孫振 鄭州財(cái)稅金融職業(yè)學(xué)院

一、前言

大學(xué)生是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，目前大學(xué)生出現(xiàn)了考試作弊、就業(yè)證書(shū)造假、貸款不還等誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，也受到了社會(huì)的普遍關(guān)注。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。隨著國(guó)家信息化的發(fā)展和推進(jìn)，極大的豐富了大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種各樣的信息，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，極大的影響了大學(xué)生的思想，學(xué)生的價(jià)值觀也受到了極大的沖擊，拜金主義和享樂(lè)主義影響著大學(xué)生的思想，出現(xiàn)了校園貸等問(wèn)題，失信行為更是頻繁發(fā)生。大學(xué)生失信行為阻礙了自身健康成長(zhǎng)，影響自身的發(fā)展，更是影響國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，失信問(wèn)題需要引起高校思政工作者的警惕，同時(shí)也給高校學(xué)生思想政治工作帶來(lái)巨大困難和挑戰(zhàn)。

自古至今，誠(chéng)信都是備受推崇的良好品質(zhì)，值得大力推廣和弘揚(yáng)，誠(chéng)信是每個(gè)人立身的根基，也是體現(xiàn)出個(gè)人最基本的道德修養(yǎng)，大學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的主要推動(dòng)者，是祖國(guó)的未來(lái)，大學(xué)生的誠(chéng)信直接影響國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，德行是最重要的，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育刻不容緩。

二、大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的現(xiàn)狀及表現(xiàn)

(一)學(xué)生考試就業(yè)的問(wèn)題

隨著時(shí)代的發(fā)展，誠(chéng)信內(nèi)容和形式不斷的發(fā)生著變化，也會(huì)出現(xiàn)新的誠(chéng)信問(wèn)題，這就需要我們有相應(yīng)新的教育方式和方法，通過(guò)創(chuàng)新性的方法，更好的解決大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題。由于現(xiàn)在大學(xué)逐漸走向大眾化，大學(xué)畢業(yè)生的數(shù)量逐年增加，就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻殘酷，大學(xué)生面臨著巨大的就業(yè)壓力；而且企業(yè)對(duì)大學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高，在這種情況下，大學(xué)生就想辦法在求職簡(jiǎn)歷上下功夫，不斷包裝自己，使得自己更加符合企業(yè)的要求，出現(xiàn)了隨意捏造獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)和夸大在校期間的良好表現(xiàn)，使得簡(jiǎn)歷上的材料嚴(yán)重的失實(shí)，甚至還有同學(xué)會(huì)購(gòu)買(mǎi)假證書(shū)，以此來(lái)提高自己通過(guò)網(wǎng)上申請(qǐng)的通過(guò)率。大學(xué)生在學(xué)校期間沒(méi)有一個(gè)良好的職業(yè)規(guī)劃，沒(méi)有設(shè)定相應(yīng)的目標(biāo)和發(fā)展方向，走一步看一步，導(dǎo)致部分同學(xué)達(dá)不到企業(yè)的用人要求，只能通過(guò)造假的方式來(lái)達(dá)到企業(yè)要去。并且一部分學(xué)生不知道自己想要什么樣的工作，一旦在工作中遇到點(diǎn)困難，就會(huì)立刻辭職，也損害了用人單位的利益。

(二)學(xué)生日常生活及交往中誠(chéng)信問(wèn)題

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，誠(chéng)信是人際交往的最基本的要求，要想獲得他人的信賴，就必須要坦誠(chéng)相待，一諾千金。然而在大學(xué)生交往中，往往出現(xiàn)太多不守誠(chéng)信的現(xiàn)象。比如同學(xué)之間約定幾點(diǎn)見(jiàn)面，總會(huì)有同學(xué)遲到，并且不以為然，拖延癥比較厲害?；蛘咄瑢W(xué)之間借東西，約定什么時(shí)候歸還，到了約定時(shí)間并未歸還的情況時(shí)有發(fā)生。頻繁的失信于人，會(huì)逐漸失去同學(xué)的信任，導(dǎo)致同學(xué)之間的關(guān)系緊張。

在目前的大學(xué)校園，戀愛(ài)是一個(gè)難以避免的話題，大學(xué)生已經(jīng)成年，戀愛(ài)在大學(xué)校園比較普遍，但是有一部分同學(xué)的戀愛(ài)觀念端正，有時(shí)候是因?yàn)榭吹絼e的同學(xué)談朋友，自己就也想找一個(gè)，或者是覺(jué)得談戀愛(ài)是一個(gè)非常潮的事情，甚至有的同學(xué)對(duì)自己的朋友隱藏自己真實(shí)的家庭信息，一部分學(xué)生不能夠坦誠(chéng)相待。

(三)學(xué)生在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中誠(chéng)信問(wèn)題

隨著國(guó)家信息化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，現(xiàn)在大學(xué)生基本上都是00 后，生在新時(shí)代，從小就開(kāi)始接觸互聯(lián)網(wǎng)，也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)接觸各種各樣的新知識(shí)和理念，一些同受到了西方的享樂(lè)主義和拜金主義的思潮影響，使得傳統(tǒng)價(jià)值觀受到了嚴(yán)重的沖擊，大學(xué)校園中出現(xiàn)了校園貸的問(wèn)題，嚴(yán)重的影響了大學(xué)生的身心健康。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界，并且大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡薄，在現(xiàn)實(shí)生活中不敢或者不好意思去說(shuō)去做的事情，都敢于在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)聲，肆意發(fā)泄內(nèi)心的不滿，甚至出現(xiàn)了很多不文明語(yǔ)言，或者惡意造謠等問(wèn)題，覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)法外之地，可以隨心所欲。

三、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

(一)家庭因素的影響

大學(xué)生在步入大學(xué)校園之前，最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，一些父母最主要是關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)狀況，也把考入一所好大學(xué)作為目標(biāo)，忽視了孩子德育方面的教育。家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，父母是孩子最好的老師，父母平時(shí)出現(xiàn)不誠(chéng)信的行為，也會(huì)影響孩子對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知。

(二)社會(huì)因素的影響

國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得人們生活水平不斷提高，但是相應(yīng)道德體系并未跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，出現(xiàn)了明顯的滯后。并且德育教育被一部分人忽視，導(dǎo)致目前出現(xiàn)了很多失信行為。國(guó)家信用體系不夠健全，并且涉及面不夠廣泛，即使有失信的行為，相應(yīng)的懲罰力度不夠。這也就導(dǎo)致一部分人心理上不夠重視，進(jìn)而出現(xiàn)不誠(chéng)信行為。

(三)誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系不夠完善

目前高校中的誠(chéng)信體系不夠完善，也沒(méi)有相應(yīng)的誠(chéng)信檔案來(lái)記錄學(xué)生的失信行為。大學(xué)是大學(xué)生三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在高校期間對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育至關(guān)重要。但是目前高校比較注重專業(yè)教育，而對(duì)誠(chéng)信教育重視不夠，并且方法相對(duì)單一落后，也沒(méi)有建立相應(yīng)的獎(jiǎng)罰制度。

四、大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的對(duì)策

(一)營(yíng)造誠(chéng)信教育的氛圍

誠(chéng)信教育不能一蹴而就，需要一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的進(jìn)行。我們可以通過(guò)學(xué)校的校園宣傳欄、廣播站、文化墻等各種宣傳途徑來(lái)進(jìn)行宣傳教育，營(yíng)造誠(chéng)信的氛圍，樹(shù)立誠(chéng)信榜樣。并且開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的教育班會(huì)和校園文化活動(dòng)，讓越來(lái)越多的學(xué)生參與其中，增加了同學(xué)之間的了解，增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力，更是讓大學(xué)生接受誠(chéng)信教育的熏陶，耳濡目染的樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。通過(guò)開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)講座，將社會(huì)上的道德模范邀請(qǐng)到學(xué)校開(kāi)展講座，并和同學(xué)們進(jìn)行面對(duì)面的交流，讓同學(xué)們內(nèi)化于心，外化于行，將誠(chéng)信體現(xiàn)在平時(shí)的日常生活中。通過(guò)樹(shù)立校園的誠(chéng)信榜樣，讓同學(xué)們切實(shí)看到誠(chéng)信的行為，感受到誠(chéng)信的力量。發(fā)揮模范帶頭的作用，使得誠(chéng)信理念入腦入心。更好的幫助大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，確立積極進(jìn)取的態(tài)度。

(二)建立培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的制度

加強(qiáng)師德師風(fēng)教育。老師作為傳道受業(yè)解惑的人，既是對(duì)大學(xué)生專業(yè)知識(shí)的傳授，同時(shí)也影響大學(xué)生的行為表現(xiàn)。老師是否具有誠(chéng)信理念和表現(xiàn)直接影響著學(xué)生的誠(chéng)信行為。通過(guò)建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案制度來(lái)約束大學(xué)生的行為，檔案中記錄學(xué)生在?；厩闆r，平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)，獲得榮譽(yù)情況，是否有考試作弊行為等情況，并且寫(xiě)上教師評(píng)語(yǔ)，能夠一目了然的看到大學(xué)生的在校情況，可以作為評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要參考。并且建立相應(yīng)的獎(jiǎng)罰制度，讓誠(chéng)信落實(shí)到實(shí)處，也讓大學(xué)生能夠切身的感受到誠(chéng)信問(wèn)題帶來(lái)的懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)，可以讓誠(chéng)信理念得到更廣泛的推廣，進(jìn)而讓同學(xué)們約束自己日常行為，提高同學(xué)們的道德修養(yǎng)。

(三)對(duì)誠(chéng)信教育體系進(jìn)一步完善

我們必須進(jìn)一步確立誠(chéng)信教育在高校德育體系中的基礎(chǔ)性地位，提倡誠(chéng)實(shí)守信，并且逐漸豐富德育內(nèi)容，通過(guò)不同形式展現(xiàn)誠(chéng)信理念，營(yíng)造誠(chéng)信意識(shí)的氛圍。在網(wǎng)絡(luò)信息大爆炸的今天，我們更加需要不斷更新教育方式和教育理念，堅(jiān)持以人為本的教育方針，將網(wǎng)絡(luò)作為教育的主陣地，通過(guò)培訓(xùn)一批教師隊(duì)伍，更新教師教育理念，將網(wǎng)絡(luò)教育體系作為教改的重點(diǎn)內(nèi)容。通過(guò)微信公眾號(hào)、微博和網(wǎng)站等各個(gè)平臺(tái)作為宣傳成為的主陣地，樹(shù)立典型，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳播，讓更多誠(chéng)信的榜樣占領(lǐng)各個(gè)宣傳陣地，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。

(四)加強(qiáng)課堂教育與新媒體的深度融合

把新媒體技術(shù)作為開(kāi)展思政教育的重要手段，通過(guò)新媒體和傳統(tǒng)教育相結(jié)合，提升對(duì)大學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信教育的能力，高校教師應(yīng)注重線上和線下的互動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展豐富的形式開(kāi)展誠(chéng)信教育，做到課堂教育與新媒體的有利結(jié)合，更好的為開(kāi)展誠(chéng)信教育服務(wù)。

五、結(jié)語(yǔ)

誠(chéng)信是一種思想認(rèn)識(shí)，也是大學(xué)生的莊嚴(yán)承諾，更需要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，同時(shí)誠(chéng)信也是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必然要求，通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，才能夠更好的為社會(huì)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。