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        現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)思潮淺析

        2019-03-27 00:56:31
        福建質(zhì)量管理 2019年5期
        關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計(jì)景觀設(shè)計(jì)

        (天津市城建大學(xué) 天津 300384)

        一、現(xiàn)代主義景觀的概念

        (一)現(xiàn)代主義景觀是什么?!艾F(xiàn)代主義景觀”是一種專屬于特定景觀的術(shù)語,主要是指在20世紀(jì)中,現(xiàn)代主義對(duì)景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生的深刻的影響,因此孕育而生的一種與傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)截然不同的,結(jié)合現(xiàn)代主義的核心觀念的現(xiàn)代化的新型景觀。

        (二)現(xiàn)代主義景觀的核心?,F(xiàn)代的新型景觀的核心是人,在人與世間萬物產(chǎn)生的矛盾中,形成了新的景觀形式[1],它也包含一部分的悲觀主義和一部分的虛無主義思想?,F(xiàn)代主義景觀強(qiáng)調(diào)表達(dá)人的內(nèi)心活動(dòng),追求遵從于內(nèi)心的真實(shí),它認(rèn)為的景觀是全新的創(chuàng)造,而不是墨守成規(guī)的守舊,致力于打破原有的景觀模式,擅于將內(nèi)心想法表達(dá)在作品當(dāng)中,主張內(nèi)容就是形式,形式也是內(nèi)容?,F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中最常用的設(shè)計(jì)方法是解除內(nèi)心的禁錮,自由的進(jìn)行聯(lián)想與創(chuàng)作,而對(duì)現(xiàn)代主義景觀產(chǎn)生巨大影響的,還是現(xiàn)代主義藝術(shù)和現(xiàn)代主義建筑[2],它們也都受到了現(xiàn)代主義的影響,而經(jīng)過上述影響,現(xiàn)代主義景觀形成了和傳統(tǒng)景觀完全相悖的新型景觀,從現(xiàn)代主義的孕育萌芽、成長的過程中可以清楚地看到,他對(duì)現(xiàn)代現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

        二、現(xiàn)代主義景觀產(chǎn)生的社會(huì)文化背景

        (一)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展?,F(xiàn)代藝術(shù)是一種嶄新的抒發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作看法和體現(xiàn)內(nèi)心想法的全新藝術(shù)手法,它不認(rèn)可甚至是批判傳統(tǒng)的古典藝術(shù),不認(rèn)同古典主義中的藝術(shù)的最主要目的是將客觀存在的事物與對(duì)美的想象相結(jié)合從而創(chuàng)造出新事物,而是著重于自我的主觀意識(shí),認(rèn)為藝術(shù)是人的主觀創(chuàng)造的產(chǎn)物,是具有各自特性的,也因?yàn)楝F(xiàn)代主義作品非常注重創(chuàng)新,通過日常中隨處可見的風(fēng)景來進(jìn)行新的創(chuàng)作,從而得到新的藝術(shù)特征。

        (二)現(xiàn)代主義建筑的影響。現(xiàn)代主義建筑中最為出名的則是在德國建立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院-包豪斯,它是世界上第一所完全為培養(yǎng)優(yōu)秀得多設(shè)計(jì)人才而建立的學(xué)院[3]。雖然它存在的時(shí)間非常短,可是卻在藝術(shù)史上有著非常重要的位置,包豪斯本身的存在就是一件無可替代的藝術(shù)作品,無論是他的外在還是他的內(nèi)在意義。

        現(xiàn)代主義建筑的設(shè)計(jì)原則就是美學(xué)至上,而對(duì)建筑形象方面,擅長運(yùn)用不對(duì)稱的手法使構(gòu)圖靈巧多變,擅于運(yùn)用更加簡單純粹的形狀使作品表達(dá)出全新的外貌和成果。而當(dāng)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)遭到現(xiàn)代主義打擊,從而表現(xiàn)出新的面貌的時(shí)候,園林設(shè)計(jì)也不可避免的遭到了現(xiàn)代主義的打擊,進(jìn)一步的形成了有別于傳統(tǒng)園林的現(xiàn)代主義景觀。

        三、現(xiàn)代主義景觀的設(shè)計(jì)思想

        (一)現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格?,F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是功能主義,他最主要的特征是更加注重于功能性,不再一味的主張形式的多樣,講求在設(shè)計(jì)中以簡單大方為主,不隨波逐流,將理性的作用發(fā)揮到極致,這種設(shè)計(jì)風(fēng)格成為了新的設(shè)計(jì)主流?,F(xiàn)代主義風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)在傳統(tǒng)風(fēng)格內(nèi)容上進(jìn)行突破,創(chuàng)造新的形式和內(nèi)容,在包豪斯和歐式風(fēng)格的影響下,在布局和功能上進(jìn)行了一定程度的突破,整體更加精簡合理,在設(shè)計(jì)風(fēng)格上,更加流行不對(duì)稱美和幾何化。

        (二)現(xiàn)代主義景觀的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?,F(xiàn)代主義景觀遭到了現(xiàn)代主義的沖擊,西方的古典園林認(rèn)為,自然空間需要被賦予明確的定義才能被人所感知,其中最為典型的代表是凡爾賽宮花園,在凡爾賽宮花園這樣古典的園林景觀中,空間是由一系列的軸組成的序列,然后由中心的焦點(diǎn)和封閉的元素封閉。但在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師看來,空間是一種自由和生命氣息的東西,如Halprin Lawrence(哈普林)認(rèn)為:“流動(dòng)空間是沒有邊界的?!痹谠O(shè)計(jì)中,應(yīng)當(dāng)成為主流追求的是自由,由自由而產(chǎn)生的一個(gè)空間,是區(qū)別于現(xiàn)代主義景觀和古典園林最為顯著的特質(zhì)。

        (三)現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)的目的。美國著名建筑師Lewis的名言:“形式追隨功能”,這就是對(duì)景觀形式的形成與發(fā)展進(jìn)行的思考。他提倡人們的經(jīng)歷和在活動(dòng)的流線型設(shè)計(jì),使人們的活動(dòng)和體驗(yàn)成為第一個(gè)指導(dǎo)景觀設(shè)計(jì)因素來反映當(dāng)代社會(huì)生活。由于現(xiàn)代主義極力突出功能性的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)功能在社會(huì)生活中的有效作用,并且盡可能的避免傳統(tǒng)園林中自然規(guī)劃手法,強(qiáng)調(diào)更為理性的手法,由此所創(chuàng)作的景觀核心都是圍繞人類活動(dòng)的,從滿足人的游憩功能為出發(fā)點(diǎn)。

        (四)現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。現(xiàn)代主義景觀勇于破除傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式,與古典的設(shè)計(jì)模式相背離,從而帶有明顯的現(xiàn)代主義烙印?,F(xiàn)代主義景觀現(xiàn)代景觀往往結(jié)合線性和物理組織空間,以滿足現(xiàn)代社會(huì)生活中一些人的需要。

        四、現(xiàn)代主義主要景觀設(shè)計(jì)師及其作品

        (一)布雷·馬克斯?!叭绻幸粋€(gè)景觀設(shè)計(jì)師能夠代表20世紀(jì)的話,那么他一定是羅伯特·布雷·馬克斯,他的作品是現(xiàn)代紀(jì)元的代表?!边@是我認(rèn)為對(duì)布雷·馬克斯最為貼切的評(píng)價(jià)。

        他的作品中充滿了豐富的形式和濃重的色彩,他用流動(dòng)的、有機(jī)的、自由的形式設(shè)計(jì)園林,由此驗(yàn)證了他自己說過的:“我畫我的園林”。在他的作品中幾乎找不到規(guī)律的痕跡在他的作品中幾乎找不到借鑒其他風(fēng)格的痕跡,除了他的作品中突出的藝術(shù)特征,更值得一提的是他對(duì)植物靈活的運(yùn)用,他通過親自種植植物來了解不同的植物,充分的了解不同植物的特性,并能根據(jù)植物特性的不同將它們合理的運(yùn)用在設(shè)計(jì)中。

        小薩爾多加廣場位于圣杜蒙特機(jī)場前面。在這個(gè)廣場的設(shè)計(jì)當(dāng)中,可以看到不同于一般的規(guī)則的集合體的構(gòu)圖,更多的運(yùn)用了流暢的曲線來分割空間,并且將不同顏色和特性的植物合理巧妙的種植,整幅平面圖看起來更具有藝術(shù)性,可以明顯的感受到不受傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)方法的約束,配色大膽且新穎,湖面輪廓自然,中者一些水生植物,大石頭點(diǎn)綴于棕櫚樹群下面的草坪上,鄉(xiāng)土樹種的成群種植提供了宜人的濃蔭。

        (二)弗萊徹·斯蒂爾。美國景觀設(shè)計(jì)師斯梯爾曾多次前往歐洲,他把歐洲前衛(wèi)的景觀設(shè)計(jì)理念推向美國,推動(dòng)美國景觀設(shè)計(jì)走向現(xiàn)代主義。斯梯爾參加1925屆巴黎國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展,看到了法國建筑師在園林景觀大膽創(chuàng)新和嘗試。在他回國后發(fā)表了一篇新的文章,文章中提到了他對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的一些新的看法,正是這篇文章,對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理論做出了非凡的影響,其中最突出的一點(diǎn)是影響到了美國一大部分正在成長的景觀設(shè)計(jì)師。從法國建筑師的大膽創(chuàng)新與嘗試中,總結(jié)出了設(shè)計(jì)中要大膽打破傳統(tǒng)的古典軸線,擅于運(yùn)用流動(dòng)的線條增加空間感。

        結(jié)語

        現(xiàn)代主義景觀強(qiáng)調(diào)抽象的空間形式,強(qiáng)調(diào)為大眾的民主性,但也過度的分裂人文標(biāo)準(zhǔn),過于強(qiáng)調(diào)理性,使得現(xiàn)代主義景觀也有一些偏激?,F(xiàn)代主義風(fēng)格體系在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,構(gòu)圖簡單,明亮的開放空間,夸張的形式和強(qiáng)烈的炫目色彩都是他的顯著特征。

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