(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西 景德鎮(zhèn) 333403)

一、早期以科研、教會(huì)傳播為主的創(chuàng)辦理念

19世紀(jì)博物館伴隨著教會(huì)傳播到我國(guó)過(guò)，這一時(shí)期主要以研究為目的，館內(nèi)自然標(biāo)本居于主導(dǎo)地位。我國(guó)第一座博物館是1868年法國(guó)傳教士韓德祿創(chuàng)辦的上海徐家匯博物院，創(chuàng)辦目的是研究我國(guó)境內(nèi)華東華中境內(nèi)的動(dòng)物的種類(lèi)、體態(tài)、生理結(jié)構(gòu)等方面，是私立性質(zhì)的，是為專(zhuān)家學(xué)者提供專(zhuān)門(mén)性研究機(jī)構(gòu)的博物館。其藏品多以自然標(biāo)本為主。1874年英國(guó)皇家亞洲文會(huì)創(chuàng)辦的上海博物院與1904年英國(guó)倫敦教會(huì)赫立德建華北博物院，都以科研為主。1904年英國(guó)教士W.J.薩瑟蘭經(jīng)過(guò)遷移重建的廣智堂博物館，藏品中增加了古物。其建館目的就是發(fā)展英國(guó)的浸信會(huì)、傳播基督教義,只供當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ墓賳T士紳開(kāi)放，便于教會(huì)更快的傳播[1]。1905年張謇創(chuàng)辦的南通博物苑在其建成之初博物苑僅有研究功能，只對(duì)部分專(zhuān)家和學(xué)者開(kāi)放，其后面向公眾開(kāi)放。由上可知，我國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展多由外國(guó)教會(huì)引入，其目的是發(fā)展為教會(huì)發(fā)展以及殖民服務(wù)，關(guān)注重點(diǎn)多放于自然礦產(chǎn)資源，對(duì)古物關(guān)注極少。

二、建國(guó)初期收藏為主的理念

建國(guó)初期在戰(zhàn)爭(zhēng)中變得千瘡百孔的博物館開(kāi)始逐步恢復(fù)生機(jī)，此時(shí)博物館的重心在于修復(fù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中損壞的博物館，收集遺留在外的文物，征集民間收藏，大力鼓勵(lì)文物捐贈(zèng)，充實(shí)博物館藏品。為保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的承載體我國(guó)曾先后頒布了《禁止珍貴文物圖書(shū)出口暫行辦法》、《關(guān)于征集革命文物的命令》等相關(guān)法規(guī)。1956年5月在北京召開(kāi)的新文化部博物館的“三性二務(wù)”既：博物館是科學(xué)研究機(jī)關(guān)、文化教育機(jī)關(guān)，物質(zhì)文化和精神文化遺存或自然標(biāo)本的主要收藏所，博物館應(yīng)該為科學(xué)研究服務(wù)，為廣大人民服務(wù)[2]。從南通博物苑更名以及變化趨勢(shì)可以看出，博物苑向博物館轉(zhuǎn)變，功能從服務(wù)傾向于文物本身，此時(shí)雖然提出了博物館的教育服務(wù)功能，但還沒(méi)有真正落實(shí)，博物館依然是人民不能隨意參觀的象牙塔，只有部分專(zhuān)家學(xué)者可以隨意出入。1969年中國(guó)歷史博物館與中國(guó)革命博物館首次合并，將革命文物列入歷史文物中，博物館的教育功能在我國(guó)發(fā)揮任然受到限制。

三、改革開(kāi)放后的收藏及單向教育理念

改革開(kāi)放后，中西方文化交流加深，學(xué)習(xí)外國(guó)成為一種潮流，為了加強(qiáng)我國(guó)公民對(duì)歷史的認(rèn)知，增加民族自豪感，遏制崇洋媚外現(xiàn)象，我國(guó)博物館認(rèn)識(shí)到文物藏品教育職能的重要性，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力于2008年開(kāi)始，我國(guó)博物館陸續(xù)免費(fèi)向公眾開(kāi)放，博物館教育功能開(kāi)始真正發(fā)揮。數(shù)字化、智能化廣泛被應(yīng)用與博物館中，但此時(shí)博物館教育重點(diǎn)在于藏品的歷史、科學(xué)、政治、藝術(shù)等信息的單向輸出，人們只能被動(dòng)接受其傳達(dá)的信息，不注重參觀后的信息接受程度。這一時(shí)期的博物館觀眾多為專(zhuān)家、學(xué)者、學(xué)生、文物愛(ài)好者、收藏者等具有一定知識(shí)能力以及社會(huì)地位的人，而農(nóng)民、工人中參觀博物館的人很少。

四、當(dāng)代物與人互動(dòng)的創(chuàng)辦理念

首先，我國(guó)博物館開(kāi)始引進(jìn)SWOT分析法和ASEB柵格分析法研究博物館觀眾，通過(guò)分析觀眾在參觀時(shí)的需求、環(huán)境、體驗(yàn)等改進(jìn)博物館建設(shè)機(jī)制，盡量發(fā)揮博物館為人服務(wù)的性能。例如：為了給參觀者提供舒適的休息環(huán)境，大同市博物館在博物館內(nèi)設(shè)有茶室，供參觀者休息、喝茶；為了適應(yīng)兒童的認(rèn)知水平，和加強(qiáng)父母與子女之間的互動(dòng)，一些博物館設(shè)有親子專(zhuān)區(qū)或舉辦母親節(jié)、父親節(jié)等系列的親子活動(dòng)、博物館夏令營(yíng)等。如2019年2月12日甘肅瓜州縣博物館舉辦“皮影制作表演親子體驗(yàn)活動(dòng)”，讓兒童親子動(dòng)手制作皮影，有效提高兒童對(duì)皮影的了解，也有利于這一文化的傳承。為了提高觀眾的參觀興趣，博物館改變過(guò)去古板的宣傳思想，提出寓教于樂(lè)的思想，設(shè)立公園加強(qiáng)博物館的娛樂(lè)功能，早期張謇創(chuàng)辦的南通博物苑將植物園、動(dòng)物園亭臺(tái)水榭等便是對(duì)這一思想的超前認(rèn)知。

其次，我國(guó)博物館不再是過(guò)去讓文物說(shuō)話(huà)的簡(jiǎn)單理念，而是注重物與觀眾之間的對(duì)話(huà)。在我國(guó)許多博物館為了很好地保存保護(hù)文物“請(qǐng)勿觸摸”的標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn)，或用護(hù)欄將文物與人隔開(kāi)，使觀眾只能遠(yuǎn)距離的參觀，這在一定程度上遏制了人們主動(dòng)交流的欲望。受英國(guó)科學(xué)博物館，針對(duì)教師與學(xué)生設(shè)計(jì)的動(dòng)手操作展示區(qū)域，以及針對(duì)幼兒設(shè)立的花園動(dòng)手區(qū)[3]。我國(guó)開(kāi)始減少博物館內(nèi)禁止觸摸的標(biāo)語(yǔ)，加強(qiáng)與觀眾互動(dòng)，邀請(qǐng)觀眾參與仿制、修復(fù)等過(guò)程中。陜西歷史博物館開(kāi)放文物修復(fù)展示室，讓觀眾了解文物修復(fù)過(guò)程，在室外設(shè)有留言墻，促進(jìn)觀眾與修復(fù)者的互動(dòng)。

五、目前我國(guó)博物館創(chuàng)設(shè)存在的問(wèn)題

當(dāng)前我國(guó)各地博物館迅速增加，但是博物館設(shè)立都有固定的模式：博物館建筑招標(biāo)、建設(shè)、征集文物、展陳招標(biāo)、布展、開(kāi)放，這一固定模式之間相互獨(dú)立，使得博物館與館內(nèi)文物想分離。首先，博物館建設(shè)多承包給建筑公司，其對(duì)館內(nèi)文物及展覽方式?jīng)]有過(guò)多了解與研究，只是單一完成建筑這一工作。博物館是文物文化的外在表達(dá)方式，應(yīng)該與內(nèi)部文物緊密結(jié)合，并且應(yīng)該與文物展覽相結(jié)合，應(yīng)先確定文物征集類(lèi)型，對(duì)可展覽的文物有基本認(rèn)識(shí)，然后進(jìn)行設(shè)計(jì)，建設(shè)。其次，文物展覽陳列招標(biāo)，展陳公司為了完成競(jìng)標(biāo)計(jì)劃，其展覽設(shè)計(jì)方案中心思想多從以前方案中承襲而來(lái)，變動(dòng)只是微小的，不會(huì)密切結(jié)合所要陳列的文物進(jìn)行設(shè)計(jì)，因此展陳方案容易與本公司承辦的其他博物館雷同或相似，從而使觀眾參觀后沒(méi)有明顯的辨識(shí)度。再次，我國(guó)博物館多為單獨(dú)的個(gè)體，如南通博物苑的園林式與博物館相結(jié)合的建筑風(fēng)格很少，缺少休閑娛樂(lè)功能不強(qiáng)，對(duì)人們吸引力僅是歷史文化氣息。因此有公園人生鼎沸而博物館相對(duì)較少、公園多次參觀而博物館多一次參觀的現(xiàn)象。最后，我國(guó)博物館一基本陳列為主，臨時(shí)展覽為輔，且臨時(shí)展覽變動(dòng)周期較長(zhǎng)，基本陳列一般不會(huì)變動(dòng)，因此普通觀眾參觀一次后，認(rèn)為已經(jīng)對(duì)博物館有了解一般不會(huì)有再次或多次參觀的欲望。

六、總結(jié)

從我國(guó)博物館創(chuàng)設(shè)發(fā)展可以看出，博物館從以物為中心逐漸轉(zhuǎn)移到以人為中心，與休閑、娛樂(lè)、現(xiàn)代科技相結(jié)合是當(dāng)代博物館發(fā)展的趨勢(shì)。而南通博物苑的建設(shè)將休閑、娛樂(lè)與知識(shí)融為一體，這在當(dāng)時(shí)具有超前認(rèn)識(shí)，也指引著我國(guó)博物館的發(fā)展方向。