對(duì)于雕塑家而言，材質(zhì)的選擇即是立場(chǎng)。郅敏說(shuō)：“雕塑，是人類參與討論世界的一塊物質(zhì)。這塊物質(zhì)，可以是任何形式，也可以是任何材料?！边@是藝術(shù)家的宣言，也是他的藝術(shù)觀。經(jīng)過二十多年的錘煉，郅敏對(duì)陶瓷這種材質(zhì)有著頗為深入的理解。陶瓷，來(lái)自于泥土，經(jīng)過火的燒造，成為陶瓷。泥土易得，而燒造不易，在坯體和成品之間，有著大量的偶然性和不確定性。陶瓷燒造之前，作為主體的藝術(shù)家，在泥土中充分注入技藝、表達(dá)觀念。在坯體送入窯爐之后，“天”開始作用了，火可以深入物的內(nèi)部去改變物的原始性質(zhì)。這個(gè)過程，就是“天人共做”，也是陶瓷燒造對(duì)于郅敏的吸引力所在。

關(guān)干中國(guó)文化傳統(tǒng)的當(dāng)代表達(dá)是一個(gè)宏大的命題，體現(xiàn)在藝術(shù)上的形式千變?nèi)f化，很難一言以蔽之。郅敏的強(qiáng)大創(chuàng)作力并沒有停下來(lái)，他認(rèn)為自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考和當(dāng)代轉(zhuǎn)化，才剛剛開始。