越聲

恩施位于湖北省西南部的崇山峻嶺間，東連荊楚，南接瀟湘，西臨渝黔，北靠神農(nóng)架，這里土地富硒，空氣中負(fù)氧離子極高，滋養(yǎng)著土家、苗、侗等28個少數(shù)民族，被稱為“中國最后的香格里拉”。

最后的香格里拉

恩施大峽谷位于恩施市屯堡鄉(xiāng)和板橋鎮(zhèn)境內(nèi)，獨特的喀斯特地貌形成了清江升白云、絕壁環(huán)峰叢、天橋連洞群、暗河接飛瀑、地縫配天坑等獨特景致，被譽為“世界上最美麗的大峽谷”之一。

大巴車在山間蜿蜒前行，只見峭壁斷巖直插云霄，蒼茫山川一直延伸到天邊，山間不時有白霧噴薄而出，令人恍若置身于《西游記》和《聊齋》中鬼怪出沒的深山老林。

大巴車停在一座天橋旁，眼前的云龍河地縫震撼著我們的心，斷面呈U型，被稱為“地球美麗的傷痕”。我們沿崖壁上的棧道步行至地縫，地縫共藏有七條瀑布，最大的一條落差近百米，如白龍墜地直瀉而下，水蒸氣在空氣中形成一層薄如蟬翼的霧障，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像披著一件素色紗衣。

更美的風(fēng)景在全長8500米的七星寨景區(qū)，行走在海拔1700米的絕壁棧道，忽而絕壁萬丈，忽而孤峰聳立，忽而奇峰嶙峋，讓人仿佛走進了仙境。

一柱香是峽谷中的一道奇觀，被奉為“鎮(zhèn)谷之寶”，它孤立百丈，柱頭比腰身粗，如一支巨大的火箭直指蒼穹，那姿態(tài)仿佛隨時準(zhǔn)備升空，令人不得不嘆服天公造物之神秀。

第二天，我們乘坐游輪游覽恩施兒女的母親河——清江，清江宛若一條旖旎的飄帶，穿山越峽逶迤西去。隨著游輪前行，一幅美不勝收的天然山水畫卷漸次鋪展開來：妙趣天成的紅花淌石林狀如猛獸，流泉飛瀑的千瀑峽如同銀絲，燦若翡翠的島嶼星羅棋布，兩岸的吊腳樓和土家田園掩映于高峽綠林之間。

突然，艙外有人高喊：“到了，快看！”傳說中的蝴蝶崖豁然出現(xiàn)，崖壁如蝴蝶展翅狀，在“蝴蝶”雙翅的絕壁之間有一眼清泉從洞孔奔涌而出，雨季水量大時聲若雷鳴、形似長劍，旱季水量小時則顯得柔和婉約。

游輪回程途中天下起了雨，兩岸山頭云蒸霧繞，恍若神仙之境，美得令人沉醉。清江孕育了美味的魚蝦，也哺育了世世代代的恩施土家兒女。

以歌傳情的幺哥幺妹

女兒會是恩施土家族特有的風(fēng)俗，也是男女青年談情說愛的一種方式，被譽為“土家情人節(jié)”。

每年農(nóng)歷七月十二日，幺妹們穿上繽紛的衣裳，戴上最漂亮的首飾，用背簍背著土產(chǎn)山貨上街趕集，她們將貨物擺在街道旁，然后坐在背簍上等待意中人來買東西。幺哥們則斜挎一只背簍走在街上，如果看到心儀的幺妹，便會借買東西搭訕。如果價碼越談越低，就表示幺妹和幺哥投緣，兩人便會到街邊的樹林中對歌，互通心曲。

土家青年結(jié)婚時最獨特的習(xí)俗是哭嫁，哭嫁要唱《哭嫁歌》，傾訴父母的養(yǎng)育之恩、兄弟姊妹的手足之情和對家鄉(xiāng)的依戀?？藜迺r，女方的親友要陪哭，哭詞長短成句，有歷代相傳的，也有即興之作，其文辭優(yōu)美，寓意深刻。據(jù)說，土家姑娘出嫁前三個月就要開始哭，一直要哭到結(jié)婚拜堂呢。

在上世紀(jì)80年代，《龍船調(diào)》被聯(lián)合國教科文組織評為“世界二十五首優(yōu)秀民歌”之一，恩施便是這首歌的故鄉(xiāng)。當(dāng)?shù)匚幕^的劉老師告訴我：“此曲以《種瓜調(diào)》為基礎(chǔ)，經(jīng)反復(fù)推敲錘煉，詞義精練，旋律優(yōu)美動人，具有很強的藝術(shù)感染力，表現(xiàn)了土家幺妹的嬌羞嫵媚以及秀才的酸腐和艄公的幽默，完成了從形式到內(nèi)容的重大飛躍?！?/p>

除《龍船調(diào)》外，《六口茶》也是恩施非常出名的民歌，歌曲表達(dá)了當(dāng)?shù)厍嗄昴信非髳矍榈墓爬厦褡宥Y節(jié)，含蓄內(nèi)斂又層層遞進，直抒胸臆，采取男問女答的形式，歌聲優(yōu)美動人、意蘊豐厚。

依山而建的土家吊腳樓

恩施咸豐縣黃金洞鄉(xiāng)麻柳溪羌族村距縣城60多千米，整個村寨坐西朝東，除東面有一條溪流流出和一條平坦的大道之外，其余三面都被大山環(huán)繞，仿佛一把巨型太師椅。

溪谷四周層巒疊嶂，吊腳樓群依山腳而建，層層疊疊的茶園千畝連片，采茶姑娘優(yōu)美動聽的采茶歌不時在山谷間飄蕩，儼然一處人間仙境。

吊腳樓是土家族典型的民族建筑，相傳土家族第一座吊腳樓是土家族先民巴人首領(lǐng)廩君在率眾西遷拓疆征戰(zhàn)過程中建起的，有一天廩君在林中捕獵時遇到一只猛虎，急中生智，爬上大樹方才脫險，由此他決定以后就把居所建在樹上。后來吊腳樓從樹上演變?yōu)橐贿呉郎蕉ǎ贿厬铱斩ⅰ?/p>

土家人建吊腳樓講究運用屈曲生動、端圓體正、均衡界定、諧和有情的建筑環(huán)境美學(xué)，在選址上講究天人合一，須是前有田流水，后有座山，屋基必須是“左青龍山形室頂，右白虎端圓體正，前面朱雀界定均衡，后面玄武自然天成”。

其中，房梁最為土家人所看重，而且不能從自家山林采伐，建屋前主人請掌墨師到山上偷偷看好梁木，到了上梁前一天，掌墨師帶領(lǐng)幾個壯小伙上山偷梁木。高大的樹木被偷后，失主卻不生氣，因為此偷非真偷，建房人與失主事先打過招呼，失主會為自家有好山林而感到榮幸。

梁木取回來后，主人請掌墨師在梁上繪制太極圖，用鑿子在太極圖上鑿一個圓洞，然后將米、酒、肉灌入洞中，并用銅錢將洞眼蓋上，再拿出一塊紅布，用銅錢將紅布四角釘在屋梁正中央，接著掌墨師安排好立屋架的人，手抓公雞，口中念念有詞，言畢，將雞冠提出血來滴在中柱上，高喊一聲：“起！”眾人便應(yīng)聲把屋立了起來。吊腳樓立好后，屋主會請人裝扮成紫微星君、文曲星君、南極星君、財帛星君等仙人登門賀喜，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親也會前來祝賀，熱鬧非凡。

我們一邊聽村里老人“擺古”，一邊漫步在麻柳溪村，一座座吊腳樓在竹林中若隱若現(xiàn)，身著民族服裝的土家姑娘在吊腳樓上一邊悠閑自在地織著西蘭卡普，一邊哼著山歌小調(diào)，宛如神話傳說中的仙姑。

唐崖土司的“南方故宮”

土家族為遠(yuǎn)古巴人后裔，土司王曾受朝廷冊封稱雄一方，他們修筑城墻以戌守家園，因此有了雄偉的土司城。穿過赫然高聳的土司城門樓，便看到了土司皇城的核心建筑——九進堂，門樓、戲樓、議事廳、擺手堂、后院門樓、王府倉庫、土司子女住所、內(nèi)宮中堂、后堂由低向高層層遞進，一共九重九進，總建筑面積達(dá)3999平方米。在古代，九為極數(shù)，象征土司王至高無上的尊貴。

逶迤綿延的土司城墻隨山巒起伏，將整個皇城包裹得固若金湯，成了一道守險自立的屏障。站在城墻上舉目眺望，樓臺飛檐高低錯落，樓內(nèi)有閣，閣上立亭，回廊迂曲，巍峨雄奇中透出玲瓏雅致，其富麗堂皇不亞于北京的故宮，因此土司城也多了一個“南方故宮”的雅稱。然而，狼煙烽火、刀光劍影的歲月一去不返，時過境遷，再堅固的城墻也擋不住土司王朝終結(jié)的命運。