李曉魯 徐方 張?zhí)J
【摘 要】貴州水族馬尾繡是首批國家級非物質文化遺產(chǎn),其獨特的工藝流程和藝術特征,堪稱“針尖上的活化石”。本文以貴州三都縣水族板告村為研究對象,來探究馬尾繡的制作工藝和藝術特色,其成就主要是水族人將馬尾運用到刺繡中來,通過繡品的彩色、圖案、形式構成等諸多方面來體現(xiàn)其獨特的審美特色。
【關鍵詞】水族馬尾繡;工藝流程;藝術特征
中圖分類號:J523.6? ? 文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2019)05-0134-01
一、馬尾繡工藝流程
(一)工具
馬尾繡的布料一般是手工織出來的土布,再用天然的植物染料對其進行染色,多為藍、白、黑等色彩,藍色,一般是藍靛,浸染上五六天。底料,即布殼,起到支撐的作用,可以讓繡出來的圖案更為立體,將漿糊涂在布料上然后用竹片將孺米糊或是毛芋糊刮抹在布料上,將涂好的布料晾干。將其剪成各種需要的樣式,再將其貼在其他面料上,晾干即可。
馬尾繡最獨具特色的就是材料的與眾不同——馬尾,三都水族的馬,是西南馬系中的貴州馬,用來載重,此外,端節(jié)水族男子賽馬,女子則穿戴馬尾繡成的衣飾在一邊助威。馬尾毛一般來自敲馬和活馬。在三都縣,如果男性過世,家里將殺一匹公馬來陪葬,馬尾用來刺繡,即“敲馬”?;铖R就是在小馬,其尾巴具有再生性,剪下來即可。針有兩種,一種較大,一種較小,上下分別使用。還有絲線和筆。
(二)制作流程
制作馬尾,一般用三到四根馬尾裹在中間,將白色線緊密地纏繞在馬尾上。馬尾繡工藝十分復雜,精美無常,立體感強,藝術感染力強。繪制圖案,馬尾繡圖案一般非常講究排,具有很強的立體感和樸素感,要有一定的繪畫基礎,這些圖案一般是水族的圖騰,代表著水族的傳統(tǒng)文化。圖案都是對稱布局,圍繞著主要的圖形,周圍填充著各種小的紋樣。馬尾繡針法很多,有數(shù)紗繡、結線繡、線繡、泡繡、空心繡、螺形繡、辮繡、鎖繡、破線繡、貼布繡、平繡等等。
二、馬尾繡的藝術特征
(一)圖案。馬尾繡圖案一般是水族的圖騰,最常見的有蝴蝶紋,蝴蝶紋還是苗族的圣物,被稱為“蝴蝶媽媽”,水族的背帶上必會出現(xiàn)蝴蝶紋。還有象征著福氣安康的蝙蝠紋;多子多福的魚紋、葫蘆紋、石榴紋;象征著樹神的樹紋,一般用在背帶的中軸線上;周圍有點綴用的草紋、南瓜紋;還有三根羽毛的孔雀紋、獅虎紋、螺紋;令人敬畏的閃電、雷紋、日月星辰;龍紋則反映了他們不畏強權、大膽追求幸福的生存勇氣。
馬尾繡品上還繡有水書。水書有著幾千年的歷史,將水書繡在馬尾繡上,一方面是對本土文化的敬重,另一方面,水書本身具有審美性,是瀕臨滅絕的文化,通過馬尾繡傳播。
(二)形式。馬尾繡紋樣,主要有“獨立紋樣”“連續(xù)紋樣”和“綜合紋樣”?!蔼毩⒓y樣”,顧名思義,是可以獨立運用的紋樣,也是主要紋樣,一般多用在上衣的前胸、圍腰、鞋頭、后背等面積較大的部位?!斑B續(xù)紋樣”多用在領口、下擺、褲腳、繡邊等處?!熬C合紋樣”主要運用于面積較大的紡織品上。
水族圖案布局呈現(xiàn)出“對稱和諧的美”,水族馬尾繡背帶上的題材元素大多一樣,圖案都是蝴蝶、蝙蝠,有著太陽外圍的大樹,一般是大樹為中軸線,其他圖案以中軸線為中心呈對稱分布,因此圖案都是成雙數(shù)對稱分布。“均衡的動態(tài)平衡美”,就是在平衡感上融入了動態(tài)的感受,馬尾繡的四角一般是用閃電雷紋或是花草來裝飾,它們是對稱的布局,但是每個角的圖案大小不同,在題材和色彩上都不同,這樣在對稱同時又有動感,起到平衡的效果。還有“反復的單純美”,就是指事物按照同一方式排列而形成一種形式,一般出現(xiàn)在邊緣部分,尤其是馬尾繡的邊框。
(三)色彩。水族人最常用的顏色是藍色和綠色,男裝主要有藏青色和藍色,女裝則為綠色和藍色。黑色和紅色也是常用的顏色,體現(xiàn)了其古樸、素雅的審美特征。
綜上所述,通過對貴州三都三洞板告村的田野調查,對水族馬尾繡工藝流程和藝術特色作出了初步的研究。記錄了馬尾繡的制作流程,它是從制作材料、方法上將馬尾繡與其他刺繡相區(qū)別。馬尾繡以其繡品的顏色和圖案最為特色,集中體現(xiàn)了其工藝特色和藝術特色。其工藝復雜,具有非常高的審美價值,是和諧美的象征。而同時,在當下社會發(fā)展下,馬尾繡面臨的危機和挑戰(zhàn)是艱難的,如何拯救、傳承和活化是個時代問題。
參考文獻:
[1]章婧.水族馬尾繡工藝特征及傳承斫究——以責州省三都水嗾令治縣三洞鄉(xiāng)板告村為例[D].北京:中央民族大學,2013.
[2]吳芳梅.水族馬尾繡工藝品生存與發(fā)展研究——以貴州三都水族自治縣姑引村為例[D].貴陽:貴州財經(jīng)大學,2013.
[3]蔣娟娟.水族馬尾繡研究——以貴州三都水族自治縣板告村水族馬尾繡為例[D].南寧:廣西民族大學,2014.
[4]林毅紅.貴州水族馬尾繡背帶“奢”與“樸”的文化解讀[J].貴州民族研究,2010年10月版.