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世界上的很多事情都很不可思議。例如，讓李開復(fù)頓悟生命本質(zhì)的，不是他的成功，而是他的“失敗”。

那是2013年9月1日，那個(gè)著了魔似的投身于工作的“鐵人”，忽然被死神選中。那一天，他得知自己罹患第四期淋巴癌。

站在生命黑洞的邊緣，李開復(fù)的“人生算法”與個(gè)人成就構(gòu)建的世界瞬間崩塌。他恍然大悟：“我想創(chuàng)造像人類一樣思考的機(jī)器，可最終我也變成了一個(gè)像機(jī)器一樣思考的人?！?/p>

在此之前，他幾乎把所有的時(shí)間都花在了工作上，為家庭和朋友留出的時(shí)間少得可憐。他眼中的自我價(jià)值源于工作上的成就、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的能力以及在世界上擴(kuò)展自己的影響力。

而這一次與死神的博弈，讓他重新確定了生活的重心，他開始花更多的時(shí)間陪伴妻子和女兒，并搬到了離母親更近的地方居住。他不再將自己的生活視作一個(gè)以影響力最大化為目標(biāo)的算法，而是把精力花在能為人們生活帶來意義的事情上——與身邊人分享愛。

“重生”之后，李開復(fù)明白了一個(gè)深刻的問題，即工作、價(jià)值和“人”的意義之間的關(guān)系。而這個(gè)問題，正是我們當(dāng)今和未來的人工智能時(shí)代全人類以及全社會(huì)將要面對(duì)的最棘手的問題。

正因有了這份思考，《AI·未來》誕生了。

我不知該如何定義這本書——它既是一本解讀中美互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的經(jīng)管類圖書，也是一本淋漓盡致地剖析人工智能的現(xiàn)在和未來的科普書，還是一本解讀生命意義的哲學(xué)書。

這不是一本科幻書，卻不得不讓我想起《三體》，尤其是小說中那個(gè)被人們懷念的人類社會(huì)的“黃金時(shí)代”。

“三體”中的時(shí)間軸線一直向宇宙的終結(jié)延伸，在這漫長(zhǎng)的過程中，幾位主人公通過多次的“休眠”，在時(shí)光中跳躍。這些見證過地球美好年代的人，雖然駕駛超越光速的飛船逃離了地球，獲得了重生，但他們也見證了“炭基生物”被“硅基生物”戰(zhàn)敗的事實(shí)。

也許，我們現(xiàn)在正處在人類歷史中美好的“黃金時(shí)代”。

當(dāng)今社會(huì)的人際關(guān)系還相對(duì)簡(jiǎn)單（以人與人、人與自然之間的關(guān)系為主，尚無“硅基生命”的存在）;發(fā)達(dá)的科技讓生活更加便捷;自然環(huán)境雖然被污染，但青山綠水依然可見;地球還相對(duì)“孤獨(dú)”，沒有發(fā)現(xiàn)外星生命，人類盡情地在地球這個(gè)“伊甸園”中自?shī)首詷贰?/p>

但這一切美好，也許即將發(fā)生轉(zhuǎn)變。

未來的社會(huì)將是什么樣的？

不僅僅我們生活中的日常用品智能化，連我們的實(shí)體世界也會(huì)智能化：“從O2O到OMO（線上融合線下）：感知AI越來越擅長(zhǎng)辨識(shí)我們的臉孔，聽懂我們的聲音，觀察我們身邊的世界，它也將在線上與線下世界之間架起無數(shù)無縫銜接的橋梁節(jié)點(diǎn)，這些節(jié)點(diǎn)會(huì)讓‘上線這個(gè)詞變得沒有意義?！?/p>

到時(shí)候，無所不在的人工智能會(huì)將人類以及人類世界團(tuán)團(tuán)包圍。甚至，人類也將與人工智能融合。

即便是把思考從遙遠(yuǎn)的未來拽回現(xiàn)在，我們面前也危機(jī)重重。李開復(fù)認(rèn)為，“人類文明很快就會(huì)面臨人工智能引起的危機(jī)?！@將是一場(chǎng)涉及工作和不平等的危機(jī)?！?/p>

“人工智能有能力創(chuàng)造前所未有的財(cái)富規(guī)模，……但如果任其發(fā)展，人工智能會(huì)讓全球的財(cái)富分配不平等達(dá)到無可挽救的程度。人工智能實(shí)力薄弱的國(guó)家，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有機(jī)會(huì)再進(jìn)一步，只能淪陷為工智能超級(jí)大國(guó)的附屬。人工智能實(shí)力雄厚的國(guó)家可以極積聚大量財(cái)富，也會(huì)存在更加廣泛的經(jīng)濟(jì)壟斷，會(huì)讓社會(huì)階層差距日益明顯。人工智能還可能會(huì)滋生21世紀(jì)的階級(jí)制度：人工智能經(jīng)營(yíng)階級(jí)和‘無用階級(jí)，即史學(xué)家尤瓦爾·諾亞·赫拉利所說的永遠(yuǎn)也無法創(chuàng)造出足夠的經(jīng)濟(jì)價(jià)值養(yǎng)活自己的人?！?/p>

如果任由人工智能發(fā)展，人類不做任何改變的話，未來的就業(yè)市場(chǎng)就會(huì)極其不穩(wěn)定，從而引起整個(gè)社會(huì)的不穩(wěn)定，“背后是更加個(gè)體性質(zhì)的人性危機(jī)——個(gè)人喪失了工作的目的。”

郝景芳《北京折疊》的預(yù)言似乎要成為現(xiàn)實(shí)：“人工智能的四波浪潮席卷了全球經(jīng)濟(jì)，它們有潛力撬開更大的貧富差距，引起大范圍的技術(shù)性失業(yè)?！磥碛杉夹g(shù)導(dǎo)致的財(cái)富與階層上的懸殊可能演變?yōu)楦羁痰牧押郏核毫焉鐣?huì)結(jié)構(gòu)、挑戰(zhàn)我們的人格尊嚴(yán)?！?/p>

李開復(fù)在書中羅列了一系列的數(shù)據(jù)和預(yù)言，足以讓我們震驚：

“失去人生意義和目標(biāo)會(huì)帶來非?，F(xiàn)實(shí)且嚴(yán)重的后果。失業(yè)六個(gè)月的人患抑郁癥的概率是上班族的三倍，正在尋找工作的人自殺概率是上班族的兩倍。酗酒和藥物濫用的情況均歲失業(yè)率升高而增多?！?/p>

“人們將面臨的境況很可能不是暫時(shí)失業(yè)，而是永久性地被經(jīng)濟(jì)體系拒之門外。他們只能眼睜睜看著自己用一生時(shí)間學(xué)習(xí)并掌握的技能，被算法或機(jī)器人輕而易舉地超越。隨之產(chǎn)生的壓倒性的無力感，會(huì)讓人感覺自己的存在沒有了意義?！?/p>

“我擔(dān)心，就業(yè)者會(huì)發(fā)現(xiàn)自己只能不斷退縮，就像無情的洪水來臨時(shí)叢林里的動(dòng)物會(huì)逃亡一般，急切地從一塊巖石跳到另一塊巖石，尋找更高的落腳點(diǎn)?！?/p>

但人類在人工智能面前，不是無能為力的。李開復(fù)發(fā)現(xiàn)了人工智能的薄弱點(diǎn)：“讓人工智能模仿成年人高知識(shí)水平或運(yùn)算能力比較容易，但要讓機(jī)器人具備嬰兒的感知和感官運(yùn)動(dòng)能力，則困難得多?！薄氨M管人工智能可以在圍棋上戰(zhàn)勝最優(yōu)秀的人類選手，也可以精確地診斷癌癥，但它連抓周都很難辦到。”

在新的技術(shù)革命下，人類該如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)？

李開復(fù)給出了答案：“與其他技術(shù)革命一樣，試圖以自己的方式與人工智能競(jìng)爭(zhēng)的人終將會(huì)失敗。長(zhǎng)期而言，反抗可能是徒勞的，協(xié)作才會(huì)有收獲?！?/p>

未來的企業(yè)，該如何運(yùn)營(yíng)？“我們必須重新構(gòu)思、重振企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感（CSR）、影響力投資以及公益創(chuàng)業(yè)。過去，企業(yè)只有在時(shí)間、金錢都有富余時(shí)才會(huì)做這些事。”

面對(duì)人工智能這個(gè)“演算的巨人，行動(dòng)的矮子”，愛成了人類最高級(jí)的武器。

我最喜歡書中的一段話，若非近距離接觸死亡，一定不會(huì)對(duì)愛、乃至生命的意義有如此之深的理解：

“人工智能固然強(qiáng)大，而人類獨(dú)有的愛才是我們生活中最需要的。愛是第一眼看到新生兒的瞬間，是墜入愛河的那一刻，是朋友的傾聽所帶來的溫暖，或幫助別人時(shí)感受到的自我提升。人類對(duì)自己的心靈還欠缺認(rèn)識(shí)，更談不上去復(fù)制。但是我們確實(shí)值得，只有人類具有愛與被愛的能力，也希望愛別人和獲得愛。而愛與被愛的感受構(gòu)成了我們生命的意義?！?/p>

也許有人會(huì)問，愛是虛的，它能帶來什么價(jià)值？它將如何對(duì)人工智能構(gòu)成威脅？

李開復(fù)沒有寫出直接的答案，但我從這本書中得到了啟示：愛可以創(chuàng)造一切，因?yàn)閻鄄抛屔幸饬x，才讓人類社會(huì)無法被AI“破壁”。