李明明 泰國(guó)商會(huì)大學(xué)

傳媒藝術(shù)區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)類型，雖然在內(nèi)容與精神內(nèi)核上保持著一致性，但其表現(xiàn)形式與特征上，與傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)出明顯的差異性，這不僅是藝術(shù)形式發(fā)展的具體表現(xiàn)，也是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志性特征。在傳媒藝術(shù)中，具有典型的科技性、媒體性、參與性特點(diǎn)，對(duì)其在媒介新生態(tài)語(yǔ)境中的發(fā)展情況進(jìn)行介紹，必須要對(duì)發(fā)展過(guò)程中的階段展開(kāi)分析，以求更加準(zhǔn)確理解發(fā)展中的具體內(nèi)容。

一、傳媒藝術(shù)發(fā)展的階段分析

傳媒藝術(shù)誕生于二十世紀(jì)中葉，在對(duì)藝術(shù)四因式理論進(jìn)行概括與沿襲的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起的信息化技術(shù)體系。通過(guò)新型媒體形式的發(fā)展，歐美等國(guó)家才逐漸形成了以“媒介批評(píng)”與“文化研究”為核心的內(nèi)容討論。因此，傳媒藝術(shù)必須不斷從傳播理論與社會(huì)藝術(shù)中吸收養(yǎng)分，并在發(fā)展中堅(jiān)持貫徹這一內(nèi)容，關(guān)注自身對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的影響效果，補(bǔ)充并發(fā)展媒介生態(tài)語(yǔ)境。

傳媒藝術(shù)的發(fā)展與時(shí)代背景下的技術(shù)水平和藝術(shù)級(jí)別有著密切的聯(lián)系。在傳媒藝術(shù)的發(fā)展初期，其內(nèi)容僅作為政治、商業(yè)信息的載體，為了更好地吸引受眾，不斷增加自身內(nèi)容。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累、演化，這種具有典型功能性的藝術(shù)形式持續(xù)壯大，并形成了以“品牌”為核心的理念化內(nèi)容，將自身的功能作用弱化，反而形成了獨(dú)立的文化。

二、傳媒藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)容研究

(一)傳媒藝術(shù)的科技性發(fā)展

科學(xué)性特征，是傳媒藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的重要區(qū)別。在發(fā)展傳媒藝術(shù)的過(guò)程中，必須將這一特征條件放大，擴(kuò)大科技的作用水平與影響力范圍，通過(guò)機(jī)械化、自動(dòng)化、數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，為藝術(shù)形式的發(fā)展創(chuàng)造條件。

從藝術(shù)影響效果的角度分析，傳媒藝術(shù)并不是以實(shí)物的形式完成創(chuàng)造，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的，其藝術(shù)內(nèi)容的影響力，主要通過(guò)傳媒技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，傳媒藝術(shù)的發(fā)展，必須將科技性條件放在第一要?jiǎng)?wù)，在保證藝術(shù)信息傳遞質(zhì)量與擴(kuò)散范圍的基礎(chǔ)上，提高藝術(shù)形式的發(fā)展水平。

另外，從學(xué)科理論的角度出發(fā)，傳統(tǒng)藝術(shù)形式都集中在一門(mén)具體的技藝方法中，而傳媒藝術(shù)的內(nèi)容，是在對(duì)傳媒理論進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。因此，在科技性研究中，也要兼顧理論研究的深度，通過(guò)多種類型的傳媒藝術(shù)形式實(shí)踐，總結(jié)生產(chǎn)中的數(shù)據(jù)材料，豐富理論系統(tǒng)的內(nèi)容，以此保證傳媒藝術(shù)發(fā)展根基的穩(wěn)定性[2]。完成這一目標(biāo)，不僅需要傳媒藝術(shù)這一個(gè)社會(huì)領(lǐng)域?qū)W者與生產(chǎn)者的研究實(shí)踐投入，還應(yīng)在各個(gè)與之相關(guān)的傳媒領(lǐng)域中，發(fā)揮出新媒介的積極性，通過(guò)新生態(tài)語(yǔ)境下的通力配合，達(dá)到發(fā)展優(yōu)化的實(shí)際目標(biāo)。

(二)傳媒藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展，使社會(huì)資訊形式發(fā)生了明顯變化，在網(wǎng)絡(luò)空間中，不僅加快了原有藝術(shù)形式的傳遞效果，也產(chǎn)生了新的藝術(shù)內(nèi)容。傳媒藝術(shù)作為以傳媒通信為核心的藝術(shù)類別，在融合網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的過(guò)程中，獲得了更加豐富的藝術(shù)形式。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)空間中，網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等內(nèi)容，正不斷的擴(kuò)大著自身的影響范圍。其發(fā)展方式與特點(diǎn)，也為傳媒藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了具體的參考內(nèi)容。

例如，美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)電視劇《紙牌屋》與2014年上映，在全球范圍內(nèi)帶來(lái)了轟動(dòng)性的傳播效果。而以《萬(wàn)合天宜》為代表的國(guó)內(nèi)獨(dú)立網(wǎng)絡(luò)視頻制作公司，也陸續(xù)的推出了大量的現(xiàn)象級(jí)作品，成為了國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)文化內(nèi)容。雖然此類作品在資金投入、藝術(shù)性上仍存在不足，但就其目前引起的市場(chǎng)效果分析，具有廣闊的發(fā)展空間，能夠在提升傳媒藝術(shù)效果上起到積極作用。

(三)傳媒藝術(shù)學(xué)者的發(fā)展定位

傳媒藝術(shù)在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，充分發(fā)揮了藝術(shù)學(xué)者的價(jià)值作用。在當(dāng)前以及未來(lái)的發(fā)展階段中，也要有效利用相關(guān)專家學(xué)者的科研、理論力量，在兼顧時(shí)代適應(yīng)性，在保證藝術(shù)與傳媒完美融合的基礎(chǔ)上，針對(duì)時(shí)代的變革內(nèi)容作出調(diào)整與轉(zhuǎn)變，以此使傳媒藝術(shù)在平衡技術(shù)與藝術(shù)的過(guò)程中發(fā)揮積極的影響作用。

傳媒藝術(shù)是藝術(shù)的一種特殊表現(xiàn)形式，而藝術(shù)內(nèi)容對(duì)于受眾的欣賞能力有著不同的需求[3]。對(duì)于適應(yīng)范圍較大的藝術(shù)空間，傳媒藝術(shù)的學(xué)者，應(yīng)針對(duì)藝術(shù)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)，設(shè)置更加系統(tǒng)的邏輯理論，在保證藝術(shù)“人民性”條件的基礎(chǔ)上，防止這一特異藝術(shù)形式為受眾帶來(lái)的“物化”問(wèn)題。相關(guān)傳媒領(lǐng)域的研究學(xué)者，應(yīng)在延續(xù)、繼承1990年代傳媒大眾文化研究思路的基礎(chǔ)上，對(duì)民粹立場(chǎng)與平民立場(chǎng)的內(nèi)容進(jìn)行重新定位與解讀，在平衡當(dāng)前社會(huì)環(huán)境的過(guò)程中，縮減精英主義與平民主義差異化內(nèi)容，以更加客觀的態(tài)度定義傳媒藝術(shù)的發(fā)展條件，真正對(duì)傳媒藝術(shù)的概念內(nèi)容進(jìn)行深刻研究，以此保證發(fā)展進(jìn)程中理論內(nèi)容的兼容性，徹底摒棄思想上的排斥主義。

三、總結(jié)

綜上，科技條件與媒體形式的發(fā)展，打破了傳統(tǒng)藝術(shù)形式對(duì)于傳媒藝術(shù)的桎梏，使其表現(xiàn)出了更加鮮明的時(shí)代性特征，并在藝術(shù)內(nèi)容與技術(shù)手段進(jìn)行結(jié)合的同時(shí)，更好的融入了新生態(tài)語(yǔ)境環(huán)境中。從發(fā)展的角度出發(fā)，必須在兼顧科技條件發(fā)展的基礎(chǔ)上，使傳媒藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)傳媒形式更加緊密的結(jié)合在一起，通過(guò)發(fā)揮傳媒藝術(shù)學(xué)者的引領(lǐng)作用，更加積極的帶動(dòng)整體行業(yè)與領(lǐng)域的發(fā)展。為拓展傳媒藝術(shù)的成長(zhǎng)空間創(chuàng)造不可替代的環(huán)境條件。