張曉蒙

神秘悠揚(yáng)的背景音樂(lè)加上設(shè)計(jì)師張義超的原音哼唱，帶領(lǐng)觀(guān)眾一同追溯到千年之前。迷霧四起，屆時(shí)榮昌夏布2019年春夏系列大戲就此上演。本屆時(shí)裝周榮昌夏布依舊是設(shè)計(jì)的主旋律，盡管夏布的材質(zhì)對(duì)于設(shè)計(jì)有很大的局限性，但設(shè)計(jì)師運(yùn)用多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深層次的思考，呈獻(xiàn)給觀(guān)眾不同以往的視覺(jué)沖擊。

榮昌夏布是一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而設(shè)計(jì)師張義超作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形象大使，專(zhuān)注于推廣非遺文化理念，將非遺用自己擅長(zhǎng)的方式展現(xiàn)給大眾，讓社會(huì)大眾了解非遺文化。她認(rèn)為，當(dāng)代的非遺傳承需要詩(shī)意精神，要有從容、空靈、浪漫、自由的品質(zhì)。本屆時(shí)裝周所展出的所有服裝的設(shè)計(jì)靈感都源于榮昌夏布中所蘊(yùn)藏的文化理念。榮昌夏布里蘊(yùn)含的非遺元素由三個(gè)部分構(gòu)成：夏布、安陶、折扇。手持榮昌折扇，夏布上繡有祥云、瑞獸等傳統(tǒng)的預(yù)示著吉祥如意的圖樣，可愛(ài)的動(dòng)物插畫(huà)加上精心設(shè)計(jì)的紋樣讓古樸增添了靈氣。

本次設(shè)計(jì)一改往常的高飽和度色彩的使用，改為高冷淡雅風(fēng)。盡管色彩上不再豐富，但卻并不單調(diào)，豐富的層次感彌補(bǔ)了色彩上的不足。視覺(jué)上的多維空間結(jié)構(gòu)感也展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)上豐富的想象力與設(shè)計(jì)功底。

《時(shí)尚北京》TALK服裝設(shè)計(jì)師 張義超

《時(shí)尚北京》：作為設(shè)計(jì)師在非遺的傳承上您認(rèn)為應(yīng)該具備怎樣的能力？

張義超：對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，應(yīng)該盡量多地去打開(kāi)思路和眼界，并不應(yīng)該專(zhuān)注于一個(gè)領(lǐng)域，需要無(wú)窮大的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。應(yīng)該在文化理念之上做展開(kāi)、推廣。產(chǎn)品需要文化的輸出點(diǎn)，現(xiàn)在國(guó)家大力發(fā)揚(yáng)以及傳承我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該提倡消費(fèi)者建立非遺文化與時(shí)尚的理念，設(shè)計(jì)師也要起到把非遺產(chǎn)品和文化融在一起的作用。

《時(shí)尚北京》：如何做到傳統(tǒng)與時(shí)尚的融合？

張義超：將傳統(tǒng)的標(biāo)識(shí)、符號(hào)融合到設(shè)計(jì)中，運(yùn)用當(dāng)今造型上的流行元素，將這兩方面進(jìn)行嫁接?，F(xiàn)代時(shí)尚中科技元素是不能丟棄的，要擅長(zhǎng)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，例如植物染、流行的線(xiàn)性、流行的剪裁等這些都要與原始元素進(jìn)行融合。