（許昌市群眾藝術(shù)館，河南 許昌 461000）

群眾歌曲一般指的是由專業(yè)或業(yè)余作家針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而進(jìn)行創(chuàng)作的歌曲。歌詞比較淺顯易懂，曲調(diào)比較簡(jiǎn)單。群眾歌曲最開(kāi)始是由蘇聯(lián)音樂(lè)家在二十世紀(jì)二十年代提出的，這個(gè)概念和特征在三十年代的時(shí)候確立下來(lái)，四十年代受到了抒情歌曲的影響，風(fēng)格趨向于多樣化。我國(guó)的群眾歌曲最初是學(xué)堂樂(lè)歌，后面的發(fā)展十分的迅速，這里面還有很多抗戰(zhàn)時(shí)期的歌曲，新中國(guó)成立后在發(fā)展時(shí)期又有了很多的歌曲，在“四人幫”粉碎以后，人民群眾為了慶祝勝利又創(chuàng)造出了許多的歌曲，在二十世紀(jì)七十年代之前群眾歌曲的發(fā)展還是非常迅速的。從這些我們可以大致地了解到群眾歌曲的風(fēng)格和形態(tài)的基本特點(diǎn)，同時(shí)，由于不同時(shí)期的歷史背景不盡相同，所以孕育出的群眾歌曲的種類和風(fēng)格也不相同。

一、群眾文化發(fā)展中對(duì)歌詞創(chuàng)作現(xiàn)狀探討

從我國(guó)當(dāng)前的群眾文化中歌詞創(chuàng)作方面的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，各個(gè)地區(qū)的不同導(dǎo)致存在問(wèn)題性也是具備較大的差異，但是他們相互之間都有一定的共性存在，關(guān)于這些方面的問(wèn)題，我們做出了以下的探討。

（一）歌詞創(chuàng)作的風(fēng)格以及質(zhì)量存在較大差別

由于群眾文化當(dāng)中，對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造者基本都是普通群眾，這些人也都是業(yè)余歌詞創(chuàng)作的愛(ài)好者，但他們對(duì)音樂(lè)專業(yè)知識(shí)的了解程度，文化教育程度以及音樂(lè)文化素質(zhì)和自身審美能力的高低，都有著明顯的差異性，他們之間并不能完全地進(jìn)行融合，這種情況就直接導(dǎo)致了音樂(lè)的創(chuàng)作作品在質(zhì)量品質(zhì)上高低不齊，從而對(duì)群眾文化中的歌詞創(chuàng)作方面起到嚴(yán)重的影響。

（二）音樂(lè)作品的創(chuàng)作具備了較強(qiáng)的業(yè)余性

音樂(lè)的創(chuàng)作受到創(chuàng)作者本身的音樂(lè)素質(zhì)以及個(gè)人生活經(jīng)歷的影響，使得在音樂(lè)的創(chuàng)作方面有著較大的差別性，具體表現(xiàn)在音樂(lè)素養(yǎng)的缺乏和業(yè)余創(chuàng)作特性比較明顯。由于大多的群眾文化中的歌詞創(chuàng)作人員都沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的經(jīng)歷過(guò)專業(yè)音樂(lè)的創(chuàng)作培訓(xùn)，他們?cè)趯?duì)音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中大多都是憑借日常生活中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)取得相應(yīng)的歌詞創(chuàng)作素材，然后再將藝術(shù)成分添加進(jìn)去，以此來(lái)創(chuàng)作出最終的音樂(lè)作品。此外，大部分歌詞創(chuàng)作的人基本都是在日常生活和工作的空余時(shí)間內(nèi)對(duì)音樂(lè)實(shí)施創(chuàng)作，受時(shí)間短暫的因素，以及沒(méi)有確定的創(chuàng)作時(shí)間的因素影響，使得他們?cè)诟柙~創(chuàng)作方面更加的困難，需要投入更多的精力。

二、在群眾文化發(fā)展中歌詞創(chuàng)作狀況形成的主要原因

（一）國(guó)家在基金投入方面的缺乏

當(dāng)前，全國(guó)各地的相關(guān)政府還沒(méi)有對(duì)群眾文化的發(fā)展工作引起相應(yīng)的重視，在群眾文化的開(kāi)展方面投入的資金非常有限，致使相關(guān)地區(qū)的文化藝術(shù)場(chǎng)館沒(méi)有進(jìn)行有效建設(shè)，資金投入的缺乏嚴(yán)重影響群眾文化發(fā)展及其歌詞創(chuàng)作等形式的文化活動(dòng)的順利開(kāi)展。

（二）群眾文化建設(shè)工作人員素質(zhì)的差異性

目前，在我國(guó)很多的地區(qū)，公共文化活動(dòng)設(shè)施以及活動(dòng)的場(chǎng)館都是處于閑置狀態(tài)，基本已經(jīng)失去了相關(guān)的功能。從全國(guó)范圍的角度來(lái)看，只有極少數(shù)的地區(qū)對(duì)群眾文化的建設(shè)以及在歌詞創(chuàng)作方面的發(fā)展趨勢(shì)較為良好，剩余地區(qū)的群眾活動(dòng)的藝術(shù)場(chǎng)館以及文化場(chǎng)館的建設(shè)方面，都體現(xiàn)出面積較小、場(chǎng)館內(nèi)部設(shè)施簡(jiǎn)陋等不良現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了群眾正常文化活動(dòng)的開(kāi)展。此外，還有很多地區(qū)的文化組織機(jī)構(gòu)在員工分派問(wèn)題上存在較大的問(wèn)題，比如相關(guān)工作人員的綜合性素質(zhì)偏低以及人群老齡化問(wèn)題較為嚴(yán)重等。同時(shí)，音樂(lè)的創(chuàng)作和目前社會(huì)的需求性不能達(dá)到有效統(tǒng)一，這也是限制歌詞創(chuàng)作開(kāi)展的主要因素。

三、題材與風(fēng)格

（一）在群眾文化歌詞的創(chuàng)作中頌歌型的歌曲占有了很大的比例

頌歌型的群眾歌曲占有很大的比重，這種類型的歌曲帶有鮮明的政治功利和思想教化功能。這種歌曲中由于其特有的歌頌情懷而在群眾中得以流傳。在1950年創(chuàng)作的歌曲《革命人永遠(yuǎn)是年輕》本是《星星之火》中的一首選曲。這里面的劇情已經(jīng)基本上被人們所遺忘了，但是這支歌曲卻超越了時(shí)空，流傳了好幾代，這首歌的歌詞借助高聳挺拔的青松來(lái)寓意為正義和民族解放事業(yè)而犧牲的英雄們的英勇無(wú)畏的堅(jiān)毅性格，他們就如青松般的堅(jiān)毅不屈服于敵人們，而且不管面臨多么困難的環(huán)境始終保持著堅(jiān)毅的性格樂(lè)觀向上的態(tài)度，昂首挺胸地走在抗日戰(zhàn)線的前沿。為了人民和國(guó)家的安全而戰(zhàn)。此外，歌曲的調(diào)子與旋律融合了大調(diào)式與民族調(diào)式兩類風(fēng)格的音樂(lè)元素。從曲子上來(lái)說(shuō)的話，是比較符合群眾歌詞文化的，這首歌曲的內(nèi)容積極向上，具有很大程度上的贊美之情，群眾文化歌詞便是這種以贊美為主的一種創(chuàng)作，在很大的程度上代表著群眾歌詞創(chuàng)作的特點(diǎn)。

（二）群眾歌曲的歌詞中多帶有一定的抒情意味

這類歌詞風(fēng)格比較的明快、昂揚(yáng)帶有抒情意味的群眾歌曲多以明快昂揚(yáng)的基調(diào)凸顯特定時(shí)期的群眾意識(shí)，但是從中仍然可以感受到作曲家內(nèi)心獨(dú)白。也可以這么說(shuō)，作曲家很多的靈感都是從平凡的生活中獲取優(yōu)秀的靈感。從生活中獲得的靈感一般歌曲中的生活意味也是比較的強(qiáng)烈，這種歌曲的曲調(diào)一般比較的輕快，符合生活中人們的生活態(tài)度?！段覀兊奶镆啊繁闶且皇走@樣的歌曲。作者巧妙地勾勒出一幅情景交融、天人合一的境界，以此來(lái)表達(dá)對(duì)于祖國(guó)大好河山的喜愛(ài)之情，以及表達(dá)出對(duì)于辛勤工作的人民的贊美之情。這種歌曲從另外一個(gè)方面來(lái)說(shuō)也可以說(shuō)是作曲家專門為群眾而進(jìn)行創(chuàng)作的歌曲。1959年創(chuàng)作的歌曲《草原之夜》，是一部電影紀(jì)錄片的插曲，這部紀(jì)錄片名字叫作《綠色的原野》，是一對(duì)拍攝人員進(jìn)入新疆伊犁地區(qū)的一個(gè)農(nóng)牧地區(qū)體驗(yàn)生活，作者受到的感觸很深就把這里的場(chǎng)景以作曲的形式記錄了下來(lái)。這首作品有情有景又有高遠(yuǎn)的寓意，又具有審美的音響感受，所以被譽(yù)為了“中國(guó)式小夜曲”的美譽(yù)。這種類型的歌曲也是非常的有代表性的，這種歌曲的特點(diǎn)是注重對(duì)于生活的一中描寫(xiě)，表達(dá)出群眾對(duì)于生活的一種熱愛(ài)與贊美。

（三）群眾歌曲歌詞中對(duì)于兒童的描寫(xiě)

在這些群眾歌曲中非常的注重創(chuàng)作關(guān)于兒童的歌曲。兒童作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，所以，兒童歌曲在思想內(nèi)容和音樂(lè)的表現(xiàn)形式獨(dú)具特色、風(fēng)格不一，其中的每一首優(yōu)秀的作品都散發(fā)著藝術(shù)的芬芳?！犊鞓?lè)的節(jié)日》這首歌曲寫(xiě)于1953年。在兒童節(jié)來(lái)臨之際，孩子們穿上漂亮的連衣裙，胸前飄著鮮紅的領(lǐng)巾，心里懷著驕傲與自豪，在公園林里面奔跑歌唱。這首歌曲是獻(xiàn)給“新中國(guó)”少年兒童的一份特別的禮物，同時(shí)在這首歌曲里面寄托了創(chuàng)作者的心中對(duì)于新少年的美好祝愿。這首歌曲主要的分為了三個(gè)部分，突顯出了靈活貫穿的音樂(lè)發(fā)展方式。歌曲主要的是圍繞了單一形象的主題陳述進(jìn)而引發(fā)了所構(gòu)成的一個(gè)整體結(jié)構(gòu)。在這首歌的整體中采用了較為活潑的表現(xiàn)形式，比較切合學(xué)校里面的一種活潑的氣氛。清新的大調(diào)式旋律與朝氣蓬勃的形象塑造相統(tǒng)一。多種多樣的音程跳進(jìn)創(chuàng)造出旋律的起伏跌宕，渲染了蕩漾在孩子們心中的幸福甜蜜感。這首歌曲總的來(lái)說(shuō)就是旋律活潑多變的曲調(diào)比較的符合學(xué)生門縫性格特點(diǎn)，而且旋律比較的朗朗上口，使人學(xué)習(xí)起來(lái)比較的簡(jiǎn)單，歌詞的內(nèi)容積極向上比較符合當(dāng)前學(xué)生們的生活，正是因?yàn)檫@首歌曲的這些特點(diǎn)使得這首歌曲直到現(xiàn)在還在被人們傳唱。

四、結(jié)語(yǔ)

本文主要講述了群眾文化工作中，對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作方面的問(wèn)題以及具體的解決措施進(jìn)行系統(tǒng)分析和探討，通過(guò)本文我們可以了解到，群眾文化的相關(guān)建設(shè)，其主要目的就是為了最大化豐富人們的文化體育生活，為群眾相互之間的溝通和交流提供一個(gè)有效的平臺(tái)。在這些的藝術(shù)文化活動(dòng)中，歌詞創(chuàng)作是其中的一個(gè)主要體現(xiàn)形式，對(duì)提升人民群眾的綜合性素質(zhì)以及豐富群眾的業(yè)余活動(dòng)、提升個(gè)人的藝術(shù)情操和對(duì)事物的審美能力都有著較大的推進(jìn)作用，但是從當(dāng)前來(lái)看，群眾文化的發(fā)展中，歌詞創(chuàng)作方面的發(fā)展現(xiàn)狀還存在著較多的問(wèn)題?？傊挥星袑?shí)落實(shí)好群眾文化中歌詞創(chuàng)作工作，從各個(gè)方面對(duì)其提供出應(yīng)有保障，才會(huì)使我國(guó)群眾文化更快更好地發(fā)展下去。