許 金

（西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院，陜西 西安 710130）

真人秀指的是人在特定的環(huán)境下依據(jù)制度或游戲規(guī)則所做出的真實(shí)反應(yīng)，同時(shí)被拍攝記錄下來(lái)。真人秀最大的意義莫過(guò)于“真實(shí)”，它具有真實(shí)性以及空間性。而近幾年真人秀在中國(guó)逐漸興起，蓬勃發(fā)展。各大真人秀節(jié)目層出不窮，花樣靈活多變。那么究竟是什么原因促使真人秀節(jié)目廣受觀眾喜愛(ài)以及發(fā)展迅速，經(jīng)過(guò)分析有這樣以下幾點(diǎn)。

一、真人秀為何發(fā)展迅速

（1）節(jié)目?jī)?nèi)容多樣化。不局限于邀請(qǐng)嘉賓進(jìn)行單純歌舞表演節(jié)目，表演內(nèi)容單一化，節(jié)目亟須轉(zhuǎn)型從而滿足受眾需求。其次真人秀節(jié)目展現(xiàn)了邀請(qǐng)嘉賓以及明星在某一時(shí)刻真實(shí)的、無(wú)劇本化、無(wú)表演化的自身?xiàng)l件反應(yīng)。

（2）真人秀滿足了觀眾獵奇及窺視的心理。獵奇以及窺視的心理能引起觀眾共鳴。在希區(qū)柯克的電影《后窗》中我們不難看出，男主人公在一個(gè)四處無(wú)屏障的院子里進(jìn)行傷后療養(yǎng)，一個(gè)望遠(yuǎn)鏡能看到四周所有居住者的日常生活甚至行動(dòng)軌跡。而這也成為了他行動(dòng)不便生活的唯一樂(lè)趣，每天以此為樂(lè)。甚至通過(guò)窺視他目睹了一場(chǎng)兇殺案。

（3）真人秀節(jié)目成為我們情感的宣泄地。真人秀節(jié)目對(duì)我們來(lái)說(shuō)好似成為了一種情感的宣泄地，只不過(guò)是以一種黑色幽默的方式將我們的苦楚講述出來(lái)。在波茲曼《娛樂(lè)至死》的這本書中他說(shuō)道：“一切公眾話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵?lè)的形式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸?！?/p>

二、真人秀過(guò)程中所暴露的種種問(wèn)題

（1）克隆化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新。大部分真人秀節(jié)目由國(guó)外引進(jìn)，將真人秀模式原原本本完完整整地照搬了下來(lái)，包括敘事特征、娛樂(lè)模式、賽制規(guī)則，甚至于內(nèi)涵細(xì)節(jié)。本土真人秀節(jié)目通常保質(zhì)時(shí)間極短，因?yàn)樗陨矶ㄎ徊幻鞔_、內(nèi)容不新穎，制作模式不成熟，所以通常在一段時(shí)間的發(fā)酵后走向衰敗。

（2）真人“演”大于真人“秀”。隨著真人秀市場(chǎng)的日益繁榮，無(wú)論是贊美還是批判的多種聲音接踵而至。最早在《真正男子漢》中，孫楊曾發(fā)微博聲稱他不能接受有劇本的真人秀，這也說(shuō)明真人秀節(jié)目可能存在劇本這一現(xiàn)象，這是第一次出現(xiàn)在大眾視野中。我們開始思考明星人設(shè)、劇情發(fā)展、游戲輸贏是否都是預(yù)先安排，是不是為了故意迎合大眾興趣從而設(shè)定非真實(shí)的矛盾沖突，真人秀的真實(shí)性受到了大眾懷疑，激烈紛爭(zhēng)引人入勝的劇情、深受觀眾喜愛(ài)的明星人設(shè)等是否都為真人所“演”并不是真人所“秀”。

（3）過(guò)于突出娛樂(lè)性缺少文化內(nèi)涵。真人秀節(jié)目代表了電視節(jié)目發(fā)展的新階段,肩負(fù)著促進(jìn)文化交流、傳播社會(huì)先進(jìn)文化和引導(dǎo)正確價(jià)值觀的責(zé)任。在《中國(guó)新歌聲》中，汪峰導(dǎo)師的首發(fā)問(wèn)題則是“你的夢(mèng)想是什么？”這種方式就很好地傳遞了當(dāng)代年輕人勇于追求夢(mèng)想的文化觀念。但是也有一部分綜藝節(jié)目過(guò)于突出娛樂(lè)性，大幅增加節(jié)目的詼諧性取悅觀眾。然而缺乏了當(dāng)代中國(guó)文化以及價(jià)值觀念的傳播，使得好多方面都淪落為娛樂(lè)的附庸，甚至一些節(jié)目為了利益衍生出一些媚俗、低俗的片段來(lái)吸引觀眾眼球。

（4）明星效益過(guò)于嚴(yán)重。近幾年來(lái)，“流量明星”這一詞語(yǔ)屢屢出現(xiàn)，它亦指“流量藝人”，特指深受歡迎、粉絲眾多的明星，大部分特指為了迎合青年集體甚至青少年集體也有很少一部分的中年群體。劉美驛和李翔共同在《今傳媒》雜志上發(fā)表的《中國(guó)電視明星真人秀：內(nèi)容演變及創(chuàng)新研究》指出明星本身具備的魅力、明星在節(jié)目中要體驗(yàn)的內(nèi)容特色、節(jié)目為明星們?nèi)藶橹圃斓那榫程攸c(diǎn)將是電視明星真人秀節(jié)目創(chuàng)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，而且直接決定明星真人秀節(jié)目傳播效果的成敗。

三、本土化真人秀發(fā)展策略

（1）加強(qiáng)本土化自身節(jié)目的創(chuàng)新。《奔跑吧兄弟》是一個(gè)從韓國(guó)引進(jìn)的取得較大成功的真人秀節(jié)目，它在短時(shí)間內(nèi)引起較大轟動(dòng)并且取得了可觀的收益。但是在節(jié)目長(zhǎng)期發(fā)展下很有可能會(huì)迎來(lái)部分觀眾的反感，因?yàn)槭紫人皇且粋€(gè)屬于我們中國(guó)制造的節(jié)目，降低了觀眾的歸屬感產(chǎn)生了小部分的文化隔閡，只有不斷提高節(jié)目質(zhì)量，加強(qiáng)創(chuàng)新環(huán)節(jié)才很有可能屹立不倒。

（2）節(jié)目?jī)?nèi)容不僅要“流量”也要質(zhì)量。因?yàn)檎嫒诵愎?jié)目的人文理念與紀(jì)實(shí)內(nèi)涵具有的意義重大，對(duì)人類文化貢獻(xiàn)不可或缺。所以在設(shè)定娛樂(lè)性較強(qiáng)的節(jié)目?jī)?nèi)容同時(shí)也需要提升節(jié)目?jī)?nèi)容質(zhì)量，多以積極傳遞正確人生世界觀價(jià)值觀為主，例如我國(guó)本土真人秀節(jié)目《聲入人心》不僅將小眾聲樂(lè)文化傳遞了出來(lái)，也體現(xiàn)了當(dāng)代年輕人對(duì)聲樂(lè)文化的追求與貢獻(xiàn)，這是一檔很好的真人秀節(jié)目。

（3）開設(shè)創(chuàng)意點(diǎn)征收渠道。通過(guò)開設(shè)微博、微信、公眾號(hào)等線上渠道來(lái)了解我們當(dāng)代中國(guó)觀眾對(duì)各個(gè)真人秀節(jié)目的意見、評(píng)論、觀點(diǎn)，精確到不同年齡段、不同職業(yè)、不同社會(huì)地位等，使得每一個(gè)人投身其中，打造屬于我們本土的自身品牌，每個(gè)人的意見都可能是一次創(chuàng)新的起始點(diǎn)。

總之，真人秀節(jié)目無(wú)疑是一個(gè)全民都在關(guān)注的熱點(diǎn)，它是被娛樂(lè)性包裝的文化內(nèi)涵形式。所以它不僅要制造娛樂(lè)觀眾的賣點(diǎn)，更重要的是這個(gè)節(jié)目所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵能否向觀眾進(jìn)行正確傳遞。真人秀的發(fā)展前景十分廣大，本土真人秀節(jié)目的發(fā)展道路仍然任重道遠(yuǎn)。