潘櫟同 劉偉元 吳芳瓊 張羽

摘 要：文章通過調(diào)查研究甑皮巖遺址文化和先民生活狀態(tài)，提取有關(guān)甑皮巖文化的圖樣文化元素，并結(jié)合地域文化以及市場(chǎng)因素進(jìn)行紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計(jì)，對(duì)于甑皮巖先民生活狀態(tài)和地域文化形態(tài)進(jìn)行深入的實(shí)地調(diào)查研究，并且結(jié)合當(dāng)前旅游紀(jì)念品銷售狀況和旅游消費(fèi)者的心理調(diào)查，形成特色紀(jì)念品的設(shè)計(jì)思路。以期設(shè)計(jì)者運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)理念，挖掘傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合地域文化特色，把握市場(chǎng)潮流，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出令人耳目一新的旅游產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì);創(chuàng)意文化;甄皮巖;旅游紀(jì)念品

一、對(duì)于甑皮巖文化遺址公園地域調(diào)查

甑皮巖遺址是新石器時(shí)代華南地區(qū)具有代表性的文化遺址，在遺址中所發(fā)現(xiàn)的首期陶是一種經(jīng)過泥土捏制而沒有燒制的“陶雛器”。當(dāng)時(shí)甑皮巖人就是用這種未經(jīng)燒制的泥塑器皿直接燒煮田螺并食用的，而這種泥塑器皿并不會(huì)開裂。隨著研究的深入，陶器上面所刻畫的紋案呈現(xiàn)在我們眼前，各式各樣，豐富多彩。其中除了熟知的籃紋和繩紋，還出現(xiàn)了新圖案，如：水波紋、干欄紋、乳釘紋、螺紋等。干欄紋飾在廣西其他地區(qū)考古發(fā)掘中出現(xiàn)次數(shù)較多，是比較常見的圖案樣式，但在萬年前甑皮巖文化中出現(xiàn)了干欄紋，這預(yù)示著甑皮巖人從穴居到窩居的過渡。除了陶器，骨鏢和牛頭骨也是甑皮巖文化中不可缺少的一部分，牛頭骨在甑皮巖人心中代表著圣物，而骨鏢則是甑皮巖人重要的捕魚工具，但值得一提的是，它與其他地區(qū)發(fā)掘的骨鏢在形狀樣式上不盡相同，其在兩側(cè)有兩個(gè)“翅膀”，這也應(yīng)該是屬于甑皮巖人自己的創(chuàng)新了。

二、旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)現(xiàn)狀分析以及設(shè)計(jì)思路

（一）旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)現(xiàn)狀

在旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國家或地區(qū)，旅游紀(jì)念品銷售收入一般占旅游產(chǎn)業(yè)總收入的30%以上，有的甚至高達(dá)50%。然而我國旅游紀(jì)念品銷售收入在旅游產(chǎn)業(yè)總收入中占比甚少，銷售現(xiàn)狀一直不容樂觀。筆者認(rèn)為主要有以下原因：

1.創(chuàng)新缺失：很多旅游紀(jì)念品千篇一律，在任何景點(diǎn)和地區(qū)都能看到，缺乏真正能與景區(qū)文化結(jié)合、有特色的旅游紀(jì)念品，特別是沒有產(chǎn)品設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，造成游客視覺疲勞，很難引起游客購買欲望。從表層次看，這是旅游紀(jì)念品缺乏創(chuàng)新所致，從深層次看，這是景點(diǎn)文化建設(shè)急功近利，沒有深入挖掘景點(diǎn)文化內(nèi)涵所致。

2.對(duì)市場(chǎng)了解不夠：很多紀(jì)念品忽視消費(fèi)者心理，忽視市場(chǎng)以及消費(fèi)者需求。市面上針對(duì)中老年游客售賣的樣式單一、價(jià)格低廉的旅游紀(jì)念產(chǎn)品占絕大多數(shù)，而針對(duì)年輕一代，尤其是青少年，售賣的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品少之又少，這很難讓年輕人產(chǎn)生購買的欲望。很多旅游紀(jì)念品要么以“簡(jiǎn)單粗暴”的設(shè)計(jì)示人，要么曲高和寡與消費(fèi)者產(chǎn)生距離，令消費(fèi)者難以接受，要么雖有一定觀賞性，能引起消費(fèi)者一時(shí)的興趣，但買回后實(shí)用性差。

3.產(chǎn)品價(jià)格過高：木、石、泥、金、銀、布、草、藤、竹、貝殼等都可以作為旅游紀(jì)念產(chǎn)品的制作材料，但由于對(duì)于產(chǎn)品材料的使用沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，以至于會(huì)出現(xiàn)內(nèi)陸所出售的旅游產(chǎn)品還有用貝殼材料制成的，不僅毫無本地區(qū)的文化特色并且價(jià)格十分高昂。本來有一定的地域文化特征的旅游產(chǎn)品在過度的商業(yè)化沖擊下，文化特色逐漸淡去，喪失了原有的價(jià)值與意義，再加上商家更看重短期經(jīng)濟(jì)利益，市場(chǎng)上出售的旅游紀(jì)念商品質(zhì)量和價(jià)格參差不齊。

（二）游客消費(fèi)心理分析

通過問卷和問詢的方式對(duì)桂林等幾個(gè)景點(diǎn)的旅游消費(fèi)者進(jìn)行調(diào)查，得知消費(fèi)者求實(shí)心理占比36%，求美心理占比21%，求廉心理占比20%，求新心理占比11%，求奇心理占比9%，求名心理占比3%。其中求實(shí)心理所占比重最大，由此可見，大部分游客往往把產(chǎn)品的實(shí)用性放在第一位。其次消費(fèi)者更青睞物美價(jià)廉、設(shè)計(jì)感強(qiáng)的旅游紀(jì)念品。

（三）設(shè)計(jì)思路

在紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中，對(duì)原有的傳統(tǒng)元素進(jìn)行變形且加以改造，使設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品、圖案、風(fēng)格以及要素適應(yīng)時(shí)代的潮流。在這個(gè)過程中，用創(chuàng)新的意識(shí)去設(shè)計(jì)、研發(fā)旅游紀(jì)念品，讓消費(fèi)者有耳目一新的視覺感受。本次設(shè)計(jì)定位具有三個(gè)特性：

1.文化性，反映當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情與文化特質(zhì)，增強(qiáng)產(chǎn)品本身的辨識(shí)度。

2.實(shí)用性，即產(chǎn)品購買后被人使用與體驗(yàn)的價(jià)值，好的文化創(chuàng)意旅游紀(jì)念品，不是簡(jiǎn)單的原版復(fù)刻或工藝復(fù)制，它能夠融入人們的日常生活，被真正利用起來。

3.針對(duì)性，主要針對(duì)的群體是青少年兒童以及追求新穎和創(chuàng)意文化旅游紀(jì)念品的游客。

三、甑皮巖文化元素在系列紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

通過上文甑皮巖文化遺址公園的地域調(diào)查，對(duì)于筆筒的設(shè)計(jì)我們?cè)谄浔砻嫣砑恿司哂嘘灯r文化特點(diǎn)的螺紋紋樣，旁邊是一個(gè)可以拆卸的木制的甑皮巖人人偶。既然是主要是面向青少年兒童設(shè)計(jì)的系列產(chǎn)品，表面用這樣一種螺紋紋樣修飾顯得簡(jiǎn)潔明快，又不失大方，加上旁邊的人偶，使產(chǎn)品更加可愛。尺子的形態(tài)是根據(jù)甑皮巖人所用的骨鏢加以改造變形而來的。在設(shè)計(jì)研發(fā)過程中，將不同甑皮巖文化元素進(jìn)行提煉簡(jiǎn)化，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)下審美元素的視覺符號(hào)，再添加進(jìn)入產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)。

書包對(duì)于正在上學(xué)的青少年來說是必備產(chǎn)品，其實(shí)用性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)在市面上的絕大多數(shù)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。其外觀造型是根據(jù)上文中“陶雛器”演變而來的，以正視的角度來看其外形，就像倒立的“陶雛器”。牛頭骨元素以及干欄房屋頂部的元素設(shè)計(jì)添加進(jìn)了書包的前袋和前臉中，使產(chǎn)品整體更具有地域文化氣息。甑皮巖人處于母系社會(huì)，月亮代表女人，星星代表孩子，太陽代表男人。書包上的太陽、星星、月亮這種簡(jiǎn)潔直觀的意象造型就是回歸了事物原本的固有形態(tài)的描述上。產(chǎn)品上三個(gè)圖文元素的高低排列，也代表著在母系社會(huì)中不同身份人們所處的不同地位。甑皮巖人把他們眼中看到的美，和他們自身生活聯(lián)系在一起，讓我們感嘆于他們對(duì)美的追求。通過旅游紀(jì)念品市場(chǎng)現(xiàn)狀調(diào)查可以得知，產(chǎn)品價(jià)格高是大多數(shù)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的問題所在，換句話說，游客感覺大多數(shù)旅游紀(jì)念品既無實(shí)用性又無特色，對(duì)其較高的定價(jià)感到困惑。本文中的系列產(chǎn)品都是使用塑料、亞克力、橡膠等新型環(huán)保材料，材料簡(jiǎn)單易找，制造成本低，價(jià)格低廉，可大批量生產(chǎn)。

具有錄音功能的按動(dòng)中性筆造型設(shè)計(jì)，在上課使用中可方便記錄老師講解內(nèi)容，錄音中性筆末端的簡(jiǎn)潔的牛頭骨造型不僅美觀而且方便使用者按壓彈出筆頭。右側(cè)的中性筆外觀設(shè)計(jì)將簡(jiǎn)潔化的石矛造型融入其中作為筆帽，水波紋紋樣設(shè)計(jì)凸出在光滑的筆桿之上0.1mm，使這款中性筆設(shè)計(jì)更加容易捏握。將甑皮巖文化中的水波紋元素、石矛元素、牛頭骨元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使產(chǎn)品更能吸引大眾眼球。

四、結(jié)語

旅游紀(jì)念品雖然是小產(chǎn)品，但是能映射當(dāng)?shù)芈糜挝幕拇蟾窬?。在?duì)旅游紀(jì)念品創(chuàng)意研發(fā)中，始終不應(yīng)忽視對(duì)地區(qū)地域特色文化及人文風(fēng)情深層次的發(fā)掘。作為設(shè)計(jì)師的我們應(yīng)盡最大努力豐富自己的專業(yè)知識(shí)，讓自己的設(shè)計(jì)更能凸顯文化特色，凝結(jié)時(shí)代創(chuàng)意。要靠高質(zhì)量和真實(shí)力來打造讓廣大旅游消費(fèi)者喜愛的創(chuàng)意紀(jì)念品，為本地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

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作者單位：

桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)系

通訊作者：劉偉元