高睿

摘要：材料作為物質(zhì)是藝術(shù)作品構(gòu)成的基本元素。對當代雕塑材料的研究，會更全面的了解當代雕塑藝術(shù)，對藝術(shù)家在當代雕塑創(chuàng)作當中給予啟發(fā)推和動作用，對于觀賞者給予新的鑒賞批評方式。雕塑藝術(shù)與其它藝術(shù)形式一個重要區(qū)別就是它是三維立體的藝術(shù)，也是最注重材料的藝術(shù)，材料的本身也是雕塑藝術(shù)形式體現(xiàn)的一個重要構(gòu)成。伴隨社會文明和科技發(fā)展，材料在當代雕塑中的運用越來越多元化，尤其當代雕塑和材料的發(fā)展和創(chuàng)新日新月異。本文對當代雕塑材料的發(fā)展運用創(chuàng)新以及審美擴展和當代雕塑藝術(shù)的研究進行論述。

關鍵詞：當代雕塑；材料；藝術(shù)觀念；鑒賞

一、當代雕塑材料

材料最早在藝術(shù)中的運用出現(xiàn)于原始石器時代，石器、骨骸、樹木、枝藤。都是人們用常用的材料工具，比如石刀，骨器等。起初人們用于生活慢慢發(fā)展成為各式各樣的工具最終形成形態(tài)各異的為人所需的重要器具。石器上有條紋，有凹凸。原始天然的材料作為工具被使用到后來慢慢發(fā)展為藝術(shù)品，當然在古代這些材料依舊是石頭、黏土、木頭、骨骼。隨著人類開始改造世界，社會文明的出現(xiàn)，材料發(fā)生了改變，出現(xiàn)了青銅，大理石，玉器銅，鐵等。而雕塑的發(fā)展隨著社會需求變得不一樣。青銅代表著權(quán)威權(quán)利的象征，玉器代表著尊貴。雕塑獨立出來呈現(xiàn)出記錄與象征到獨立的藝術(shù)作品。始終與材料沒有分離。

人類社會進步一次，相對應的雕塑材料變革一次，雕塑家觀念也在進步。直到如今新型材料的出現(xiàn)玻璃、玻璃鋼、不銹鋼、塑料、樹脂等更多合成材料和現(xiàn)成品作為材料走進了藝術(shù)家的創(chuàng)作中，藝術(shù)嶄新的一面走進大家的視野。傳統(tǒng)材料慢慢走下歷史舞臺，新的材料和新的技法工藝水平已不僅僅為雕與塑、刻等，出現(xiàn)可很多新的方式比如拼貼組合重構(gòu)和分解。包括雕塑創(chuàng)作所使用的材料除了傳統(tǒng)常見常用的材料以外，還有很多具有特色的材料，如合成材料、天然的現(xiàn)成材料，當代的藝術(shù)家能認識到得到的物質(zhì)可用來創(chuàng)作的幾乎都可以被作為雕塑材料使用。

二、當代雕塑材料的使用與創(chuàng)新

當代藝術(shù)材料在現(xiàn)在的運用擴展上，無論是材料的類型、技法上，都是不斷創(chuàng)新著。當代雕塑藝術(shù)不同于傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)區(qū)別特征就是在材料、語言和空間上 的不斷試驗和不斷發(fā)展，由此構(gòu)成當代藝術(shù)從觀念到表達的時代性與發(fā)展趨勢。當代雕塑新材料的發(fā)現(xiàn)是時代的發(fā)展，科技的進步促成的，新材料的使用則是通過雕塑藝術(shù)家的創(chuàng)新擴展得已開發(fā)。以往的傳統(tǒng)材料被替換成新的合成材料或者現(xiàn)成材料就是一種創(chuàng)新。

時代在進步，經(jīng)濟全球化文化全球化的進程使得藝術(shù)在全球范圍內(nèi)不斷地沖撞和發(fā)展。藝術(shù)語言在交融中不斷豐富。雕塑的表現(xiàn)和方式也已不同于往昔。當代雕塑多以觀念為主導拋棄了以前的多以敘事性和代表性主導，也有了新的表現(xiàn)和觀賞理解批評的方式方法?，F(xiàn)在當大眾欣賞一件當代雕塑作品時，首先要考慮到材料，以材料為出發(fā)點，再考慮表現(xiàn)形式和創(chuàng)作環(huán)境情境語言等。和以往直觀地敘事截然不同，當代藝術(shù)雕塑對材料語言和觀念語言的重視為主。當代雕塑材料的質(zhì)感和肌理的表現(xiàn)不再是雕塑作品表現(xiàn)的主要形式，對于材料的語言表現(xiàn)和觀念更為重要，語言包括了藝術(shù)作品的內(nèi)涵和文化象征性。通過材料的語言能把一個作品說活了那才是有意義的。所以我們要知道不同的時代人們或者藝術(shù)家們對材料有不同的認知和鑒賞。當代雕塑材料多彩多樣，技法工藝和表行方式多種多樣，對于創(chuàng)作而言，藝術(shù)家要有其豐富的理論專業(yè)能力和人文文化內(nèi)涵認識等全方面的把握才能創(chuàng)作出新穎的藝術(shù)作品以推動藝術(shù)發(fā)展。

從新材料到新藝術(shù)，藝術(shù)在發(fā)生著變化、鑒賞方式發(fā)生著變化，當代雕塑藝術(shù)逐漸成為裝置化、綜合化的表現(xiàn)而呈現(xiàn)，這是一件很好的事情，在今天這個時代，需要藝術(shù)家去積極的發(fā)現(xiàn)新材料，需要去探究新的創(chuàng)作方式。只有把材料放到具體的創(chuàng)作中探討才有意義。隨著當代藝術(shù)還在日新月異的變化，藝術(shù)家創(chuàng)作觀念的變化與對新材料的需求將越來越寬泛，藝術(shù)家要想創(chuàng)作出具有感染力的藝術(shù)品必須對材料有深刻的理解和把握。

三、結(jié)論：

材料是藝術(shù)作品的基本構(gòu)成，也是藝術(shù)作品的表現(xiàn)媒介。而材料本身就具有自己的語言，從當代雕塑作品可以看到雕塑家們對選擇材料創(chuàng)作并不是一味的直接使用，而是充分的理解材料本身的物理性和價值上入手。當代藝術(shù)開始以來，觀念性藝術(shù)逐漸占據(jù)主流，現(xiàn)成品、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)紛紛在各大藝術(shù)展覽中出現(xiàn)，更多的形式表達都還得要建立在恰當?shù)氖褂貌牧险J識材料把握材料去進行創(chuàng)作。當代雕塑也一樣如此，觀念賦予雕塑載體特殊的文化含義，雕塑為觀念的表達從材料上和立體造型上提供了獨特的震撼力，雕塑在材料的運用方式上更加多樣化，材料觀的變化，使材料從物質(zhì)性升華到新的高度，材料在雕塑中有不容忽視的地位，材料傳達著藝術(shù)家的思想感情，表達作品的觀念，材料的物質(zhì)性和觀念性共存于當代雕塑藝術(shù)之中。

參考文獻

[1]李象群，張沈.雕塑家的工作室.黑龍江美術(shù)出版社，2001

[2]李政.論現(xiàn)代雕塑材料的角色.藝術(shù)百家，2007（3）

[3]張元，馬路.材料與表現(xiàn).黑龍江美術(shù)出版社，2000

（作者單位：大連工業(yè)大學2016級研究生）