周篤文

張伯駒與潘素，這一對(duì)文藝伉儷，一位詩(shī)書(shū)皆善、一位音畫(huà)雙絕，絕對(duì)是令人羨慕的一對(duì)才子佳人。他們兩人攜手共度危艱，始終不離不棄，一生知己，勝過(guò)人間無(wú)數(shù)?？梢哉f(shuō)，他們的一生就是一部傳奇……

伯駒先生在上世紀(jì)的文化界，可以說(shuō)是一個(gè)異數(shù)，一段傳奇。

在那民族危亡、文化衰落的時(shí)代，他以一己之力，不惜傾家蕩產(chǎn)搶救和保護(hù)了大批國(guó)寶級(jí)文物。他奔走呼號(hào)，為振興發(fā)揚(yáng)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)等傳統(tǒng)文藝做出了重大的貢獻(xiàn)。

伯駒先生出身名門(mén)，天資聰慧，是一位前程似錦、文采風(fēng)流的名公子?？墒撬麉s對(duì)什途經(jīng)濟(jì)了無(wú)興趣，情衷于詩(shī)詞、京劇與文化收藏，矢志為之，力求完美，從不作第二人想。為了防止散落民間的文化瑰寶流落國(guó)外，他不惜傾家蕩產(chǎn)收購(gòu)古賢書(shū)法翰墨。如1936年為防止溥心畬所藏西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》流入日本人之手，他千方百計(jì)請(qǐng)傅增湘出面與之調(diào)停，最后以四萬(wàn)大洋購(gòu)藏了此中華第一古帖。1945年為了避免從長(zhǎng)春宮里流出的隋展子虔《游春圖》流出國(guó)外，乃變賣住宅，籌措貸款，以220兩黃金的天價(jià)購(gòu)回此一全寶。先生一生收藏價(jià)值連城之國(guó)寶級(jí)文物118件。據(jù)《伯駒書(shū)畫(huà)錄》記載，有李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》、杜牧《張好好帖》、范仲淹《道服贊》、蔡襄《自書(shū)詩(shī)冊(cè)》、黃庭堅(jiān)《諸上座帖》、趙孟頫《千字文》等。故宮《景仁榜》開(kāi)列的頂級(jí)書(shū)畫(huà)中，近一半為其捐獻(xiàn)。劉海粟先生云：“他是當(dāng)代文化高原上的一座峻峰。從他那廣袤的心胸里涌出四條河流，那便是書(shū)畫(huà)鑒賞、詩(shī)詞、戲曲和書(shū)畫(huà)?！眴⒐ο壬詾椴系乃囆g(shù)收藏“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。民間收藏第一人”。貢獻(xiàn)之巨大，由此可見(jiàn)了。

伯駒先生精于傳統(tǒng)文藝，珍同生命。在西潮騰涌、傳統(tǒng)文化被視同敝履之時(shí)，他卻挺身而出，大聲疾呼，力挽狂瀾，為保護(hù)國(guó)粹殫精竭慮。在上世紀(jì)四五十年代，他于后海南沿小院中成立了京劇、韻文、書(shū)法、琴藝四個(gè)研習(xí)組織，以私人之力聘請(qǐng)蕭鐘美、鄭誦先、管平湖等大家主持其事。1957年，他聯(lián)合葉恭綽、章士釗二位先生上書(shū)中央，請(qǐng)求成立中國(guó)韻文學(xué)會(huì)。20年后他再申前議，聯(lián)合葉圣陶、周谷城、趙樸初、錢(qián)昌照、夏承燾、周汝昌諸先生多次上書(shū)中宣部、文化部領(lǐng)導(dǎo)，吁請(qǐng)成立中國(guó)韻文學(xué)會(huì)。1981年末，終獲批準(zhǔn)。此舉對(duì)于日后中華詩(shī)詞之活躍，有很大影響。

伯駒先生才高識(shí)卓，在詩(shī)詞書(shū)畫(huà)創(chuàng)作方面成就巨大，不愧為光前裕后、妙接古今的一代大師。此次由吉林省文化和旅游廳與清華大學(xué)藝術(shù)博物館聯(lián)合舉辦的“高山仰止——張伯駒、潘素伉儷藝術(shù)文獻(xiàn)展”，可說(shuō)是一次丕開(kāi)風(fēng)氣、意義深遠(yuǎn)的重要舉措。展出作品，各體皆備，抉擇尤為精當(dāng)，頗能展現(xiàn)張伯駒、潘素先生的藝術(shù)成就與精神氣質(zhì)。比如《翰墨因緣卷·為謝稚柳先生書(shū)》（附十家題跋），便是洋洋大觀、神完氣足之曠世佳作?！墩{(diào)寄平韻滿江紅·和夏瞿禪詞人謁文信國(guó)公祠》無(wú)論是遣詞、用韻、立意、謀篇皆磊落嵌奇，有神光離合之妙。所繪《雙蘭圖》，筆筆中鋒，清氣勃發(fā)，題句“蕭艾齊榮當(dāng)路草，無(wú)人芳馥又何為”之句，更寫(xiě)出了對(duì)時(shí)代的長(zhǎng)嗟大喟，可謂神形俱超之筆墨。伯駒先生的鳥(niǎo)羽體書(shū)法，也是形神特具、開(kāi)徑自行之新體。它筆筆中鋒，結(jié)體奇創(chuàng)，使轉(zhuǎn)自如而顧盼生姿，體現(xiàn)了作者自在流行的精神氣質(zhì)。如“靜從貝葉參空諦，宜對(duì)梅花守歲寒”七字聯(lián)，不止意境高妙，而且字態(tài)墨趣，顧盼生姿，充溢著靜謐、活潑、自在流行之美感與道心，有不食人間煙火的氣象，堪與弘一墨趣相伯仲。再如為張曉鷹題額的“逢雁樓”，結(jié)體奇古，率意自然而有法度。潘素先生的山水畫(huà)作或金碧輝煌、或清疏遠(yuǎn)淡，皆能意與筆隨，姿態(tài)萬(wàn)千，一經(jīng)伯老品題，更是風(fēng)致無(wú)限，令人神往。

我作為受業(yè)門(mén)生，在先生辭世36年之后，能重讀遺墨，真是悲欣交集、感慨無(wú)盡。謹(jǐn)將1972年陪侍伯老《大覺(jué)寺看花和碧丈》詩(shī)作錄之，以志紀(jì)念：

娛憂卻向碧山行，花柳繽紛總動(dòng)情。

百厄吟身三絕筆，文光長(zhǎng)伴壽星明。

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讓你體會(huì)什么是“珠聯(lián)璧合”

潘素的畫(huà)配上張伯駒的字，是收藏界的珠聯(lián)璧合，兩人經(jīng)常合作作畫(huà)，或者她寫(xiě)花草，他題詩(shī)詞。

為了緬懷張伯駒、潘素二位先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化所做出的貢獻(xiàn)，日前，清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉辦了“高山仰止——張伯駒、潘素伉儷藝術(shù)文獻(xiàn)展”，呈現(xiàn)了長(zhǎng)春張伯駒潘素藝術(shù)館館藏的張伯駒先生的書(shū)畫(huà)作品三十余件，潘素先生的畫(huà)作十余件，張伯駒先生的書(shū)信、文稿三十余件套，以及二位先生的師友翰墨二十余件。與以往突出張伯駒捐贈(zèng)國(guó)寶不同的是，此次展覽重點(diǎn)突出張伯駒和潘素兩位本身的藝術(shù)造詣和學(xué)術(shù)水平。

據(jù)了解，此次展覽涵蓋了早期、中期、后期的作品。據(jù)展覽負(fù)責(zé)人介紹：“展覽和以往展覽，突出張先生的捐獻(xiàn)的國(guó)寶等不一樣。這次重點(diǎn)突出張伯駒和潘素兩位本身的藝術(shù)造詣和學(xué)術(shù)水平?！?/p>

展覽現(xiàn)場(chǎng)有一個(gè)通道進(jìn)入，通道門(mén)口是張伯駒先生年輕形象的雕塑，通道里的是年老的張伯駒先生的塑像，通道兩側(cè)是張伯駒潘素夫婦由年輕到年老的照片。通道進(jìn)入展廳以后也分左右部分，左手邊是張伯駒的書(shū)畫(huà)，以書(shū)法為主;右手邊是潘素的書(shū)畫(huà)，以畫(huà)為主，中間是和友朋的書(shū)信手稿，最后部分是友朋翰墨。

展廳中的《梅竹雙清圖》由潘素畫(huà)竹子、張伯駒畫(huà)梅花，在題款里寫(xiě)得很清楚。但在這次展覽中，據(jù)介紹很多畫(huà)都是潘先生畫(huà)完后，張先生題，但都沒(méi)署名。一般來(lái)說(shuō)，“潘畫(huà)張題”的情況是有，但并非像人們所說(shuō)的這樣明確。

此外，友朋信件也是一個(gè)看點(diǎn)，我們可藉此一窺張伯駒彼時(shí)的交往以及時(shí)代背景等。“書(shū)信”這一部分則是以討論詩(shī)詞、戲曲為主，從中可見(jiàn)張伯駒的造詣。

張伯駒《翰墨因緣卷》（局部）

這卷張伯駒寫(xiě)贈(zèng)謝稚柳的《翰墨因緣卷》題識(shí)尤多。老先生纏綿悱惻的詞作與諸家文采風(fēng)流的跋文交相輝映，構(gòu)成一幅恢宏瑰麗的長(zhǎng)卷，美不勝收。謝稚柳先生夫人陳佩秋女士跋云：“頃見(jiàn)叢碧先生呈稚柳和黃君坦金縷曲，壯暮堂故物也。往事依稀，如在眼前，不禁感慨系之……”薛永年先生賜題長(zhǎng)跋，其跋首小詞情真意切：“可是春游夢(mèng)里，長(zhǎng)安迢遞長(zhǎng)春。新知舊雨瑣談?lì)l，十載滄桑一瞬。老去欣逢盛世，韶光休負(fù)詞人。青山依舊晚晴新，留取墨林清韻?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，寫(xiě)盡伯老生平、心事，讀來(lái)令人心生感動(dòng)。