孫瑁

不知從何時(shí)開(kāi)始，很多刷屏的新媒體文章對(duì)于女性之美，只剩下“少女感”三個(gè)字，單調(diào)而乏味，而且透露出了_一種幼稚而偏執(zhí)的審美觀。

事實(shí)上，女性之美，從來(lái)都是豐富多彩的，尤其是在經(jīng)典文學(xué)作品里。今天，我們就來(lái)看看《詩(shī)經(jīng)》是怎么多角度多層次地描繪女性之美吧。這些描繪讓人體會(huì)到中文的博大精深，這樣的美才是馥郁芬芳、充滿高級(jí)感的美。

細(xì)致白描 熱情鋪陳

說(shuō)起女性之美，很多人都會(huì)聯(lián)想到“手如柔荑，膚如凝脂”，這兩個(gè)詞就是出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的《碩人》。我們先來(lái)看—下節(jié)選：

碩人其頎，衣錦襞衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

這首詩(shī)描繪的是齊侯之女、衛(wèi)侯之妻莊姜。這首詩(shī)寫的是莊姜大婚時(shí)的情形。詩(shī)中用了極其細(xì)致的白描手法，充滿了鏡頭感。

首先，是第一眼印象：“碩人其頎，衣錦褧衣”。莊姜是一個(gè)高大頎長(zhǎng)的美女，衣服也穿得很美。然后筆觸由遠(yuǎn)及近，由整體到細(xì)節(jié)，像鏡頭一樣拉近，描繪她的手、膚、領(lǐng)、齒、首、眉。手如柔荑般，色白膚細(xì)，膚如凝固的油脂一樣細(xì)潤(rùn)光潔，注意，這句其實(shí)也和前文莊姜的身份是暗合的，莊姜出身富貴，當(dāng)然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)任何風(fēng)霜，外貌描寫不脫離人物身份，這就是貼切的描繪?！邦I(lǐng)如蝤蠐”，蝤蠐是一種白色無(wú)殼的蟲(chóng)子，這里是形容莊姜的脖子細(xì)膩潔白。說(shuō)脖子長(zhǎng)得像一種蟲(chóng)，如今看來(lái)有一點(diǎn)奇怪，估計(jì)那個(gè)時(shí)候古人還沒(méi)發(fā)現(xiàn)“天鵝頸”的美?！褒X如瓠犀”，是說(shuō)她的牙齒像瓠瓜子兒，很齊整。牙齒對(duì)顏值的影響很大，古人早就意識(shí)到了這一點(diǎn)?！膀锥昝肌?，螓的頭兩邊有兩個(gè)翹起的小高峰，如女子頭發(fā)上揚(yáng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛，像蛾的須子一樣。

作者細(xì)細(xì)描繪的這位美人兒，如同一幅工筆畫。到此，美則美矣，卻沒(méi)有靈魂，所以，接下來(lái)的一句，立刻提升了氣質(zhì)：“巧笑倩兮，美目盼兮”?！伦用廊藘壕蜕鷦?dòng)了起來(lái)。莊姜不僅身世好，模樣好，更重要的是具有動(dòng)態(tài)美，讓人一下子領(lǐng)悟到了她顧盼生姿的韻味。豈是“少女感”三個(gè)字可以比擬的？

以花為喻 深情留白

《詩(shī)經(jīng)>描繪女性之美，用了很多形象的比喻。其中，用花來(lái)比喻美女，是再恰當(dāng)不過(guò)了。詩(shī)經(jīng)用花喻人很巧妙，充滿了留白。

比如，《有女同車》這首：

有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。

和《碩人》采用工筆描寫不同的是，《有女同車》沒(méi)有具體說(shuō)這位美女五官形體如何，而是將她形容成“顏如舜華”。舜華就是木槿花，花開(kāi)時(shí)綻放得十分絢爛，女子青春美麗的芳華—下子就出來(lái)了。

再如著名的《桃天》，用桃花的燦爛美麗來(lái)形容一位待嫁的新娘，不僅贊美了她如桃花般“灼灼其華”，也用如云似霞的桃花來(lái)形容了她對(duì)婚姻生活的美好向往。初春怒放的桃花，和待嫁的女子相互映襯，以天地的生機(jī)勃勃，表現(xiàn)出嫁女子的天地靈氣，整首詩(shī)讀來(lái)朗朗上口，充滿春天的生命力。而桃花這一意象，也深刻影響著中國(guó)古典文學(xué)，比如著名的“人面桃花”。

除了花以外，《詩(shī)經(jīng)》中比喻美人的手法也很多。如《齊風(fēng)·東方之日》：“東方之日兮，彼妹者子。”以初升的太陽(yáng)比喻風(fēng)華正茂的女子，蓬勃的青春氣息撲面而來(lái)。此后，用太陽(yáng)比喻女孩子，不少文人都用過(guò)。比如曹植《洛神賦》，就說(shuō)洛神“皎若太陽(yáng)生朝霞”，這樣優(yōu)美的句子明顯是受《詩(shī)經(jīng)》影響的。

融入環(huán)境 一往情深

說(shuō)到對(duì)美人的一往隋深，莫過(guò)于《關(guān)雎》了?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！币蜻@首詩(shī)，“窈窕淑女”成為美麗的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，影響了千百年中國(guó)人的審美觀。

另一首《蒹葭》更加靈動(dòng)清新，讓人難忘：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方！溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

……

水中央的女子長(zhǎng)什么樣子，也許根本看不清，但是比顏值更具魅力的是她的氣質(zhì)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的姿態(tài)優(yōu)雅的女神令人向往，讓男子一往情深，甘愿克服重重困難來(lái)苦苦追尋。這種距離產(chǎn)生的美，動(dòng)靜結(jié)合，優(yōu)雅自如，令人心動(dòng)。文字如同水汽，彌漫著、氤氳著一種悠遠(yuǎn)的愛(ài)慕。這樣的女子，不用去具體描繪她的容貌，她的美已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了容貌本身，深深地印刻在中國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)河里。

女性之美，如詩(shī)如畫，如歌如曲，天地之靈氣，自然之美麗，皆在其中。姿容、色彩、聲響、韻律，皆在女子的舉手投足間流動(dòng)起來(lái)，驚艷了歲月，成就了傳奇。讓你心生仰慕之意，卻無(wú)褻瀆之心。這就是高級(jí)的描寫。這也是《詩(shī)經(jīng)》的魅力之一。（資料來(lái)源：《廣州日?qǐng)?bào)》）