劉謀
【摘要】“天人合一”是中國古代生態(tài)思想的核心內(nèi)容?!叭伺c自然和諧共生”是新時代生態(tài)文明的根本要求?!疤烊撕弦弧彼枷霝楹椭C共生方略提供了文化依據(jù)。必須強化生態(tài)文明制度和文化建設(shè),構(gòu)建人類生態(tài)命運共同體。探尋“天人合一”思想對新時代實施人與自然和諧共生方略的理論和實踐意義,很有必要。
【關(guān)鍵詞】天人合 一和諧共生 生態(tài)中國
黨的十九大把“人與自然和諧共生”作為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)基本方略之一,提出建設(shè)生態(tài)文明、美麗中國的目標,這是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求。中國古代“天人合一”思想為新時代“和諧共生”方略提供了文化基因傳承和創(chuàng)新基礎(chǔ)。
一、“天人合一”是中國古代生態(tài)倫理的最高范式
“天人合一”是中國傳統(tǒng)文化中重要的哲學(xué)命題,也是重要的生態(tài)倫理范疇,是中國傳統(tǒng)宇宙觀和道德倫理觀的集中體現(xiàn)。從先秦諸子到宋明理學(xué)心學(xué)再到清初的樸學(xué),歷代先哲不斷探尋天人關(guān)系問題。季羨林先生認為:“東方道德的基本原則是‘和,這個倫理原則的哲學(xué)基礎(chǔ)是‘天人合一?!烊撕弦痪褪侨伺c自然的合一?!比寮业摹耙匀藶楸尽保兰业摹盎貧w自然”,荀子制天說,莊子順天說,《易傳》天人調(diào)諧說,都在探討天人關(guān)系,最終都在“天人合一”那里找到了歸宿?!八^天人合一,并不是天與人完全沒有區(qū)別,而是說天與人雖有區(qū)別,而也具有一定的統(tǒng)一性。天與人是有別而又統(tǒng)一的?!敝袊糯奶烊撕弦徽f既是關(guān)于人與自然關(guān)系的學(xué)說,又是關(guān)于人生理想、境界的學(xué)說。人類社會的道德準則與自然規(guī)律是一致的,人類生活的最高范式就是天人調(diào)諧、共生發(fā)展。因此,“天人合一”思想,既強調(diào)入在自然界中的主導(dǎo)地位,也強調(diào)自然界對于人的不可或缺、相生統(tǒng)一。人可以對自然進行改造,使之適合自身的生存生活,但必須尊重自然,遵循自然規(guī)律,用恰當?shù)南薅群统叨葋硖幚砣伺c自然的關(guān)系,對生態(tài)萬物給予道德關(guān)懷,“以時禁發(fā)”,生生為大德,仁者愛人,樂山樂水,崇奉“仁民愛物”、“民胞物與”。人在改造自然中融入自然,與自然和諧相應(yīng)、共生發(fā)展。
“天人合一”既是中國古人的生態(tài)生存觀,也是哲學(xué)美學(xué)觀的集中體現(xiàn)。“天人合一”與馬克思主義“兩個和解”思想相通,即實現(xiàn)人與自然、人與人自身的和解。包含了厚生愛物、節(jié)用適度、順應(yīng)天常、和諧共生的生存智慧和生態(tài)理想。它啟示我們走出天人對立、主客二分的價值誤區(qū),構(gòu)建和諧的人與自然、人與社會的關(guān)系,促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展,形成健康合理的生活理念和生活方式。
二、“人與自然和諧共生”是新時代生態(tài)文明的根本要求
十九大報告提出:“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。”“我們要牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀。推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。”堅持人與自然和諧共生是中國特色社會主義現(xiàn)代化十四條基本方略之一,是新時代中國的生態(tài)文明的新目標、新構(gòu)想。人與自然和諧共生體現(xiàn)了現(xiàn)代生態(tài)文明的和諧性要求。人與自然在整個地球和宇宙生態(tài)系統(tǒng)中和諧共存、相生發(fā)展,形成和諧共生的統(tǒng)一體。人類不以主宰和統(tǒng)治自然為終極目的,而是尊重自然,尊重生命,尊重萬物共生,反對和摒棄人類中心主義的生態(tài)觀,從而實現(xiàn)人與自然、社會的共生發(fā)展與可持續(xù)健康發(fā)展。
人與自然和諧共生體現(xiàn)了現(xiàn)代生態(tài)文明的全面性要求。生態(tài)文明不是單一的生態(tài)要求,而是生態(tài)、生存、生活、生產(chǎn)全方位和諧發(fā)展。以先進生態(tài)文明理念引領(lǐng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)優(yōu)良的全面發(fā)展。人與自然和諧共生體現(xiàn)了現(xiàn)代化生態(tài)文明以人民為中心的生態(tài)主體性要求。要實現(xiàn)全體人民共同富裕,共同發(fā)展,在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等各方面權(quán)益共享,體現(xiàn)全體人民的生態(tài)主體地位。
三、從“天人合一”到“和諧共生”
“天人合一”思想為和諧共生方略提供了思想文化基因。和諧共生方略是“天人合一”思想的文化傳承和創(chuàng)新實踐,更是體現(xiàn)新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的全新方案。實施和諧共生方略,必須吸收“天人合一”思想的生態(tài)智慧。正確認識中國傳統(tǒng)“天人合一”生態(tài)觀對我國生態(tài)文明建設(shè)的啟示意義和指導(dǎo)意義,強化生態(tài)文明建設(shè)的理論依據(jù)和實踐指引。要按照黨的十九大報告要求,牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀,這是大力推進人與自然和諧共生方略的思想基礎(chǔ)。要強化社會主義生態(tài)文明制度建設(shè)和文化建設(shè)。通過科學(xué)的制度設(shè)計來保障生態(tài)文明,克服生態(tài)危機,保障人民對美好生活的需要。借鑒中國古代充滿智慧和哲思的生態(tài)文化,加強全民尤其是青少年生態(tài)環(huán)保教育。重視傳統(tǒng)生態(tài)文化、社會主義生態(tài)文化宣傳教育,將綠色發(fā)展理念貫穿于全民生產(chǎn)、生活、生態(tài)的全過程,構(gòu)建起黨和政府、企業(yè)和社會組織及公眾公民自覺參與人與自然和諧共生的現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)的社會行動運行體系。要鞏固和完善社會主義生產(chǎn)方式和健康合理的生活方式。建設(shè)綠色發(fā)展、促進資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、人口均衡型和生態(tài)健康安全型社會,促進入的自由全面發(fā)展。
習(xí)近平指出“建設(shè)生態(tài)文化,關(guān)系人民福祉,關(guān)乎民族未來?!薄傲己玫纳鷳B(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。保護生態(tài)環(huán)境,關(guān)系最廣大人民的利益,關(guān)系中華民族的長遠利益,是功在當代、利在干秋的事業(yè),在這個問題上,我們沒有別的選擇?!碑斀駮r代,全球風(fēng)險加劇,誰也無法超脫,生態(tài)保護與綠色發(fā)展是世界范圍的共同責任。要積極構(gòu)建人類生態(tài)命運共同體。積極倡導(dǎo)全球生態(tài)環(huán)境共同治理,摒除“生態(tài)地方主義”和“環(huán)境霸權(quán)主義”,努力維護生態(tài)正義,構(gòu)筑全球生態(tài)生命共同體,這既符合馬克思主義“兩個和解”思想的要求,也是中國和諧共生方略的題中之義。