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        山海經(jīng)之女媧的傳說

        2019-03-21 00:25:52張明
        民間文學(xué) 2019年1期
        關(guān)鍵詞:婚姻制度伏羲女媧

        張明

        《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中記載:“有神十人,名曰女媧之腸,化為神,處栗廣之野,橫道而處?!焙笕俗⒔庠唬骸盎蜃髋畫z之腹。”又云:“女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變,其腹化為此神。”

        自從盤古開天地,便揭開了人類發(fā)展的歷史。據(jù)歷史記載,華胥氏在山東濟(jì)寧古雷澤邊感孕,生下伏羲,在山東的承注山(現(xiàn)山東濟(jì)寧縣四十里)生下女媧。女媧又稱女媧氏、女希氏、媧皇、地母,生得牛首蛇身赤發(fā),本領(lǐng)極大,一日之中,可以有七十種變化。女媧來(lái)到這個(gè)世界上,沒有東西可以陪伴她,使她感到十分寂寞,于是她就想仿照自己的模樣造人。在造人之前,于正月初一造雞,初二造出狗,初三造羊,初四造豬,初五造牛,初六造馬,到了初七這一天造出人類。女媧化生萬(wàn)物,每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西,因開世造物,被稱為大地之母。

        女媧以泥土仿照自己摶土造人,又替人類立下了婚姻制度,使青年兩性相互婚配,繁衍后代,后人感念她對(duì)婚姻制度的貢獻(xiàn),尊奉她為“媒神之祖”,又稱“高媒”,也就是婚姻之神。有了婚姻制度,于是就有了緊密結(jié)合的家庭關(guān)系,有了相互依賴的宗族體系,構(gòu)成了互助合作的社會(huì)結(jié)構(gòu)。據(jù)說,夫妻同心合意、相敬如賓的典故最早是從女媧這里來(lái)的,“妻”字是“齊”的意思,表示夫妻之間要同心同德、齊心協(xié)力。女媧創(chuàng)造了婚姻制度,制定了禮德的原始面貌,人類由愚昧進(jìn)入文明,后世尊女媧氏為帝、為皇,都是出自對(duì)她的德澤的一片感激之情。

        傳說中還有伏羲與女媧為夫婦的說法。此說大約出現(xiàn)于西漢時(shí)代。東漢王延壽《魯靈光殿賦》有“伏羲鱗身,女媧蛇軀”語(yǔ),東漢武梁祠石室畫像上即有人首蛇身的伏羲、女媧交尾的圖像,一邊標(biāo)明是伏羲,另一邊是女媧。傳說很久以前,世界上只有伏羲和女媧兄妹兩個(gè)人,他們覺得實(shí)在是太孤單寂寞了,于是伏羲和女媧結(jié)婚成了夫妻,從此之后生兒育女,大地上的人類漸漸多了起來(lái)。

        補(bǔ)天之說最早見于《淮南子·覽冥訓(xùn)》。傳說上古時(shí)候,災(zāi)害時(shí)常發(fā)生,天崩地塌,大火燃燒,洪水泛濫,惡禽猛獸殘害人類。女媧不忍人類遭受苦難,就煉制五色彩石來(lái)修補(bǔ)蒼天,并斬?cái)啻笊颀數(shù)乃淖懔⒃诖蟮氐乃闹?,將天撐起?lái),還殺死了興風(fēng)作浪的黑龍,以拯救中原的人民,然后把蘆草燒成灰,將低地填高,堵住了滔天的洪水,從此世間才逐漸恢復(fù)了太平。人類能夠生存之后,文化也得以發(fā)展,于是女媧又創(chuàng)造了笙簧來(lái)教化人類,使人類的文明得以發(fā)展。樂器把蟲鳴鳥語(yǔ)、風(fēng)嘶溪唱絲絲入扣地表現(xiàn)出來(lái),為人類增添了無(wú)限的祥和氣氛。據(jù)說女媧還是補(bǔ)傘能手,造傘業(yè)奉女媧娘娘為祖師。另外棉線的紡織界、繡補(bǔ)業(yè)及瓦窯業(yè)者也尊奉她為守護(hù)神。

        民間有在媧皇廟祭祀女媧的習(xí)俗,除了把她看成神之外,主要是她在歷史上的貢獻(xiàn),她應(yīng)是母系社會(huì)時(shí)期的一位杰出首領(lǐng),要知道“男尊女卑”是后來(lái)的事情,在遠(yuǎn)古時(shí)代,女人可風(fēng)光得很呢!

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