王妍丹 重慶大學(xué)新聞學(xué)院

一、研究背景

近十年，中國電視劇的總產(chǎn)量以三倍的年均速度在增長，形勢可觀。但中國影視作品“走出去”的過程并不簡單，在不同的地域市場上，中國電視劇的被接受程度高低不一。整體上來講，中國電視劇輸出在日韓市場、歐美市場上都處于“貿(mào)易逆差”的狀態(tài)，在東南亞市場卻處于獨(dú)特的“貿(mào)易順差”狀態(tài)，非洲市場在未來也值得期待。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，越南成為了東南亞地區(qū)國家中網(wǎng)絡(luò)使用率和網(wǎng)絡(luò)傳播速度的突出國家。數(shù)百家民營視頻網(wǎng)站在越南興起，各網(wǎng)站通過“免費(fèi)”、“及時(shí)更新”等優(yōu)勢搶占市場，因而近百分之八十的中國電視劇能在越南的網(wǎng)絡(luò)平臺播出。

本文在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，通過定性的研究方法，以越南三大視頻網(wǎng)站之一的“zingtv”視頻平臺為例，探究中國電視劇在越南的火熱網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)象與網(wǎng)絡(luò)小說出口的關(guān)系，為中國在其它地域市場的文化輸出提供借鑒思考。

二、zingtv 網(wǎng)絡(luò)平臺上的中國電視劇

越南本土的zingtv 平臺建立于2015年，是越南互聯(lián)網(wǎng)公司VNG 旗下的一款通過互聯(lián)網(wǎng)向用戶提供各種應(yīng)用服務(wù)的產(chǎn)品。目前，zingtv 視頻平臺在越南的知名度和流量排名非?？壳?，并且深受傾向言情劇類型的受眾喜愛，受眾群體中較為活躍的是15-30年齡段人群。

Zingtv 平臺和越南其它免費(fèi)視頻網(wǎng)站一樣，在外來電視劇的首播和提前更新劇集等方面力爭，以求獲取和穩(wěn)固受眾、流量?！度朗锾一ā贰ⅰ段⑽⒁恍軆A城》、《擇天記》、《雙世寵妃》、《雙世寵妃Ⅱ》、《何以笙簫默》等都在zingtv 搶先開放播出，并且最終獲取了500 萬-5000萬左右的點(diǎn)擊量。

從zingtv 網(wǎng)站的電視劇播放頁面來看，主要存在三個(gè)方面的衡量指標(biāo)：點(diǎn)擊量、評分、評論及數(shù)量。在評論內(nèi)容和數(shù)量上，《萌妃駕到》、《雙世寵妃》、《蕓汐傳》、《擇天記》等架空、夸張、搞笑的古裝言情劇遙遙領(lǐng)先。從評論內(nèi)容總結(jié)可知，觀眾對于此類劇集有很強(qiáng)的觀感和抒發(fā)欲，內(nèi)容上都圍繞劇集本身進(jìn)行探討，并且能提前熟知?jiǎng)∏榘l(fā)展走向和結(jié)局。

所以這類最受網(wǎng)絡(luò)傳播受眾歡迎的中國電視劇擁有一個(gè)共通點(diǎn)：它們都是中國網(wǎng)絡(luò)言情小說的改編電視劇。越南受眾、特別是年輕受眾對于中國網(wǎng)絡(luò)言情小說有著強(qiáng)烈的追求，因而電視劇網(wǎng)絡(luò)受眾的很大一部分同時(shí)也是該網(wǎng)絡(luò)小說的直接受眾。即使一部分受眾沒有看過這一部作品的原著小說，但他們熟悉網(wǎng)絡(luò)言情小說的風(fēng)格和情節(jié)，也表現(xiàn)出對劇集的恰當(dāng)理解能力。

三、文化接近下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播

Joseph Straubhaar 于1991年在《超越媒介帝國主義：不對稱的相互依賴與文化接近》一文中首次提出，受眾對本地的文化、語言和風(fēng)俗等較為熟悉，所以更傾向于選擇和接受與這種文化、語言、風(fēng)俗接近的節(jié)目。

文化接近性的理論在越南、甚至是整個(gè)東南亞地區(qū)都顯得非?，F(xiàn)實(shí)有效，因?yàn)樵诘赜?、政治?jīng)濟(jì)往來和文化交流層面，東南亞的地區(qū)國家都和中國有著深刻的交流，這就使得該地區(qū)國家對于中國文化產(chǎn)品有著良好的接受度。

中國和越南毗鄰?fù)鶃斫磺Ф嗄?，在“北屬時(shí)期”、“獨(dú)立時(shí)期”等早期發(fā)跡時(shí)期，越南深受漢文化的移植和影響，其統(tǒng)治者在早期也致力于引進(jìn)和普及漢文化內(nèi)容及體制傳統(tǒng)，從而造就了中越在文化命脈上的“親切呼吸”。

從文字到思想，從禮法到宗教，中越之間的歷史往來使得兩國在社會(huì)生活根基上保持了一致性。中國封建社會(huì)的儒學(xué)思想被越南早期社會(huì)所廣泛接受，三綱五常、忠孝節(jié)義是兩國人民共同認(rèn)可的民族性格和氣節(jié)。人民普通的社會(huì)生活和國家整體的社會(huì)風(fēng)貌都保持在儒、釋、道三家的精神里，佛教也在后期成為許多普通民眾的信仰。

從2009年到2013年，841 種外來書籍在越南被翻譯出版，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在其中占617 種，幾乎是所有的中國網(wǎng)絡(luò)小說都可以被翻譯出版。在2014年的越南市場調(diào)查里，中國當(dāng)代小說占銷售量的一半左右。可以說，15-30 歲年齡段群體的85%都閱讀過中國網(wǎng)絡(luò)言情小說，而他們的絕大多數(shù)也更傾向于觀看網(wǎng)絡(luò)言情小說改編而出的電視劇。

因而，中國網(wǎng)絡(luò)小說在越南“走紅”并不是巧合，這樣的現(xiàn)象背后有著深刻久遠(yuǎn)的歷史和文化淵源，是早期和長期的努力才有了今天的傳播順暢和盛況。

中國網(wǎng)絡(luò)小說與影視劇在越南的相輔傳播可以為中國文化“軟實(shí)力”的進(jìn)一步輸出、擴(kuò)大影響提供經(jīng)驗(yàn)，有利于中國文化突破地域限制、幫助文化接近性的形成，從而擴(kuò)大在世界范圍的影響。