陳雪宜

【摘 要】錢鐘書一生的創(chuàng)作極多，《圍城》是其創(chuàng)作中最為杰出和重要的作品之一。《圍城》主要運(yùn)用了大量的諷刺手法對黑暗的社會階級進(jìn)行批判，被譽(yù)為中國現(xiàn)代諷刺小說的代表作之一。作者錢鐘書運(yùn)用了風(fēng)格獨(dú)特的諷刺手法對40年代的歐美留學(xué)生以及大學(xué)教授等組成的病態(tài)知識分子進(jìn)行批判，充分描繪了那個時代所處的社會背景以及社會腐敗程度，進(jìn)而對階級制度進(jìn)行抨擊。因而《圍城》具有十分重要的歷史研究價值和審美意義。作者錢鐘書所運(yùn)用的諷刺手法并不是單一枯燥的，而是通過風(fēng)格多變的調(diào)侃、嘲諷、反諷等手法，進(jìn)而讓全文的諷刺意味得到淋漓盡致的體現(xiàn)。本文主要根據(jù)《圍城》的基本內(nèi)容進(jìn)行諷刺手法上的探討，以此為后續(xù)學(xué)者分析諷刺藝術(shù)提供理論借鑒。

【關(guān)鍵詞】諷刺手法;自嘲藝術(shù);語言嘲諷

中圖分類號：I06? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）05-0230-01

一、引言

《圍城》的主旨就是批判現(xiàn)實社會中的黑暗面，其通過諷刺的藝術(shù)手法對那個時代病態(tài)的知識分子和社會制度進(jìn)行了猛烈抨擊。文中通過對病態(tài)的知識分子的人情百態(tài)進(jìn)行刻畫描寫，靈活地運(yùn)用調(diào)侃、嘲諷、反諷等諷刺手法揭示其虛榮心理和精神困境，并且還運(yùn)用幽默的語言將主旨表現(xiàn)得淋漓盡致。錢鐘書的《圍城》在文學(xué)界具有巨大的反響，其中所運(yùn)用的諷刺手法常被后續(xù)學(xué)者反復(fù)研究，因而本文也以此為切入點(diǎn)，以提升對諷刺藝術(shù)的理解。

二、諷刺藝術(shù)的表現(xiàn)形式

錢鐘書先生運(yùn)用的諷刺手法是多種多樣的，并且隨著諷刺手法的不斷變換，其所呈現(xiàn)出的表達(dá)效果也會有所不同，因而本文主要探討三個方面的諷刺手法，分析其在表達(dá)文章主旨內(nèi)容上發(fā)揮的作用，從而深入了解錢鐘書先生獨(dú)特的諷刺藝術(shù)。

（一）自嘲

自嘲的本義就是對自身進(jìn)行嘲笑，嘲笑的內(nèi)容是多種多樣的，文中通過失去精神家園而困惑的知識分子語言上的自嘲，進(jìn)而突顯其性格特征。在《圍城》中運(yùn)用自嘲諷刺手法的是主人公方鴻漸。方鴻漸在面對愛情以及事業(yè)上的困惑時，往往采用自嘲的方式來突顯其心中的心酸和無可奈何。面對人生的不順，他更多的是絕望和彷徨，而非奮發(fā)圖強(qiáng)。作為一個知識分子，其脆弱的心理狀態(tài)無不令人詬病。方鴻漸是錢鐘書在文中主要的諷刺對象，通過言語上的暗喻以及特殊物件上的喻諷，都體現(xiàn)了錢鐘書先生高超的諷刺手法。方鴻漸為了得到女方家長的認(rèn)同以及事業(yè)上的成功而不惜購買假文憑，而在愛情事業(yè)雙失意之后，他對自身的行為進(jìn)行了自嘲，其言語無不透露著對時代的無奈，由此也深刻反映了方鴻漸及女方家長的虛榮心，這也將當(dāng)時部分國人崇洋媚外的心理進(jìn)行了淋漓盡致的諷刺。

（二）多變的諷刺筆法

在文學(xué)中諷刺筆法是多種多樣的，例如我國古典名著《儒林外史》更多采用冷嘲的形式，而國外的馬克·吐溫則偏好用熱諷和幽默的語言來揭示社會問題。馬克·吐溫在一部小說中往往會采用一到兩種諷刺手法，而相對之下，錢鐘書《圍城》的諷刺語言則更為多變。錢鐘書先生在敘述中運(yùn)用喻諷或暗諷的手法對人物進(jìn)行刻畫，同時也通過幽默的語言對人物形象進(jìn)行塑造。他還將諷刺手法融入到廣博的專業(yè)術(shù)語中去，以此達(dá)到暗諷的效果?！秶恰分胁粌H存在熱諷，同時還存在絕妙的冷嘲，讓文章在不著痕跡中達(dá)到諷刺的效果，從而更好地對病態(tài)的知識分子進(jìn)行抨擊。

（三）奇趣橫生的諷刺語言

語言是表達(dá)情感的重要通道，因而其在文學(xué)作品的運(yùn)用中最為頻繁?！秶恰返恼Z言大多帶有諷刺意味，卻也不失幽默風(fēng)趣，同時采用了反語以達(dá)到一語雙關(guān)的表現(xiàn)效果。錢鐘書先生還利用自身淵博的知識給予讀者更大的心理暗示，以揭示當(dāng)時社會的黑暗腐朽，這也增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)，給讀者帶來豐富多彩的閱讀感受以及深刻的諷刺印象。精妙的諷刺語言讓文章的表達(dá)更加自然流暢，并且讓文章主旨更好地凸顯出來。錢鐘書先生還在《圍城》中對知識分子群體以及文明狀態(tài)進(jìn)行了語言描寫，通過知識分子的談吐刻畫其精神病態(tài)。作者始終保持著旁觀者的姿態(tài)，以方鴻漸的視角去描寫刻畫人物形象，并以妙趣橫生的諷刺語言對知識分子的病態(tài)進(jìn)行呈現(xiàn)。

三、結(jié)語

總而言之，《圍城》是長篇小說中優(yōu)秀的諷刺小說之一，其運(yùn)用的明喻、暗喻等多種諷刺手法，通過幽默的語言對人物的形象和性格特征進(jìn)行不著痕跡地嘲諷，從而更好地揭示文章的主旨，對那個時代背景下的病態(tài)知識分子進(jìn)行有力的批判。錢鐘書先生對黑暗的社會仍然懷著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，明確自身的職責(zé)所在，通過筆墨將半生的智慧結(jié)晶和生活經(jīng)驗融注于《圍城》之中。他用獨(dú)到的諷刺手法將《圍城》中的人物形象生動地刻畫出來，揭露了知識分子在留學(xué)后淡忘祖國的惡劣行徑和社會的黑暗腐朽，并且巧妙地將諷刺手法與幽默語言結(jié)合起來，從而形成了靈動詼諧的諷刺藝術(shù)，在激發(fā)讀者閱讀興趣的同時，也令人深思社會中存在的弊端。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉姍姍.試論楊絳錢鐘書諷刺藝術(shù)的異同及探源——以《洗澡》、《圍城》為例[J].林區(qū)教學(xué)，2015，08（07）：143-144.

[2]耿紅衛(wèi).試論小說《圍城》的諷刺手法及藝術(shù)[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2015，25（03）：164-165.

[3]劉亞萍.試論小說《圍城》的諷刺手法及藝術(shù)[J].小說評論，2016（S1）：182-184.