虞 雪
(中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院,北京 100000 桂林航天工業(yè)學(xué)院,廣西 桂林 541004)
在全球化的今天,文化的對(duì)立與沖突正不斷上演,聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)文化多樣性的舉措表明,對(duì)文化差異的認(rèn)知對(duì)人類(lèi)的意義重大。對(duì)文化的看法變得錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況下,跨越文化差異的障礙,對(duì)國(guó)與國(guó)和人與人之間更深刻的相互理解變得更加必要。習(xí)近平總書(shū)記提出“一帶一路”倡議的目的正是發(fā)展與沿線國(guó)家的合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益和命運(yùn)共同體。深化文化交流、促進(jìn)民心相通,消彌文化沖突,具有深遠(yuǎn)和持久的意義。
中國(guó)與東盟國(guó)家的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自漢朝開(kāi)始,中國(guó)與東盟地區(qū)就開(kāi)始了物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的你來(lái)我往。近20年的文化交流更是進(jìn)入了快速發(fā)展期,東盟國(guó)家是中國(guó)文化輻射的周邊地區(qū),中國(guó)的文化對(duì)東盟有深刻的影響。同時(shí)東盟又是一個(gè)多民族和多宗教融合、相互滲透的地區(qū),儒家文化、佛教文化、伊斯蘭文化并存,還有著各種少數(shù)民族文化,該地區(qū)可以說(shuō)是文化最多元和復(fù)雜的地區(qū)之一??缥幕涣髡峭ㄟ^(guò)從各國(guó)不同的文化交流、溝通,在相互理解和共同存在的基礎(chǔ)上彌合國(guó)際文化關(guān)系的分野,培養(yǎng)國(guó)家間的相互信任和共識(shí),為國(guó)際合作締造精神文化基礎(chǔ)。
跨文化交流指的是不同文化成員之間的交流,鼓勵(lì)對(duì)差異性的思考。正因如此,跨文化交流是以差異性為基礎(chǔ)的。對(duì)不同文化的差異的感知是被建構(gòu)起來(lái)的,從對(duì)方的文化角度理解不是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)一個(gè)不同的觀點(diǎn),而是創(chuàng)建另一種經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)對(duì)文化差異變得更敏感的時(shí)候,繼而具備了在其他文化環(huán)境中移情,并進(jìn)行有效交流的能力??缥幕恼系K來(lái)自于“民族中心主義”,跨文化移情可以超越文化的障礙,在多元文化中能夠進(jìn)行成功交往。
新聞媒體是信息傳播的載體和重要的跨文化交流平臺(tái)。對(duì)增進(jìn)中國(guó)與東盟人民之間的相互了解和友誼,發(fā)揮著不可替代的作用。東盟民眾對(duì)中國(guó)的認(rèn)知很大一部分也來(lái)源于跨境媒體的傳播。通過(guò)中國(guó)—東盟新聞媒體的交流來(lái)互相了解雙方的國(guó)情民情、生活習(xí)俗、思維方式和價(jià)值觀,有效地傳播了中國(guó)文化,也展示了中國(guó)豐富的旅游資源、風(fēng)土人情。在歷史上,無(wú)論中國(guó)與東盟的外交關(guān)系如何變化,新聞媒體的交流始終沒(méi)有中斷,在中國(guó)與東盟經(jīng)濟(jì)關(guān)系越來(lái)越好的情況下,新聞媒體的跨文化交流日益頻繁和重要,提供了長(zhǎng)期與東盟民眾對(duì)話溝通、交流的平臺(tái),是消除文化差異帶來(lái)的誤解的有效途徑。
目前,中國(guó)與東盟多個(gè)國(guó)家在新聞交換、節(jié)目制作和人員培訓(xùn)方面開(kāi)展了卓有成效的合作,建立了“中國(guó)—東盟媒體合作高層研討會(huì)”的常態(tài)交流機(jī)制。2019年是中國(guó)—東盟媒體交流年,深化了媒體作為開(kāi)展合中國(guó)—東盟合作交流、促進(jìn)民心相通的橋梁作用,為推動(dòng)構(gòu)建中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體、塑造中國(guó)—東盟良好的國(guó)際形象助力。從媒體政策交流、大型活動(dòng)、主題報(bào)道、聯(lián)合制作、節(jié)目聯(lián)播、譯制播出、媒體培訓(xùn)到新興媒體的合作交流的深度和廣度都得到了進(jìn)一步拓展。
如東盟國(guó)家的主流媒體新加坡的聯(lián)合早報(bào)在中國(guó)多個(gè)城市建立記者站,向東盟民眾提供了大量中國(guó)的新聞。中央電視臺(tái)CCTV-9和CCTV-4也落地大部分的東盟國(guó)家,制作了大量的節(jié)目?jī)?nèi)容。南方報(bào)業(yè)集團(tuán)以資本入股和團(tuán)隊(duì)輸出的方式與泰國(guó)星暹日?qǐng)?bào)簽約聯(lián)合辦報(bào),在短時(shí)間內(nèi)就把華文日?qǐng)?bào)版面制作老舊和技術(shù)落后的面貌煥然一新,吸引了更多的華僑華人讀者和中國(guó)國(guó)內(nèi)的受眾。越南文化通訊部“世界名人”攝制組來(lái)華拍攝胡志明在中國(guó)革命時(shí)期的紀(jì)錄片,由聯(lián)合國(guó)教課組織發(fā)行到78個(gè)國(guó)家。中國(guó)—東盟還將開(kāi)展聯(lián)合制作、譯制、播出影視作品工程,如合拍紀(jì)錄片《充滿(mǎn)希望的村莊》《睦鄰——與緬甸同行》《共飲一江水》《我與東盟的故事》,組織東盟小語(yǔ)種影視譯制研究班,在東盟國(guó)家擴(kuò)大開(kāi)辦《電視中國(guó)劇場(chǎng)》等。
一些地方媒體別出心裁,如廣西日?qǐng)?bào)每年都組織大規(guī)模的赴東盟十國(guó)采訪和東盟媒體來(lái)桂互訪活動(dòng)和新聞資源交流活動(dòng)。老撾《萬(wàn)象時(shí)報(bào)》的記者Sakdavong表示:我們國(guó)家的從政府官員、商人到普通民眾都對(duì)中國(guó)越來(lái)越感興趣,主要通過(guò)報(bào)紙和電視來(lái)了解中國(guó),越來(lái)越多的老撾人去中國(guó)經(jīng)商,老撾也掀起中文熱。在跨境報(bào)道中,中國(guó)和東盟的新聞?dòng)浾撸鐣?huì)精英,用他們采訪中的所見(jiàn)所聞來(lái)將中國(guó)和東盟的故事,用生動(dòng)、真實(shí)的語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái),在交流的過(guò)程中減少了因?yàn)椤爸R(shí)逆差”而導(dǎo)致的傳播交流效果的打折。這些輿論領(lǐng)袖潛移默化中擔(dān)當(dāng)著輿論先導(dǎo)的角色。此外,中國(guó)—東盟的跨境媒體還通過(guò)合辦節(jié)目、文藝晚會(huì)、建立互訪機(jī)制,鞏固和發(fā)展了中國(guó)與東盟各國(guó)的跨文化交流關(guān)系。
“所有的文化交流活動(dòng)在某種程度上都是跨文化交流。”在現(xiàn)有的與東盟的文化交流中,模式還是以官方合作形式為主,宣傳色彩比較濃的自我意識(shí)形態(tài)明顯,如果以政府搭臺(tái),民間唱戲或通過(guò)純粹的文化產(chǎn)業(yè)合作和民間交流形式,能達(dá)到更廣泛的民心支持。如出口到東盟國(guó)家的真人秀節(jié)目《中國(guó)好聲音》,其精神實(shí)質(zhì)是懷才不遇的境遇和情緒與夢(mèng)想,可以把各個(gè)階層都連接起來(lái),引起各界人士的共鳴,參加中國(guó)好聲音的泰國(guó)“小鄧麗君”朗嘎拉姆獲得中國(guó)觀眾和泰國(guó)觀眾的大量關(guān)注和贊譽(yù)就是民間交流的好例子。影視作品作為大眾文化的重要載體,在跨文化交流中更容易被東南亞受眾所接受。
從20世紀(jì)90年代以來(lái),東南亞各地引進(jìn)的中國(guó)劇集以古裝神話劇為主,相近的文化背景讓這些題材容易被接受。而《杜拉拉升職記》等時(shí)裝劇在東南亞的受眾就比較少,一是口音不適;二是觀眾對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代形象認(rèn)同不深。在資訊類(lèi)方面,以美食為主的節(jié)目廣受好評(píng),比如《舌尖上的中國(guó)》,因?yàn)椤懊褚允碁樘臁钡牡览硎窍嗤ǖ?,而現(xiàn)實(shí)題材如《大國(guó)崛起》等在東南亞觀眾的接受度上就備受挑戰(zhàn)。
斯圖亞特·霍爾將文化的接受歸為三種方式,第一,主導(dǎo)接受式,受眾直接從文本中互動(dòng)偶爾傳播者想要傳播的意義;第二,協(xié)調(diào)式接受,這種方式混合了相容因素與對(duì)抗因素,既認(rèn)可影視作品中的主導(dǎo)內(nèi)容,又不放棄自身的原則,持一種保留的贊成態(tài)度;第三,扭曲式接受,觀眾以一種相反的方式來(lái)接收信息,并對(duì)傳播者的主管意圖進(jìn)行顛覆。東盟民眾在觀賞和消費(fèi)這些文化產(chǎn)品時(shí)往往接受效果是第二、第三種模式。
比如,中國(guó)版《爸爸去哪兒》,卻被東南亞觀眾反饋反響平平,是由于節(jié)目背景涉及獨(dú)生子女等中國(guó)特有的文化背景,因而在家庭觀念仍然固守傳統(tǒng)的東南亞很難找到共鳴。在制作文化產(chǎn)品和影視作品的時(shí)候,如果能事先考慮到東盟市場(chǎng),具備跨文化的移情和敏感,找到更多文化相似和共鳴點(diǎn),面向更多的東盟華人受眾和普通民眾,向韓國(guó)等有先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的國(guó)家學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn),從了解東盟國(guó)家特有的文化心理和文化習(xí)俗方面著手,就能在打開(kāi)東盟這塊國(guó)際市場(chǎng)的同時(shí)潛移默化地進(jìn)行卓有成效的跨文化交流。
東盟民眾對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的認(rèn)知和了解與中國(guó)在區(qū)域中的地位不相符。“可以說(shuō),迄今為止,這些影響實(shí)際只是反映在一些國(guó)家的某些生產(chǎn)技術(shù)、生活習(xí)俗以及語(yǔ)言詞匯等領(lǐng)域?!敝袊?guó)文化傳播的更新與對(duì)外交往是滯后與脫軌的。西方國(guó)家的仍然在大眾文化、價(jià)值觀念、高等教育具有更大的吸引力,是東盟學(xué)生留學(xué)首選的國(guó)家。一位新加坡學(xué)者感慨道“在歷史上,中國(guó)文化對(duì)東南亞貢獻(xiàn)良多,但在近代以來(lái),中國(guó)在東南亞的文化影響力很弱,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如歐美和日本,甚至也不及印度?!敝袊?guó)文化未能與時(shí)俱進(jìn)推陳出新,因而造成對(duì)周邊國(guó)家文化影響力的斷層,與此同時(shí),日本文化與韓國(guó)文化在東盟國(guó)家的影響力日益上升,并對(duì)新一代產(chǎn)生了強(qiáng)大的磁場(chǎng),并從文化產(chǎn)業(yè)化中獲得了經(jīng)濟(jì)收益,中國(guó)的文化出口產(chǎn)品相比之下還缺乏創(chuàng)新和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
中國(guó)與東盟共同接受儒家文化的浸潤(rùn)、分享儒家傳統(tǒng)的精髓,有著構(gòu)建共同價(jià)值觀的基礎(chǔ)。塞繆爾·亨廷頓把中國(guó)與東南亞劃為儒家文化圈。以新型儒家文明為主體的價(jià)值觀的“亞洲價(jià)值觀”被東盟的新加坡和馬來(lái)西亞等國(guó)倡導(dǎo),也得到中國(guó)的響應(yīng),“新儒學(xué)”是傳統(tǒng)儒家文明在當(dāng)代的傳承與創(chuàng)新。盡管亞洲價(jià)值觀的內(nèi)容備受爭(zhēng)議,但是對(duì)有豐富內(nèi)涵的文化內(nèi)涵的中國(guó)來(lái)說(shuō)是一種啟示,我們?cè)谙驀?guó)外民眾推廣“和諧世界”時(shí),要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的資源的傳承與創(chuàng)新,從與東盟共同的文化與價(jià)值基礎(chǔ)上找到共鳴,并且不斷地豐富其內(nèi)涵,形成系統(tǒng)的理論體系傳播給國(guó)外民眾。中國(guó)的“和而不同”等理念既繼承了中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的內(nèi)涵,又與時(shí)俱進(jìn)承認(rèn)文明和社會(huì)制度的多元性,與西方輸出民主的“普世價(jià)值”不同,中國(guó)的“和”理念的出發(fā)點(diǎn)具有兼收并蓄的包容性,弱化意識(shí)形態(tài)色彩,對(duì)于有不同社會(huì)制度、政治價(jià)值觀和多元文化的東盟國(guó)家而言更易于接受。因此,中國(guó)應(yīng)該深挖“和諧世界”的文化與理論潛力,以此為基礎(chǔ)作為跨文化溝通的溝通理念與價(jià)值理念,本著不同文明間相互學(xué)習(xí)、平等溝通的姿態(tài)構(gòu)建真正的共同價(jià)值觀。
共同的歷史感與現(xiàn)實(shí)感是中國(guó)與東盟國(guó)家共同的資源,也啟示我們可以開(kāi)拓的跨文化交流空間遠(yuǎn)比想象的要寬廣。相對(duì)于歐美文化和日韓文化,中國(guó)民眾對(duì)東盟國(guó)家文化的了解仍略顯不足,文化市場(chǎng)上關(guān)于東盟國(guó)家的電影、小說(shuō)以及歷史書(shū)籍等都非常有限。與此同時(shí),東盟國(guó)家人民對(duì)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r也仍缺乏了解,對(duì)中國(guó)大國(guó)崛起的擔(dān)憂并沒(méi)有減少。國(guó)家應(yīng)為中國(guó)—東盟的民眾打造各種文化交流的平臺(tái),促進(jìn)相互了解與溝通。中國(guó)與東盟國(guó)家的媒體交流合作是人文交流合作的重要方面,加強(qiáng)全方位、多角度、寬領(lǐng)域的媒體交流有助于更好地促進(jìn)中國(guó)—東盟各國(guó)的民心相通,在跨文化交流中激蕩情感共鳴,為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體做出積極貢獻(xiàn)。