□張 進

水一直被視為“所有事物的起源[1]?！敝袊慕雍＃L江、黃河、淮河等匯集了數(shù)千條河流，孕育了燦爛的中華文明。據(jù)統(tǒng)計有5萬多條河流，流域面積超過100平方公里;面積超過1,000平方公里的湖泊13個;500～1,000平方公里的湖泊18個;10～500平方公里的湖泊600多個。盡管中國在水環(huán)境景觀建設(shè)方面取得了豐碩成果，但也帶來了一些嚴(yán)重的問題。其中區(qū)域特征的喪失是比較有代表的特征之一。本文所論述的臨淮崗水利風(fēng)景區(qū)也不例外,其水環(huán)境景觀設(shè)計單一、地域特色不足制約著景區(qū)的健康、有序發(fā)展。如何科學(xué)合理地對水環(huán)境景觀進行規(guī)劃設(shè)計,融入其獨特的地域文化,從而避免出現(xiàn)水環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計嚴(yán)重趨同的現(xiàn)象,對促進景區(qū)未來的可持續(xù)發(fā)展具有決定性的意義。

一、臨淮崗水利風(fēng)景區(qū)概況

臨淮崗水利風(fēng)景區(qū)，以國家重點水利工程——淮河臨淮崗洪水控制工程為依托,集水庫、濕地、天然河流和湖泊于一體。它也是國家4A級旅游景區(qū)，集水利旅游、生態(tài)旅游和人文旅游于一體。景區(qū)主要由臨淮崗樞紐工程、治淮主題公園、柳編大市場、花園度假村、濕地、淮河老路等景區(qū)組成。

臨淮崗洪水控制工程建設(shè)歷程跨度從1958～2001年,傳承著厚重的治淮文化和水文化。臨淮崗水利風(fēng)景區(qū)橫跨霍邱和潁上縣，下游距離歷史文化名城壽縣正陽關(guān)28公里。千年淮河與三個縣的人民和經(jīng)濟社會發(fā)展緊密相連，并孕育了悠久的歷史文化。

二、景區(qū)水環(huán)境景觀設(shè)計趨同性分析

(一)對地域文化的考慮比較匱乏。地域性文化是指人們在發(fā)展過程中通過大腦和體力勞動在某一地區(qū)創(chuàng)造衍生出的物質(zhì)和精神不斷積累和升華[2]。淮河流域有著悠久燦爛的歷史和文化，要并將其納入規(guī)劃，進而創(chuàng)造一個獨特的、新的景觀方式[3]。然而，在臨淮崗水利風(fēng)景區(qū)的水環(huán)境景觀設(shè)計中，由于政府的主導(dǎo)以及外來文化等諸多因素的影響，許多水環(huán)境景觀對地域文化考慮比較匱乏，沒有反映在水環(huán)境景觀的設(shè)計中。例如，幾乎所有水工結(jié)構(gòu)都是從水利的角度設(shè)計的，景觀考慮較少，形式單一;主題公園以大規(guī)模綠化為主，文化氛圍不足以反映與水有關(guān)的主題公園。一些新移民城鎮(zhèn)都是歐洲建筑，它們?nèi)狈χ袊鴤鹘y(tǒng)建筑的生動特征。

(二)對地域自然特征的考慮比較缺乏。地理性自然特征是指由一個地區(qū)的地理環(huán)境、氣候以及動植物形成的構(gòu)架空間，具有較高的穩(wěn)定性和比較明顯的區(qū)域性特征[4]。水環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計則需要從這個地區(qū)的自然性特征中汲取一些有用的東西，并營造獨特的景觀環(huán)境。然而，臨淮崗水利風(fēng)景區(qū)形成的許多水環(huán)境景觀缺乏對該地區(qū)自然特征的考慮。例如，在控制水生態(tài)空間利用以及濕地水生物種較為單一、沒有濕地特色。

(三)對區(qū)域社會經(jīng)濟因素的考慮比較缺乏。經(jīng)濟收入的差別會產(chǎn)生社會意識形態(tài)的差異，這種差異形狀就形成了各種區(qū)域的特點，如北京的快節(jié)奏生活，貴陽的慢節(jié)奏的生活，就有著一個鮮明的對比。因此，水環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)著力于不同區(qū)域的社會經(jīng)濟發(fā)展水平，確定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的開發(fā)力度，塑造美麗的風(fēng)景[5]。已建成臨淮崗水利風(fēng)景區(qū)的水環(huán)境景觀工程尚未從經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要制定。例如，景區(qū)內(nèi)停車場和公廁設(shè)計不科學(xué)；土地利用不合理,沒有體現(xiàn)資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護意識；淮河風(fēng)情園缺乏對區(qū)域社會經(jīng)濟深入的探索。

三、基于地域特色的水資源環(huán)境景觀規(guī)劃以及設(shè)計構(gòu)想

針對現(xiàn)有的規(guī)劃和水環(huán)境景觀設(shè)計出現(xiàn)的問題，本文從地質(zhì)、環(huán)境和經(jīng)濟社會等方面入手，探究了基于區(qū)域性特征水資源環(huán)境景觀規(guī)劃和設(shè)計策略。

(一)地脈分析。地質(zhì)學(xué)是特定地區(qū)的自然環(huán)境、地貌特征和地質(zhì)資源的組合[6]。在地質(zhì)上的不同，會形成不同類型的水環(huán)境景觀，以至于每一種類型的水環(huán)境景觀的布局都受到了或多或少的影響。

1.獨特的水域風(fēng)光。根據(jù)來水量的不同,通過深孔閘、淺孔閘等攔河水閘的控制,臨淮崗主壩上游的水域在不同季節(jié)呈現(xiàn)出不同的特色,既有水天一色的開闊湖面,又有清幽寧靜、迂回多折的大小水灣。水景因季節(jié)和水位漲落變化而不同,風(fēng)光旖旎,景色宜人。

2.神秘的濕地環(huán)境。退圩還湖形成的何家圩濕地與主河道相通,湖水氤氳,水氣彌漫,蘆葦搖曳,各種水鳥嬉戲其間,時而騰空翱翔,時而低空盤旋,用來滿足城市人回歸自然和親近自然的心理需求。

3.迷人的田園風(fēng)光。在土地廣袤，各個時段的風(fēng)景是不同的，無論是飄香的稻花、還是翻滾的麥浪,都能讓人呼吸自然氣息,安享靜美時光。

(二)文脈分析。

1.淮河文化?；春?被列為中國七大河之一,這也是中國文明的發(fā)源地之一。歌曲“走千里是不如淮河兩岸”被廣為傳播；有著被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被譽為“東方芭蕾”的花鼓燈；還有管仲—春秋的杰出的政治家以及壽縣—楚文化的故鄉(xiāng),還有淮南王劉安在這里發(fā)明了豆腐。

2.柳編文化?；羟窨h的編織工藝起源于西周時期，有著悠久的歷史。它已被批準(zhǔn)為國家地理標(biāo)志產(chǎn)品，其傳統(tǒng)工藝已被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。景區(qū)所在的臨淮崗鎮(zhèn)被稱為“神州柳編第一鎮(zhèn)”，產(chǎn)品遠銷歐洲、美洲、東南亞等國家和地區(qū)。

3.水文化?；羟?水門塘),壽縣(安豐塘)都是古代建設(shè)的水利工程,雖然已超過2,600年，但它仍然有顯著灌溉效率，是古人智慧的結(jié)晶。臨淮崗防洪工程經(jīng)歷了超過50年的滄桑，它反映了新的文化特征,凸顯了新的民族精神。

(三)地域社會經(jīng)濟分析?；羟衽c潁上是景區(qū)內(nèi)的兩個縣，有相同的發(fā)展?jié)摿??；羟裼胸S富的礦產(chǎn)資源，其中包括2.5十億萬噸鐵礦石和3.5噸的十億遠景儲量的探明儲量，在全國排名第五，并在中國華東地區(qū)第一。潁上有著超過2十億噸煤炭儲量，是兩淮煤炭的主要基地。截至2017年底，霍邱與潁上縣的人口分別為1,634,000人和1,789,000人。臨淮崗船閘、潁上船閘還是運輸鐵礦石和其他商品的重要中轉(zhuǎn)站。

(四)水環(huán)境景觀項目設(shè)置。

1.基于地脈的項目設(shè)置。鑒于天然河流、湖泊、濕地和水庫臨淮崗水利風(fēng)景區(qū)的性質(zhì)，其規(guī)劃設(shè)計應(yīng)采取相應(yīng)的措施。一是根據(jù)水法律法規(guī)和河長制的相關(guān)要求,明文禁止諸如砍伐、取土、排廢等破壞生態(tài)的行為。二是采取相關(guān)的生態(tài)措施，開展水生態(tài)保護與修復(fù)。三是采取一定的工程措施，保護生態(tài)的良性發(fā)展。四是水利風(fēng)景區(qū)的建設(shè)和管理過程中，有必要加強水環(huán)境的保護，成立相應(yīng)的旅游項目，促進景區(qū)的發(fā)展[7]。

(1)濕地觀光項目。在不影響防洪泄洪的前提下，現(xiàn)有的水表面主壩的上游將合理規(guī)劃，并且將被引入各種水生植物如菖蒲、香蒲、蘆竹、蓮等創(chuàng)建濕地景觀，并作為濕地植物科普基地。

(2)觀鳥及攝影項目。景區(qū)大壩上游生態(tài)環(huán)境優(yōu)良,近年來,有大量從中國南方飛回西伯利亞的越冬侯鳥,在這里駐足停留覓食,持續(xù)一個月左右。可在姜唐湖進洪閘上游設(shè)置觀鳥臺,為游客提供觀鳥及攝影的絕佳場所。

(3)休閑垂釣和撒網(wǎng)捕魚體驗項目。在休閑活動的堤壩邊建幾個釣魚臺。同時，計劃建立一個服務(wù)管理平臺，進行漁具和座椅的銷售和租賃。建設(shè)淮河老河灣旅游集散中心，建立一個漁民的網(wǎng)捕魚體驗項目，并真實地再現(xiàn)淮河之畔漁民的生活。

(4)水邊休閑娛樂項目。在開放平靜的水面和縱橫交錯的水系統(tǒng)加入郵輪、游艇、水上自行車、腳踏船等水上設(shè)施。

2.基于文脈的項目設(shè)置。一是依托水利項目，如主壩、水閘和船閘，有必要開展觀光旅游，水利科學(xué)與船渡體驗活動，增強游客的體驗和滿意度;二是在臨淮崗洪水控制工程展覽館的基礎(chǔ)上,建設(shè)一座治淮博物館,展現(xiàn)治淮歷史、成就和臨淮崗工程建設(shè)艱辛歷程,宣傳水生態(tài)文明理念和水環(huán)境保護意識,弘揚水文化和水利行業(yè)精神,激發(fā)參觀者的民族自豪感和責(zé)任感;三是于柳編大市場內(nèi)設(shè)立柳編創(chuàng)意工坊,集柳編加工、購物、體驗于一體,讓游客能直接參與柳編的制作,讓愛好柳編工藝的游客能在此進行學(xué)習(xí),掌握柳編工藝的基本制作方法,促進國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化利用;四是結(jié)合主題公園景觀的設(shè)計,設(shè)計一些古代水控人物雕塑，設(shè)置墻壁和其他描述治淮事跡的花園散文，營造濃厚的人文氛圍，延續(xù)和豐富景區(qū)的背景。

3.基于社會經(jīng)濟發(fā)展的項目設(shè)置。

(1)民宿項目。鑒于目前景區(qū)高品質(zhì)酒店較少,住宿條件和接待能力有限,吸引外來投資或引導(dǎo)本地群眾打造特色民宿,提高過夜游客量。

(2)特色街區(qū)項目。翻新或重建臨淮崗老街，打造購物小吃街，建設(shè)文化表演廣場，演出地方特色傳統(tǒng)節(jié)目，滿足游客多樣化的需求。

(3)農(nóng)業(yè)旅游和采摘項目。以姜唐湖和丘家湖大片土地為基礎(chǔ)，以水稻、小麥、棉花、大豆等傳統(tǒng)作物為基礎(chǔ)，適當(dāng)加入西瓜、葡萄、草莓、蓮藕等植物，為游客開展農(nóng)業(yè)旅游和采摘。

四、結(jié)論與展望

(一)結(jié)論。本文分析了當(dāng)前水環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計趨同的主要原因，并提出了解決方案，一是通過自然特征和資源特征的結(jié)合，即基于地理水環(huán)境的景觀規(guī)劃設(shè)計。二是通過區(qū)域歷史文化的現(xiàn)代表達與傳統(tǒng)民俗活動的結(jié)合，即基于人文的水環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計;三是深入分析和整合區(qū)域社會經(jīng)濟地位的發(fā)展，即基于社會和經(jīng)濟發(fā)展的水環(huán)境景觀規(guī)劃和設(shè)計。

(二)展望。基于區(qū)域特征的水環(huán)境景觀設(shè)計與研究除了地理、背景和區(qū)域社會經(jīng)濟之外，還有其他方面，而完整的規(guī)劃和設(shè)計則是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。因此，擴大區(qū)域特征的深廣度，是未來水環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計的重要方向。