周啟來(lái) 平陽(yáng)縣傳媒中心
隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的不斷發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及,在媒體傳播領(lǐng)域,許多新的媒介形態(tài)被催生,同時(shí)不同媒介之間的壁壘在慢慢融化,不同媒介之間不再局限于過(guò)去的傳統(tǒng)媒體屬性,其內(nèi)容和傳輸平臺(tái)都可以實(shí)現(xiàn)共享。融媒體時(shí)代的到來(lái)成為媒介發(fā)展的必然趨勢(shì),在當(dāng)前的融媒體語(yǔ)境下,研究融媒體語(yǔ)境下的媒介形態(tài),既要研究傳統(tǒng)媒介形態(tài)在新媒體時(shí)代的特征和變化,也要積極開(kāi)發(fā)新的媒介形態(tài),研究媒介形態(tài)在融媒體語(yǔ)境下的變化,助力融媒體時(shí)代的媒介發(fā)展和融媒體傳播發(fā)展。
美國(guó)著名學(xué)者波特曼將以互聯(lián)網(wǎng)為核心的新媒體出現(xiàn)以前的大眾媒體劃分為“第一媒介時(shí)代”,將互聯(lián)網(wǎng)為代表的新型媒介時(shí)代劃分為“第二媒介時(shí)代”。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,不同媒介之間的壁壘逐漸被打破,“第三媒介時(shí)代”到來(lái),“第三媒介時(shí)代”本質(zhì)上就是融媒體傳播時(shí)代。
融媒體從字面上看,可以解讀為不同媒介之間的融合,萬(wàn)物都能夠成為媒體。融媒體傳播在本質(zhì)上就是媒介系統(tǒng)不斷發(fā)展、延伸和演化的過(guò)程,不同媒介形態(tài)之間的融合的結(jié)果導(dǎo)致作為信息承載載體的媒介的作用被逐漸淡化,與之相反的是,媒介的輻射范圍和存在形式將會(huì)無(wú)處不在。大數(shù)據(jù)技術(shù)在傳媒業(yè)的應(yīng)用,使得不同媒介形態(tài)、不同終端的媒體可以通過(guò)數(shù)據(jù)的交換相互融合。融合的媒介關(guān)系并不是物理上的聚合,而是一種化學(xué)的反應(yīng),是在社會(huì)環(huán)境和技術(shù)環(huán)境共同作用下的媒介系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)深化的過(guò)程。
融媒體使得不同形態(tài)的媒介形態(tài)通過(guò)大數(shù)據(jù)和信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行融合和交互,同時(shí)也構(gòu)建了全新的媒介生態(tài)系統(tǒng)。在“第一媒介時(shí)代”,主要以借助于紙媒、廣播、電視的內(nèi)容媒介實(shí)現(xiàn)傳播主體到受眾的單向傳播,當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來(lái)臨,依托互聯(lián)網(wǎng)的“第二媒介時(shí)代”則更加強(qiáng)調(diào)媒介和受眾的雙向互動(dòng)關(guān)系,分眾傳播和精準(zhǔn)傳播成為這個(gè)時(shí)代的主要特征。融媒體傳播時(shí)代,更加強(qiáng)調(diào)不同媒介之間的聚合和交融,傳統(tǒng)媒體、新媒體之間的融合聚生,構(gòu)建了新的融媒體生態(tài)系統(tǒng),承擔(dān)信息分發(fā)和新聞生產(chǎn)制作功能的不同媒介形態(tài)之間形成了更加智能化的生態(tài)鏈[1]。
媒介形態(tài)隨著傳播時(shí)代發(fā)展不斷演進(jìn),從最初的報(bào)紙、雜志、書(shū)刊到廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)新媒體,媒介形態(tài)是不斷豐富著的。在融媒體語(yǔ)境下,各種媒介形態(tài)之間形成了一種全新、共存續(xù)的生態(tài)結(jié)構(gòu)方式。
不同的傳播時(shí)代下催生出不同的媒介形態(tài),媒介形態(tài)的演進(jìn)過(guò)程是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從單一到多元的過(guò)程。以現(xiàn)代傳播為例,報(bào)紙的產(chǎn)生可以說(shuō)是最早的大眾媒介形態(tài),具有很強(qiáng)的單一性,隨著廣播、電視的出現(xiàn),媒介形態(tài)開(kāi)始變得豐富起來(lái)?;ヂ?lián)網(wǎng)在傳播中的應(yīng)用則催生出全新的媒介形態(tài)如新聞網(wǎng)站、微博微信等社交平臺(tái)、新聞客戶端、短視頻平臺(tái)等等一系列的媒介形態(tài)。綜觀媒介形態(tài)的發(fā)展和演進(jìn),各種媒介形態(tài)之間并不是新生代替固有的關(guān)系,而是不斷疊加發(fā)展的勢(shì)態(tài),在當(dāng)前的融媒體語(yǔ)境下,傳統(tǒng)媒介形態(tài)和新媒介形態(tài)共存成為當(dāng)前的主要媒介形態(tài)特征。
從媒介形態(tài)上來(lái)看媒介融合,可以看出依托于互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)新生的新興媒介與傳統(tǒng)的媒介有很大的不同,但是也不同于簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)新媒體。不同的媒介形態(tài)之間在大數(shù)據(jù)的作用下通過(guò)廣泛融合整合成了許多新型媒介,例如融合態(tài)報(bào)紙、融合態(tài)廣播、融合態(tài)電視和融合態(tài)網(wǎng)絡(luò)等。這些融合態(tài)的媒介既有顯著的傳統(tǒng)媒介形態(tài)的特征,同時(shí)有區(qū)別于傳統(tǒng)媒介。以融合態(tài)報(bào)紙為例,介質(zhì)仍然是報(bào)紙,但是報(bào)紙上的信息可以通過(guò)二維碼掃描等形式呈現(xiàn)出音頻版、視頻版和交互版等新的形態(tài),成為融媒體場(chǎng)景的一個(gè)入口。其他的融合態(tài)媒介也是在這樣的新生形態(tài)下存在并發(fā)展著的[2]。
融媒體形態(tài)就是指在媒介融合的過(guò)程中,依托于網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)和數(shù)字技術(shù),不同媒介形態(tài)進(jìn)行整合而型號(hào)形成的一種新型媒介的總稱,其中,大數(shù)據(jù)技術(shù)是連接不同媒介的核心和紐帶。融媒體形態(tài)并不是傳統(tǒng)的各個(gè)媒體形態(tài)的簡(jiǎn)單加和,不指向單一的媒介形態(tài),而是擁有大數(shù)據(jù)賦能技術(shù)的媒體形態(tài)的總稱。融媒體形態(tài)內(nèi)部勢(shì)必會(huì)存在這一定程度的合作與競(jìng)爭(zhēng),不同媒介系統(tǒng)要素進(jìn)行整合形成了融媒體和諧的生態(tài)關(guān)系。
融媒體時(shí)代的到來(lái),打破了傳統(tǒng)媒體之間、傳統(tǒng)媒體與新媒體之間割裂的局面,使得不同媒介形態(tài)的媒介之間的界限逐漸模糊,新的融合態(tài)媒介形態(tài)逐漸顯現(xiàn)。融媒體語(yǔ)境下的媒介形態(tài)豐富而多樣,傳統(tǒng)媒介形態(tài)和新媒體催生的媒介形態(tài)并存,同時(shí)不同媒介形態(tài)之間通過(guò)融合催生出融合態(tài)報(bào)紙、融合態(tài)廣播等融合態(tài)的媒介形態(tài),最終構(gòu)建了融媒體語(yǔ)境下的融媒體形態(tài)。研究融媒體時(shí)代的媒介形態(tài),對(duì)于當(dāng)前融媒體傳播和融媒體平臺(tái)建設(shè)都一定的理論指導(dǎo)價(jià)值。