（湖南師范大學(xué)，湖南 長沙 410012）

相較于傳統(tǒng)媒體而言，新媒體作為媒介，以一種全新的信息交流方式出現(xiàn)在人們的生活中，改變地域與空間的局限性，使文化交流與信息傳遞不再僅僅是傳統(tǒng)的交流方式，讓文化交流的速度與多樣化都產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。目前新媒體是一種社會信息傳遞的主流發(fā)展趨勢，它體現(xiàn)在群眾的交流和商業(yè)的運作，這也間接給了藝術(shù)創(chuàng)作的動力，并以此確定新媒體所具有的價值。我國新媒體交互設(shè)計中圖像學(xué)的運用，主要體現(xiàn)在對其視覺元素的表達方式和影響上。在新媒體的影響下，互聯(lián)網(wǎng)開始從單向信息傳遞向交互式信息傳遞發(fā)展。

一、新媒體時代下視覺媒介的共生與融合

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們生活方式和生活水平的不斷進步，加快了人類社會向信息時代邁進的步伐，由此出現(xiàn)了一種新的媒體技術(shù)和信息技術(shù)，也就是我們所說的新媒體。新媒體作為一種新興的視覺藝術(shù)媒介與傳播載體，打開了現(xiàn)代信息傳播的大門。

新媒體交互設(shè)計及圖像學(xué)所涉及的研究領(lǐng)域也正在經(jīng)歷著不同的發(fā)展軌跡，例如信息傳播媒介由印刷、影視向新的媒體領(lǐng)域發(fā)展。新媒體時代下的圖像學(xué)研究在藝術(shù)設(shè)計相關(guān)的多個領(lǐng)域均有涉及，包括了繪畫、攝影攝像、行為裝置、建筑園林等一切具有視覺傳播特征的藝術(shù)作品。而如今，新媒體交互設(shè)計也已經(jīng)發(fā)展到了信息傳播的各種領(lǐng)域當(dāng)中，例如互聯(lián)網(wǎng)、手機通信、APP交互、電影電視、書刊等方面，移動通信服務(wù)領(lǐng)域中也受到了其積極的影響，其衍生出的傳播平臺也是視覺媒介與藝術(shù)相融的共體。

隨著3G到4G的推進，作為移動終端的手機成為了信息傳播最重要的新媒體交互設(shè)計的形式，其應(yīng)用形式主要包括各大信息門戶網(wǎng)站、手機雜志和手機報、移動電視、電子閱讀、社交網(wǎng)絡(luò)、手機支付、二維碼等。作為新媒體交互中的視覺傳播媒介的手機成為當(dāng)今社會最主流的存在一定具有其獨特的優(yōu)勢。首先手機作為移動終端具有輕便小巧、便于攜帶的優(yōu)勢與可操作性，其次手機媒介融合了平面、視頻以及網(wǎng)絡(luò)這三大媒體。手機媒介的圖像構(gòu)成運用了構(gòu)圖、色彩、排版、字體等平面設(shè)計的元素，新的數(shù)字技術(shù)可以在實現(xiàn)大信息量的同時，保證傳播形式的簡潔和美觀。手機媒介也能隨時隨地運用無線網(wǎng)絡(luò)在線收看所需的視頻，這使得傳遞的信息聲像兼?zhèn)?、生動形象、傳遞迅速，并且不受時間、空間的限制，更容易被人們感知。

無論是手機網(wǎng)絡(luò)媒體還是其他的新媒體的傳播方式，其最大的特點就是它的交互性，相較于傳統(tǒng)媒體的單向傳播信息，它的傳播是互動式的，而這些媒介中無論是平面媒體還是視頻媒體，大多需要依托于網(wǎng)絡(luò)媒體的基礎(chǔ)上進行信息與信息的傳遞。

二、新媒體交互設(shè)計中的圖像學(xué)

新媒體交互設(shè)計的智能化是使其能夠成為當(dāng)下主流信息傳播媒體的原因之一。新媒體交互設(shè)計的智能化為信息傳播奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，而其中的圖像學(xué)為信息傳播中的視覺藝術(shù)提供了理論基礎(chǔ)。

（一）新媒體交互設(shè)計中圖像學(xué)的作用

圖像作為一種形式，是當(dāng)下圖像學(xué)應(yīng)用原理一個重要特質(zhì)。以圖像學(xué)為作用點的新媒體設(shè)計，其對于交互設(shè)計的需求是既對立又統(tǒng)一的。事實上在新媒體的發(fā)展進程里，交互設(shè)計一直以來都被歸類為技術(shù)性服務(wù)。因此最初進行交互界面設(shè)計中的大部分都是由專業(yè)的技術(shù)人員來完成，導(dǎo)致了制作出來的應(yīng)用界面中對于形式美感的缺失。這時就需要設(shè)計師與技術(shù)人員共同參與進來，設(shè)計師運用各種圖像原理與形式理念設(shè)計出作品，使作品更加具有形式美感，技術(shù)人員運用技術(shù)將圖像制作成交互形態(tài)，設(shè)計師與技術(shù)人員的相互融合推動了交互設(shè)計的發(fā)展。一件不具有美的形式的作品，無法從視覺上吸引人，也無法讓人們對其作品產(chǎn)生美感，從而無法在心理上對其產(chǎn)生愉悅。一件沒用形式美感的作品，不僅無法在審美上愉悅?cè)藗?，同時也極大地妨礙了其在內(nèi)容上的表達。因此，在新媒體交互設(shè)計的應(yīng)用過程中，形式是各種圖像元素組合必須要遵循的法則，這樣便可以最大限度地增強其設(shè)計作品中的形式美感。至此新媒體的角色已然發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，成為了圖像藝術(shù)表現(xiàn)的終端載體，而不再僅僅只是制作過程的中間環(huán)節(jié)。

（二）新媒體交互設(shè)計中圖像學(xué)的運用

互聯(lián)網(wǎng)自20世紀(jì)90年代以來實現(xiàn)了普及，圖像和音頻開始在網(wǎng)絡(luò)上流傳，圖像借助數(shù)字信息媒介靈活快捷等特性進行廣泛的傳播，給人們的生活造成了深遠的影響。手機已經(jīng)由現(xiàn)代通信業(yè)的代表向通信與計算機技術(shù)相融合的產(chǎn)物發(fā)展，手機也將成為隨身攜帶的、交互式、多媒體的大眾媒體，將創(chuàng)造一個巨大的媒體市場。時下熱門的信息傳播媒介有微博、微信、貼吧、知乎以及時下非常流行的視頻播放軟件快手、抖音等網(wǎng)絡(luò)交互平臺。

互聯(lián)網(wǎng)電商平臺出現(xiàn)之前，對于電視、報紙及其他形式的廣告用戶沒有參與感、沒有歸屬感的，這屬于單向傳播。電視中的廣告只能重復(fù)地使用圖像和廣告詞對用戶進行洗腦，如腦白金和恒源祥。即使發(fā)現(xiàn)一件合適的物品，用戶也無法立刻了解到更多的相關(guān)信息，只有在對這件物品的需求情緒達到一定的程度或者被外界激發(fā)才會實現(xiàn)交易這一動作?；ヂ?lián)網(wǎng)中的圖像和文字的運用，不但提升了信息的可讀性，圖像的交互式運用也吸引了用戶關(guān)注和點擊率，將吸引過來了用戶盡可能的轉(zhuǎn)化為購買力，避免大部分的不穩(wěn)定性。如用戶在淘寶中看中一件物品，可以立即點入詳情頁面了解這件物品更多的相關(guān)信息，在合適的情況下可以直接選擇尺碼點擊購買，這樣一來可以節(jié)省很多人工成本。在這一交易的過程中，圖像對于用戶行為的引導(dǎo)就顯得至關(guān)重要了。

雙向互動的信息傳播中，用戶不僅能了解到來自其他互聯(lián)網(wǎng)用戶的信息，而且還可以作為主體在平臺上發(fā)布自己所希望展示的信息，圖像的即時性得到了最好的運用。大部分的網(wǎng)站相關(guān)信息都是交互的，能夠通過第三平臺對多個網(wǎng)站信息進行整合并使用。如作為社交網(wǎng)絡(luò)的微信，逐漸取代了手機短信甚至通話功能，用戶能在微信上進行文字、圖像、語音等信息交流活動，表情包的使用一度成為熱門話題，用戶將卡通動畫、明星同人、影視截圖甚至自己作為表情包素材進行日常使用，對于圖像來說，賦予了其自身的符號語言新的含義，其傳播的方式也有所轉(zhuǎn)變。微信也成為了一個容納各種網(wǎng)站的平臺，如滴滴出行、貓眼電影、美團外賣、大眾點評、唯品會等第三方服務(wù)網(wǎng)站，都為微信的使用添加了豐富的內(nèi)容。這些第三方服務(wù)平臺的融合能使用戶體驗到一站式的信息交互服務(wù)，讓用戶無論是娛樂、消費、出行等都不用離開微信。

互聯(lián)網(wǎng)時代下的搜索和分享，充分體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)對于人們生活方式和消費行為的影響與改變。中國的用戶們在網(wǎng)絡(luò)平臺上創(chuàng)造著并且見證著新媒體歷史的發(fā)展，潛移默化地改變著這個世界，并且也在某種意義上改變了世界發(fā)展的方向。

三、結(jié)語

在新媒體時代下，從前深奧精微的藝術(shù)思考轉(zhuǎn)變?yōu)榇炙诇\薄的大眾傳媒，時代的發(fā)展、文化的融合、各種思維的碰撞，都使得圖像由單純的視覺藝術(shù)向意識形態(tài)轉(zhuǎn)變，不再僅僅是以美和藝術(shù)的角度去研究圖像，而是融入了大眾傳媒這一全新的視角，去研究非藝術(shù)的圖像。圖像具有視覺信息最大化的傳遞作用，圖像元素的構(gòu)成對于提高人們的想象力、豐富人們的知識起到了至關(guān)重要的作用，所以我們在設(shè)計中要重視其形式美感的應(yīng)用原理并對其進行創(chuàng)新。裝置、影像、數(shù)碼技術(shù)、綜合材料等被廣泛運用于當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，新的視覺藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段層出不窮，與此同時新媒體與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合，重新架構(gòu)了當(dāng)代全新的藝術(shù)視覺形態(tài)。