劉嘉璐 西北大學(xué)

馬克思主義改變了世界，同樣對(duì)中國(guó)也產(chǎn)生了巨大的影響。十月革命使得馬克思列寧主義出現(xiàn)在了中國(guó)的大地上，給貧窮落后的中國(guó)指明了前進(jìn)的方向并且提供了全新的選擇。五四運(yùn)動(dòng)以后的馬克思主義在中國(guó)迅速而廣泛的傳播，為黨的成立提供了思想條件。

馬克思主義著作在中國(guó)的早期翻譯

從歷史的發(fā)展歷程來看，1919年以前先進(jìn)的知識(shí)分子對(duì)馬克思主義作品的傳播主要是在翻譯介紹一些比較淺顯易懂的理論及其思想，在中國(guó)追隨馬克思主義的人所看到的和聽到的馬克思主義及其相關(guān)文獻(xiàn)多數(shù)是來自于日本，其中伴有李大釗、陳獨(dú)秀等人的出現(xiàn)，從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的開始，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地在艱苦的條件下也沒有忽視對(duì)馬克思主義著作的出版，這其中包括的主要著作有列寧的《國(guó)家與革命》、《三個(gè)國(guó)際》等著作的出版印刷。[5]紅軍經(jīng)過長(zhǎng)征會(huì)師陜北后，在延安建立了革命根據(jù)地，黨的領(lǐng)導(dǎo)人極其重視和關(guān)注馬克思主義相關(guān)的作品傳播，目的是想讓更多的人接觸到馬克斯主義的作品并讓其作品得到廣泛的普及和傳播，期間出現(xiàn)了很多的作品及其選集，經(jīng)出版發(fā)行受到了廣泛的傳播和關(guān)注，使民眾對(duì)馬克思主義作品有了相關(guān)的認(rèn)識(shí)和了解。[5]

馬克思主義的早期翻譯與傳播，為中華民族未來的發(fā)展道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和指明了道路，改變了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)，也同時(shí)為中國(guó)同時(shí)為中國(guó)新民主主義革命的成功和社會(huì)主義建設(shè)起到了指路的作用，同時(shí)它的早期傳播為中國(guó)未來道理的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，影響了一代又一代的中國(guó)人，它帶領(lǐng)著中國(guó)人克服重重的阻礙走向了一條光明之路。[2]

但是與此同時(shí)馬克思主義著作被引入到中國(guó)以后，馬克思主義著作在中國(guó)譯介就造成了濫觴的現(xiàn)象，其中在上海廣學(xué)會(huì)出版的《萬國(guó)公報(bào)》上連載了一篇名為《大同學(xué)》的文章，該文由李提摩太翻譯、蔡爾康撰文，譯文中首次提及了馬克思其人：今世之事，恐將有更甚于古者，此非憑空揣測(cè)之詞也。[5]這種現(xiàn)象的出現(xiàn)我認(rèn)為是當(dāng)時(shí)所處的階段的原因以及有許多人參與翻譯并帶有自己的見解與觀點(diǎn)，這一階段延續(xù)到了五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之前，人們接觸更多的是馬克思主義的傳記，對(duì)馬克思主義的理解的偏頗，故導(dǎo)致了翻譯中出現(xiàn)了差異，因?yàn)殄e(cuò)誤的認(rèn)知故導(dǎo)致了許多的誤解情況的出現(xiàn)，最后在理解事物的時(shí)候會(huì)存在一定的偏差，有的時(shí)候會(huì)造成各種不同程度的曲解和偏見，所以才會(huì)造成馬克思主義著作在早期中國(guó)出現(xiàn)濫觴這一現(xiàn)象的存在。[5]

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的馬克思主義作品的翻譯

五四時(shí)期與黨的成立之初相比較，馬克思主義的翻譯與傳播在范圍的深度和廣度上有所擴(kuò)大，內(nèi)容上也有所提升，首先是關(guān)于馬克思主義概念的介紹，這表現(xiàn)在馬克思主義原著的譯本種類增加了，其次是列寧主義在翻譯內(nèi)容上的豐富，在黨誕生前，人們只是大概的認(rèn)識(shí)，在黨成立不久后出版了很多的列寧著作還有一些重要的刊物，是人民對(duì)其的了解更加的深刻了，所以翻譯著作是對(duì)思想傳播與推廣是最直接和最有效的途徑與方法。[3]

早期馬克思主義者為宣傳馬克思主義付出了巨大的努力，李大釗發(fā)表了著名的《我的馬克思主義觀》一文，闡明了馬克思主義體系及基本的觀點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)我國(guó)第一次比較全面系統(tǒng)的介紹馬克思主義的論著，中國(guó)共產(chǎn)黨也開始參與馬克思主義的宣傳與研究并且譯介馬克思主義的經(jīng)典著作，來使得民眾能夠廣泛的接觸與認(rèn)識(shí)，各地的黨組織利用各種紀(jì)念節(jié)日活動(dòng)，以通過散發(fā)傳單、發(fā)放小冊(cè)子、開紀(jì)念會(huì)等方式，來宣傳馬克思主義。[5]

新中國(guó)成立初的馬克思主義著作翻譯

新中國(guó)成立后，我國(guó)翻譯馬列著作的現(xiàn)象達(dá)到了高潮期，其中在作品的內(nèi)容上來看，對(duì)中文譯本進(jìn)行了適當(dāng)?shù)臄U(kuò)充和再次的改版，對(duì)以前的內(nèi)容進(jìn)行修訂與更正，內(nèi)容涵蓋了馬克思主義四位哲學(xué)家的主要思想，使得譯著已基本形成體系。

馬克思主義的思想及其作品指引著中國(guó)人民走向勝利之路，黨正確的將馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際有機(jī)的結(jié)合進(jìn)行探索和發(fā)展，對(duì)建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路指明了正確方向，馬克思列寧主義在中國(guó)所起到的巨大作用，指引著中國(guó)革命的偉大勝利。對(duì)馬克思主義在中國(guó)早期翻譯與傳播意義的客觀分析和理性思考，有助于現(xiàn)在馬克思主義的廣泛傳播，對(duì)推進(jìn)當(dāng)代科學(xué)的馬克思主義觀和馬克思主義的中國(guó)化有著深遠(yuǎn)的意義。[2]

結(jié)語

本文通過介紹了不同時(shí)期的馬克思主義作品在中國(guó)的傳播與發(fā)展，展示了馬克思主義作品翻譯的漫長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)程，其階段是從早期的極個(gè)別零星的觀點(diǎn)直到最后系統(tǒng)化的理論進(jìn)程，在此過程中的發(fā)展史是曲折的也是勵(lì)志的，我們要將中國(guó)的實(shí)際情況與共產(chǎn)主義的運(yùn)動(dòng)相互結(jié)合走中國(guó)特色發(fā)展道路。