王慧 山東師范大學(xué)

隨著人們物質(zhì)生活水平以及精神文化需求的不斷提高，對(duì)媒體新聞報(bào)道的要求也越來越高，人文關(guān)懷的缺失逐漸成為災(zāi)難新聞報(bào)道中議論的重點(diǎn)。新聞傳播的基本理念是人文關(guān)懷，新聞傳播活動(dòng)的一個(gè)最重要的基本準(zhǔn)則也是關(guān)注“人”。在災(zāi)難性事件新聞報(bào)道的過程中，新聞工作者也應(yīng)該致力于關(guān)注“人”，維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值。

一、災(zāi)難新聞報(bào)道與人文關(guān)懷

(一)災(zāi)難新聞報(bào)道

災(zāi)難的定義是指由自然界或人為的禍害給人類帶來的苦難。而災(zāi)難新聞報(bào)道則是對(duì)災(zāi)難事件所做的新聞報(bào)道，包括災(zāi)難的起因、經(jīng)過、后續(xù)發(fā)展和人們抗災(zāi)、救災(zāi)、日后防災(zāi)等。

(二)人文關(guān)懷的涵義

人文關(guān)懷起源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的“人文主義”，是一種提倡尊重人、關(guān)懷人、以人為本的進(jìn)步思潮。人文關(guān)懷的具體涵義至今還沒有一個(gè)比較完整明確的說法，一般來說，就是要肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，滿足人的需求，以人為中心，使其獲得最大的發(fā)展。

(三)災(zāi)難新聞報(bào)道與人文關(guān)懷辯證關(guān)系

新聞傳播行為發(fā)生的本質(zhì)動(dòng)因就是生存與發(fā)展[1]。在災(zāi)難新聞報(bào)道中，“人”是報(bào)道的主題，也是報(bào)道的一切。災(zāi)難新聞報(bào)道中體現(xiàn)人文關(guān)懷是社會(huì)對(duì)新聞媒體的要求，更是新聞報(bào)道自身性質(zhì)所決定的其自身必須承擔(dān)的責(zé)任。

災(zāi)難報(bào)道中的人文關(guān)懷主要是強(qiáng)調(diào)在災(zāi)難性事件新聞報(bào)道中，除了客觀地跟蹤報(bào)道災(zāi)難現(xiàn)場狀況、剖析災(zāi)難原因、提出相關(guān)方面警示以外，更應(yīng)該關(guān)注新聞受眾以及災(zāi)難中的人的內(nèi)心感受。

二、災(zāi)難新聞報(bào)道中缺失人文關(guān)懷的表現(xiàn)

盡管，現(xiàn)在人文關(guān)懷的意識(shí)已經(jīng)深入新聞工作者的內(nèi)心，各個(gè)媒體也都以弘揚(yáng)社會(huì)主義正能量為主旋律，但實(shí)際上，一些災(zāi)難報(bào)道的人文關(guān)懷還是流于形式。

(一)災(zāi)難報(bào)道內(nèi)容與態(tài)度缺失人文關(guān)懷

在災(zāi)難新聞報(bào)道中，常?？梢钥匆娨恍榱瞬┐蠹已矍蚨霈F(xiàn)的缺失人文關(guān)懷的報(bào)道，令大家嗤之以鼻，也備受大家議論。

1.災(zāi)難報(bào)道內(nèi)容缺失人文關(guān)懷

在災(zāi)難報(bào)道中，有些報(bào)道僅僅是為了獲取更高的商業(yè)價(jià)值和曝光率，在報(bào)道內(nèi)容方面呈現(xiàn)出假、商業(yè)化、刺激化的特點(diǎn)。對(duì)于內(nèi)容假，以汶川地震中的例子為例，一位已經(jīng)死去的母親以跪趴的姿勢護(hù)著自己身下的嬰兒，旁邊還有一個(gè)編輯好的催人淚下的短信，后經(jīng)證實(shí)是記者自己編造的，這就是一個(gè)典型的災(zāi)難報(bào)道中的假新聞。對(duì)于內(nèi)容商業(yè)化，在很多地震之類的災(zāi)難性事件中，有些企業(yè)家借著賑災(zāi)慈善的名義，利用媒體來提高自己的知名度，從而獲得商業(yè)價(jià)值。對(duì)于內(nèi)容刺激，主要表現(xiàn)在新聞報(bào)道的圖片和文字上，有些圖片和文字赤裸裸地表現(xiàn)死亡、慘烈與血腥，不顧及給新聞受眾，尤其兒童、老人的心理沖擊，以及對(duì)于受害者的二次傷害。

2.災(zāi)難報(bào)道態(tài)度缺失人文關(guān)懷

在一些災(zāi)難新聞報(bào)道中，一些新聞報(bào)道態(tài)度還呈現(xiàn)出報(bào)道隨意化和娛樂化的傾向[2]。例如在地震夜爆出郭某某事件，蓋住了地震這一災(zāi)難性事件的報(bào)道，再如汶川地震中出名的朱某某，在災(zāi)難性報(bào)道中被頻繁報(bào)道都是報(bào)道娛樂化的表現(xiàn)。

(二)采訪報(bào)道過程缺失人文關(guān)懷

在災(zāi)難新聞報(bào)道中，來自最前線的消息往往是最牽動(dòng)人心的。而一些記者在報(bào)道過程中也出現(xiàn)了一些缺失人文關(guān)懷的表現(xiàn)。

1.反復(fù)采訪，不當(dāng)采訪

災(zāi)難報(bào)道中總會(huì)出現(xiàn)某個(gè)小孩或者成人因?yàn)楸挥浾叻磸?fù)采訪最后不愛說話，害怕見生人的新聞傳出。汶川地震中的英雄女警在喪失家人和孩子后仍然奮斗在一線，因?yàn)橛浾咭恍┎划?dāng)采訪導(dǎo)致其暈厥多次。

2.新聞至上，耽誤救人

一些記者為了搶新聞，總是第一時(shí)間去捕捉新聞，而不是去救人，也是缺失人文關(guān)懷的表現(xiàn)。汶川地震中，記者只顧采訪剛剛從廢墟中救出的陳堅(jiān)，不顧他已經(jīng)透支的體力，還堅(jiān)持采訪他，還讓他連線直播間，最終導(dǎo)致其死亡的噩耗。新聞固然重要，但生命更可貴。

三、災(zāi)難新聞報(bào)道中缺失人文關(guān)懷的原因

在災(zāi)難報(bào)道中缺失人文關(guān)懷的原因是多方面的，有新聞從業(yè)人員、媒體、西方等多方面的原因。

(一)新聞工作者社會(huì)責(zé)任和新聞倫理的淡忘

新聞工作者在面對(duì)災(zāi)難新聞報(bào)道這一重要新聞時(shí)，有些人的第一想法是抓緊搶占先機(jī)報(bào)道新聞，從而為自己和自己的媒體單位獲取更大的經(jīng)濟(jì)利益，而忘記了自己作為社會(huì)人道主義事業(yè)的工作者要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任以及自己必須要遵循的新聞倫理道德。沒有了社會(huì)責(zé)任感和新聞倫理的制約，災(zāi)難新聞報(bào)道中很容易出現(xiàn)缺失人文關(guān)懷的現(xiàn)象。

(二)媒體的競爭以及經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)

不同于以前的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在的新聞媒體不再像以前一樣，不再擁有固定的收入，而是需要自己生產(chǎn)新聞，獲取經(jīng)濟(jì)利益，新聞也成為了一種商品[3]。由于愈演愈烈的媒體之間的競爭，大家在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，災(zāi)難報(bào)道這一焦點(diǎn)新聞也就在這種競爭下出現(xiàn)人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)象。

(三)西方新聞理念的影響

西方曾經(jīng)出現(xiàn)過泛娛樂化新聞理念和在新聞報(bào)道中描寫人的主觀感受、心理活動(dòng)的理念。雖然在西方過時(shí)，卻影響了我國的一些媒體，使他們在災(zāi)難報(bào)道中出現(xiàn)了泛娛樂化，從而導(dǎo)致了人文關(guān)懷的缺失。