趙明明
(黃山學院藝術(shù)學院,安徽 黃山 245041)
根據(jù)眾多專家的觀點可知,在現(xiàn)如今的大數(shù)據(jù)時代,數(shù)字技術(shù)以及計算機技術(shù)已經(jīng)達到了相對較高的水平了,各行各業(yè)的未來發(fā)展都將離不開這些技術(shù)的支持,因此數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展也是符合時代發(fā)展的。而數(shù)字媒體藝術(shù)理論的發(fā)展和完善是離不開媒介理論以及符號學理論的,所以廣大文學藝術(shù)家應該順應時代的發(fā)展潮流,不斷科學合理地將媒介理論以及符號學理論更好地融入數(shù)字媒體藝術(shù)理論的發(fā)展和完善之中。
媒介理論主要是對媒介種類以及媒介作用進行具體分析研究的理論,其對我們每一個人對個人所扮演的重要角色進行了解釋,同時對社會上的媒介行業(yè)發(fā)展有著十分重要的指導作用。
符號學理論主要是研究各類符號的人文科學,其建立起了一個方便人們對符號使用和研究的符號體系。
數(shù)字媒體藝術(shù)理論是傳統(tǒng)藝術(shù)行業(yè)與計算機技術(shù)以及數(shù)字媒體技術(shù)相結(jié)合發(fā)展而來的,其主要是以當代高速發(fā)展的數(shù)字化技術(shù)為載體,然后通過網(wǎng)絡信息進行傳播的。
在科技發(fā)展的歷史長河中,許多新出現(xiàn)的技術(shù)都將在一定的程度上影響到人們的生活,甚至是人文藝術(shù)以及文化。因此,在如今科技快速發(fā)展的情況下,傳統(tǒng)的媒介為了順應時代的發(fā)展也發(fā)生了許多的變化,從而經(jīng)過演變交替得到了一個新的媒介。所以人們可以根據(jù)媒介理論的發(fā)展演變史來理解當代數(shù)字媒體藝術(shù)理論的出現(xiàn)和發(fā)展是社會歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物,因此其成了人們理解數(shù)字媒體藝術(shù)理論的核心。
藝術(shù)作品要想為人所知并得到人們的欣賞,就得通過傳播媒介進行傳播。傳統(tǒng)的藝術(shù)主要是通過繪畫或者影視作品等進行傳播,而當代科技的快速發(fā)展為藝術(shù)的傳播提供了新的理念。數(shù)字媒體藝術(shù)主要是將藝術(shù)、文化、科技和生活等眾多元素結(jié)合起來進行網(wǎng)絡傳播,其十分巧妙地利用媒介理論來推動自身的發(fā)展。
在當今大數(shù)據(jù)時代,傳統(tǒng)的文化模式已經(jīng)不再適應當代的藝術(shù)創(chuàng)作,所以數(shù)字媒體藝術(shù)的誕生是必然的,其同時也為藝術(shù)創(chuàng)作帶來了全新的發(fā)展機遇以及挑戰(zhàn),而數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展與符號學理論是密不可分的。專家們認為,人們所生活的現(xiàn)實世界其實就是由各種符號所構(gòu)成的,所以數(shù)字媒體藝術(shù)也是由各種符號所構(gòu)成的。因此人們可以通過對符號學理論的深入研究來掌握數(shù)字媒體藝術(shù)理論發(fā)展的具體意義表現(xiàn),從而不斷地使數(shù)字媒體藝術(shù)更好更充分地得到發(fā)展。
藝術(shù)家們在通過數(shù)字媒體藝術(shù)進行創(chuàng)作時,可以利用各種符號對數(shù)字媒體藝術(shù)進行創(chuàng)作,這既可以豐富作品的內(nèi)容,又可以使作品更具獨特的內(nèi)涵。藝術(shù)家們可以利用不同的符號去表達自己的內(nèi)心和個性,同時也可以利用不同表達意義的符號去展現(xiàn)自己不同的藝術(shù)特點。如今成熟起來的符號已經(jīng)具有一定的標準意義,當今的藝術(shù)作品也因為這些通俗易懂的符號更加充分合理地得到了詮釋,同時使得數(shù)字媒體藝術(shù)作品的內(nèi)容更加豐富多彩。
在當今科技高速發(fā)展的時代,藝術(shù)家們應該不斷地深入了解和研究媒介理論,同時學習和引進國內(nèi)外的最先進的媒介技術(shù),緊跟大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展,積極利用先進的媒介技術(shù)為數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展和傳播提供最便利快速的途徑。
符號學家應該不斷地對符號學說更加深入地進行研究,并且制定出相關(guān)的標準,從而進一步豐富符號學理論的內(nèi)容。藝術(shù)家們也應該實時關(guān)注符號學理論的最新進展,并且將其引用到數(shù)字媒體藝術(shù)理論當中,進而不斷地發(fā)展和完善數(shù)字媒體藝術(shù)理論,從而為以后的數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作工作提供更加堅實完美的理論保證。
人們所生活的時代在不斷發(fā)展,而傳統(tǒng)的藝術(shù)文化也需要在新的時代背景下得到更好傳承和發(fā)展,其就必須得結(jié)合現(xiàn)代先進的計算機技術(shù)以及數(shù)字化技術(shù),所以數(shù)字媒體藝術(shù)理論便誕生了。而數(shù)字媒體藝術(shù)在未來的發(fā)展和完善的過程中必定會遇到各種各樣的機遇和挑戰(zhàn),藝術(shù)家們應腳踏實地、和勿忘初心,堅持做到以藝術(shù)傳承為己任,同時科學合理地結(jié)合媒介理論、符號學理論、先進的計算機技術(shù)以及數(shù)字化技術(shù)不斷完善數(shù)字媒體藝術(shù)理論,從而使得中華民族的優(yōu)秀文化得到更好傳承。