呂舒寧

摘 要：文章首先介紹了新疆維吾爾族薩瑪舞的起源，然后以艾提尕爾清真寺廣場(chǎng)節(jié)日慶典儀式中的薩瑪舞為例，從民族學(xué)視角對(duì)舞蹈儀式結(jié)構(gòu)和發(fā)展變遷過(guò)程進(jìn)行了描述，同時(shí)分析了薩瑪舞的文化功能，以此解讀舞蹈的象征意義。

關(guān)鍵詞：維吾爾族;薩瑪舞;儀式結(jié)構(gòu)

新疆維吾爾族薩瑪舞最初是伊斯蘭教蘇非派教團(tuán)神秘主義功修儀式中的舞蹈，主要在蘇非道堂罕尼卡中由蘇非教士們傳跳。隨著時(shí)代的發(fā)展它慢慢地向外拓延，不僅麻扎朝拜中能看到蘇非教團(tuán)跳的薩瑪舞，艾提尕爾清真寺廣場(chǎng)節(jié)日慶典中也有大批民眾聚集在一起跳薩瑪舞，以至于后來(lái)藝術(shù)院校的課堂與文藝院團(tuán)的舞臺(tái)上也出現(xiàn)了職業(yè)舞者展演的薩瑪舞。

傳統(tǒng)上，喀什艾提尕爾清真寺廣場(chǎng)前薩瑪舞表演的時(shí)間主要為肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)這兩個(gè)節(jié)日。筆者認(rèn)為在此時(shí)間內(nèi)表演薩瑪舞是宗教舞蹈的禮俗性的表現(xiàn)。原因如下：首先，它是神圣時(shí)間中展開的;其次，它是在神圣的空間中進(jìn)行的;最后，它是在神圣情感中表演的。

而從表演主體上來(lái)看，在廣場(chǎng)上進(jìn)行表演的基本都是維吾爾族，可以說(shuō)薩瑪舞是維吾爾族最有代表性的宗教舞蹈。雖然肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)是喀什所有的穆斯林都在慶祝的節(jié)日，但是到艾提尕爾清真寺廣場(chǎng)進(jìn)行舞蹈慶祝的基本上只有維吾爾族，這能夠讓我們真實(shí)地感受到這是專屬于維吾爾族的舞蹈。

再者，我們觀察薩瑪舞的舞蹈行為可以發(fā)現(xiàn)，薩瑪舞是通過(guò)舞蹈達(dá)到與主合一的目的的。薩瑪舞中的這一動(dòng)作做出了很好的詮釋：“兩手高舉，表示胡達(dá)在天上。一手扶胸，表示胡達(dá)在心里?！碧K非派人主合一的前提是要親近真主、喜愛(ài)真主、敬畏真主，只有這樣才能在真主的本體中寂滅，最終達(dá)到與真主永存的目的。所以可以肯定的是，艾提尕爾清真寺廣場(chǎng)的薩瑪舞是從蘇非派的薩瑪舞中發(fā)展而來(lái)的，雖然在力度、幅度、節(jié)奏和相關(guān)的動(dòng)作上因歷史的變遷而發(fā)生改變，但是宗教色彩卻一直存在。

最后，在艾提尕爾清真寺廣場(chǎng)上節(jié)日慶典儀式中，薩瑪舞展演的聲音首先是阿旬召喚禮拜的聲音，其次是不同的誦經(jīng)和禱告的聲音。禮拜活動(dòng)結(jié)束后就開始薩瑪舞活動(dòng)，該活動(dòng)的聲音主要由納格拉鼓、瑣吶組成的樂(lè)隊(duì)演奏的樂(lè)曲和人們?cè)谖璧钢泻艉暗穆曇魳?gòu)成。由此看來(lái)，民族傳統(tǒng)在聲音上也是與舞蹈完美相結(jié)合的。

對(duì)于薩瑪舞的文化功能，筆者認(rèn)為大致分為以下幾點(diǎn)：①文化演變的展示。艾提尕爾清真寺廣場(chǎng)上的薩瑪舞，由于歷史的發(fā)展和社會(huì)的變遷，產(chǎn)生了由宗教舞蹈向世俗化舞蹈的轉(zhuǎn)型。被改造之后的薩瑪舞與當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的節(jié)日歡慶、謳歌美好生活的主題一致，由于沒(méi)有了先前的宗教禁忌，它變得更普及化、更世俗化。由此看出，艾提尕爾清真寺廣場(chǎng)薩瑪舞的演變是一種文化復(fù)合，它不僅包含著當(dāng)?shù)鼐S吾爾族人的世界觀，也附著著宗教文化，娛樂(lè)功能也涵蓋其中。所以，今天艾提尕爾清真寺廣場(chǎng)的薩瑪舞不僅是維吾爾族節(jié)日歡慶的文化表達(dá)，也超越族群成為整個(gè)喀什旅游文化的亮點(diǎn)。②種族認(rèn)同。聚會(huì)的原因是表達(dá)共同的信仰，這種信仰不僅是宗教的信仰，也是族群的信仰，同時(shí)也是地域的信仰，也有可能是團(tuán)體的信仰。而艾提尕爾清真寺廣場(chǎng)前的薩瑪舞，恰好就是通過(guò)舞蹈聚會(huì)的方式表達(dá)共同信仰的目的。

艾提尕爾清真寺廣場(chǎng)節(jié)日慶典儀式中的薩瑪舞，作為一種社會(huì)性非常強(qiáng)烈的文化結(jié)構(gòu)，有一種文化上的強(qiáng)制力。它通過(guò)舞蹈的形式將一種集體理念和共同信仰植入人們心中，起著維系共同體內(nèi)部團(tuán)結(jié)的作用。當(dāng)人們跳起這種舞蹈時(shí)，會(huì)帶著一種文化認(rèn)同的情感。在這種情感下舞蹈，不但你能接受一旁舞蹈的他人，他人也非常容易接納你，從而使人們自發(fā)地凝聚、靠近。

艾提尕爾清真寺廣場(chǎng)展演的薩瑪舞通過(guò)行動(dòng)、姿勢(shì)、舞蹈、演奏等構(gòu)擬出一個(gè)具有象征意義的儀式情境，我們可以從這樣的情境中重溫和體驗(yàn)其中蘊(yùn)含的民族元素。

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