孤山不孤，因了蘇堤通往坊間。

或者山也似船，你唯缺他的“水枕”。

水域，被眼睛里的細(xì)皺打磨。

水浩渺如時間。水如天。你一直堅信，

一個人走到哪里都在自個的堤岸，

蔚藍(lán)映照的一天也是另一天。

他坐在長椅上，像你尋找的一個詞，

像拽著你的北方，那個蕭瑟的詞。

突然的歌唱，風(fēng)動的蓮蓬。

在生活的船上，多像不再飄搖——

撇開疑慮，水鏡回到它自身的清明。

唱反調(diào)的人，反轉(zhuǎn)過比深淵深的現(xiàn)實。

（選自本刊2018年第六期“江南風(fēng)度”欄目）

蔣立波品讀：

盡管已經(jīng)有眾多當(dāng)代詩人寫過西湖和蘇堤，但這首《蘇堤紀(jì)行》仍然顯示了與眾不同之處。跟江南詩人相比，來自河南的高春林似乎有意避開了西湖的霧靄、煙霞和水汽，而是執(zhí)著于在語言內(nèi)部對言說對象進(jìn)行打量、觀察和沉浸。這是一幅以情緒和體悟為線索的詩體游記，但仍能看出它是以一個短暫而具體的時間和空間為框架，描述這一個階段的所見和所感：我們在堤岸邊看到水，看到天，看到長凳上的游人。人與山的一線之差在于人缺少水的映襯，而這種缺乏也是人的致命傷所在，因為從根本上說，人和自然是隔離的，而不是渾然一體的，我們只能從外部去觀察自然，而這種觀察注定顯得隔閡、充滿偏差。此時詩人的筆鋒一轉(zhuǎn)，“歌唱”的出現(xiàn)使整首詩富有節(jié)奏和情緒的變化起伏，也加深了思考的尺度。“撇開疑慮”，詩人的思想回復(fù)到水的清明澄澈當(dāng)中，水與鏡像，深淵與現(xiàn)實，在此處“不再飄搖”，交融為一，達(dá)到了渾成的境界。