：傅抱石究竟有著怎樣的魅力，吸引著您多年來(lái)一直潛心研究于此？

萬(wàn)新華：我想這種吸引力與藝術(shù)家個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷有著莫大的關(guān)聯(lián)。傅抱石的個(gè)人成長(zhǎng)階段性特征是特別明顯的。他的青少年時(shí)期主要從事篆刻創(chuàng)作，并以此為謀生手段，一直延續(xù)到后半生，留下了千余方作品。同時(shí)，傅抱石還是20世紀(jì)最為重要的中國(guó)美術(shù)史學(xué)的開拓者，著述頗豐，尤以“中國(guó)早期山水史研究”“石濤研究”享譽(yù)學(xué)林。

1942年10月，傅抱石開始以畫家的形象出現(xiàn)，并不斷地鞏固著這一形象。在這個(gè)過(guò)程中，他進(jìn)行了大量的實(shí)踐，孜孜不倦地鉆研筆墨、探索風(fēng)格。特別是對(duì)繪畫的創(chuàng)新貫穿了他的一生。

從現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)史角度出發(fā)，傅抱石在20世紀(jì)上半葉是民國(guó)繪畫領(lǐng)域中多元化的一員，而1949年以后，他關(guān)注藝術(shù)與社會(huì)，強(qiáng)調(diào)革新，主張“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，以卓越的創(chuàng)作在新中國(guó)山水畫領(lǐng)域內(nèi)贏得了贊譽(yù)和尊重。

《中國(guó)收藏》：從傳承的角度而言，傅抱石有自己的偶像嗎？

萬(wàn)新華：當(dāng)然有了，石濤就是傅抱石心目中的偶像。他崇拜石濤、景仰石濤，不僅學(xué)習(xí)石濤的藝術(shù)道路，同時(shí)也具有石濤般激昂的詩(shī)情。比如1943年3月18目，傅抱石得見石濤《游華陽(yáng)山圖》，便臨撫而作《仿石濤游華陽(yáng)山圖》，這幅作品就印證了其效仿石濤的創(chuàng)作痕跡。

《中國(guó)收藏》：藝術(shù)與人生是相輔相成的。在您看來(lái)，傅抱石是一個(gè)什么樣的人？

萬(wàn)新華：嚴(yán)謹(jǐn)和浪漫這兩個(gè)看似截然相反的詞，在他身上卻被完美融合，這很有意思。他是美術(shù)史家，治學(xué)必然嚴(yán)謹(jǐn)，但從他的畫中又經(jīng)常可以領(lǐng)會(huì)到其豪放的性情，這是典型的、濃厚的浪漫主義。我有時(shí)會(huì)跟同行打趣說(shuō)，傅抱石先生是一位“集精工與豪放于一身”的人，僅就他的繪畫往往以大塊面構(gòu)架，當(dāng)中必以精致的亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴。當(dāng)然，這只是一種表象的印證，更重要的還在于所謂的精神。

《中國(guó)收藏》：對(duì)于藏家和藝術(shù)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，尤其是新入門的人，想了解傅抱石的藝術(shù)，您有何建議？

萬(wàn)新華：給大家介紹幾本入門級(jí)的書目。如果你是一位藏家，蕭平先生的《鑒識(shí)傅抱石》一書可讀；如果你是想從技法上學(xué)習(xí)更多，不妨讀一讀徐善先生的《傅抱石山水畫技法解析》；如果你想更多了解這個(gè)人，那么去看一看林木老師的《傅抱石評(píng)傳》，角度比較獨(dú)特，剖析得也比較透徹。

另外，我本人也出版過(guò)《傅抱石美術(shù)史學(xué)論稿》《傅抱石繪畫研究（1949-1965）》，前者側(cè)重于論述他美術(shù)史學(xué)家的形象，后者考察他1949年以后的繪畫創(chuàng)作。去年，我還結(jié)集了一本《閱讀傅抱石》的冊(cè)子，是傅抱石一些重要作品的解讀，通俗易懂，歡迎感興趣的讀者朋友關(guān)注。

《中國(guó)收藏》：行內(nèi)人都知道，傅抱石畫作是當(dāng)前收藏市場(chǎng)造假的一個(gè)“重災(zāi)區(qū)”。關(guān)于鑒定鑒賞，您有何訣竅？

萬(wàn)新華：鑒定沒(méi)有捷徑。籠統(tǒng)地說(shuō)，要做的功課不外乎兩點(diǎn)：一是了解人特別重要，他的性格、習(xí)慣；二是大量去看作品，不管是高清圖錄還是真跡。比如此次天津博物館的展覽，展出的都是標(biāo)準(zhǔn)件，對(duì)傅抱石感興趣的朋友就應(yīng)該多看看。而在看的過(guò)程中，形成對(duì)所看對(duì)象的了解，日積月累，慢慢就會(huì)有助于自己形成綜合性的判斷。

除此之外，對(duì)于藝術(shù)家生活點(diǎn)滴的探尋、甚至奇聞?shì)W事的“八卦”，其實(shí)都有可能成為鑒定的有力輔助。

當(dāng)下，傅抱石作品的造假仍十分猖獗，手段也十分高明。說(shuō)句玩笑話，或許就在咱們這會(huì)兒聊天的時(shí)候，在某個(gè)地方，“傅抱石”正在“畫著”。不管怎么說(shuō)，多看多學(xué)習(xí)，這樣才會(huì)有扎實(shí)的功底去應(yīng)對(duì)（注：本文配圖由萬(wàn)新華先生提供）。