Tiya
自從《中國(guó)有嘻哈》節(jié)目火了之后,“freestyle”、“diss”等熱詞漸漸被大家熟知。你知道嗎,在看似高冷的藝術(shù)界,藝術(shù)家、藝術(shù)流派之間也有很多相互diss的趣事。新的藝術(shù)家崛起或是新流派的誕生總是伴隨著爭(zhēng)議與批判,而各個(gè)藝術(shù)流派之間的恩怨糾葛更是此消彼漲。今天,就讓我們一起來(lái)看看藝術(shù)史上那些有名的PK吧!
王牌對(duì)王牌
達(dá)·芬奇VS米開(kāi)朗基羅
歷史上,眾多藝術(shù)家因創(chuàng)作理念不同,或是社會(huì)地位等方面的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,進(jìn)行過(guò)多次明爭(zhēng)暗斗的PK,這其中,早在文藝復(fù)興時(shí)期,“文藝復(fù)興三杰”中的達(dá)·芬奇與米開(kāi)朗基羅之間,就有一場(chǎng)著名的“世紀(jì)之戰(zhàn)”。
1503年,剛剛完成畫作《蒙娜麗莎》的達(dá)·芬奇在歐洲已是聲名大噪,他接受委托在佛羅倫薩市政會(huì)議大廳內(nèi)完成一幅巨型壁畫——《安吉里之戰(zhàn)》。然而,同一委托人又于次年邀請(qǐng)年輕的米開(kāi)朗基羅在同一地點(diǎn)完成壁畫《卡辛那之戰(zhàn)》。
米開(kāi)朗基羅本不想接受這次委托,但當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)自己要與達(dá)·芬奇在此展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)便欣然接受了。
達(dá)·芬奇為了完成壁畫,發(fā)明了木質(zhì)升降機(jī),同時(shí)還研發(fā)出帶有蠟質(zhì)的新顏料,不斷進(jìn)行新的嘗試。而年輕的米開(kāi)朗基羅此時(shí)在壁畫領(lǐng)域的技法尚未成熟,年輕氣盛的他迫于壓力最終放棄了創(chuàng)作。
雖然此次正面對(duì)抗以米開(kāi)朗基羅的失敗告終,但不服輸?shù)乃撕蟛粩嘌辛?xí),多年后,以西斯廷教堂的天頂壁畫在壁畫領(lǐng)域名垂千古。
其實(shí),這兩位文藝復(fù)興時(shí)期的畫壇巨匠之間的糾葛遠(yuǎn)不止于此。達(dá)·芬奇成名之路順風(fēng)順?biāo)?,除了繪畫,他在多個(gè)領(lǐng)域都享有極高的話語(yǔ)權(quán),而米開(kāi)朗基羅生性孤僻,又從不服輸,致使兩人的關(guān)系一直都不太融洽。
有一次,達(dá)·芬奇陪同一群貴族正在探討但丁的作品,正巧米開(kāi)朗基羅路過(guò)此處,達(dá)·芬奇隨口說(shuō):“米開(kāi)朗基羅會(huì)幫你們解答這個(gè)問(wèn)題。”米開(kāi)朗基羅覺(jué)得達(dá)·芬奇是在嘲笑自己,憤怒地說(shuō):“不,你自己解釋!”說(shuō)完便轉(zhuǎn)身離去,留下尷尬的達(dá)·芬奇。
達(dá)·芬奇留下的《蒙娜麗莎》百年后仍被人津津樂(lè)道,米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》展示出完美的人體姿態(tài),不過(guò)這些蜚聲世界的藝術(shù)大師也有普通人的喜怒哀樂(lè)。
梵·高VS高更
如果說(shuō)達(dá)·芬奇與米開(kāi)朗基羅之間的對(duì)決還只是涉及到藝術(shù)創(chuàng)作上的碰撞,那梵·高與高更之間的故事則更加激烈。
1888年,35歲的梵·高來(lái)到了法國(guó)南部小鎮(zhèn)阿爾,狂熱地投入到繪畫創(chuàng)作之中,繪畫技法日趨成熟。這時(shí),一個(gè)大膽的構(gòu)想在他的腦海中浮現(xiàn)——他要組建南方畫院,但他認(rèn)識(shí)到這件事僅僅依靠自己的力量是無(wú)法完成的,于是他第一個(gè)想要邀請(qǐng)的伙伴便是高更。
梵·高一方面請(qǐng)求自己的弟弟提奧出錢資助高更,另一方面熱情地邀請(qǐng)高更來(lái)阿爾小鎮(zhèn)做客。然而,比起南方畫院的構(gòu)想,高更更在意提奧資助的經(jīng)費(fèi),因此盡管他在給梵·高的回信中一口接受了他的邀請(qǐng),卻遲遲沒(méi)有動(dòng)身。
為了迎接高更的到來(lái),梵·高租下了一套兩層公寓,外墻是他最愛(ài)的黃色,被他稱作“黃房子”。高更初來(lái)乍到之時(shí),兩人的生活非常和諧,他們會(huì)共同外出寫生,合作完成一幅作品。然而好景不長(zhǎng),兩人在藝術(shù)方面的見(jiàn)解產(chǎn)生了很多分歧,他們之間的爭(zhēng)論越來(lái)越激烈,特別是關(guān)于塞尚的爭(zhēng)論,讓兩人之間的矛盾達(dá)到了頂峰。梵·高因?yàn)槭苓^(guò)塞尚無(wú)意的傷害,對(duì)其一直嗤之以鼻,而高更對(duì)塞尚的崇敬讓梵·高惱羞成怒。
高更去意已決,于是他決定為梵·高完成一幅肖像作為答謝。在《畫向日葵的人》中,梵·高右手持筆正在描繪一瓶綻放的向日葵??僧?dāng)梵·高看到這幅作品時(shí),他憤怒地大喊:“這就是我?瘋了的我嗎?”兩人再次爆發(fā)了沖突。而在高更告訴梵·高自己即將離開(kāi)時(shí),悲傷的梵·高不知所措,他割下自己的耳朵,血流不止地躺在床上,期望能夠借此留住高更,但高更終究還是一走了之。
在兩人短短62天的相處中,充斥著爭(zhēng)吵,除了藝術(shù)觀念相左,梵·高對(duì)高更由信任生恨的情感以及高更的高傲與輕視,讓兩人始終無(wú)法和解。
群起而攻之
被“圍攻”的印象派
梵·高與高更在決裂之前能夠和平相處都是緣于希望自己的創(chuàng)作能夠脫離傳統(tǒng)的印象派,殊不知印象派最初的興起也是源起一段藝術(shù)流派之間的PK。
19世紀(jì)的法國(guó)巴黎是歐洲藝術(shù)尤其是繪畫藝術(shù)的中心,以新古典主義為旗幟的學(xué)院派統(tǒng)治著畫壇。學(xué)院派每年都要舉辦官方展覽,其成員大多出身于皇家美術(shù)學(xué)院,他們有著深厚的素描基礎(chǔ),并且精通人體解剖,畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩。
就在此時(shí),一群年輕而充滿自由思想的畫家聚集起來(lái),他們認(rèn)為古板的古典主義無(wú)趣呆板,更樂(lè)意到戶外尋求題材。他們聚集到巴黎郊外一個(gè)名叫巴比松的小村莊,因此他們起初被稱為“巴比松畫派”,這就是印象派的前身。
新興的巴比松畫派的作品自然受到學(xué)院派的孤立,因此他們常常自發(fā)地組織落選作品展,以此來(lái)對(duì)抗學(xué)院派。隨著展覽舉辦次數(shù)逐漸增多,很多人開(kāi)始注意到這個(gè)年輕的群體,但是大多都是批評(píng)的聲音,一些評(píng)論家更是諷刺他們?yōu)椤坝∠笈伞?,認(rèn)為他們的畫作都是未完成品,印象派之名正由此而來(lái)。
莫奈的《日出·印象》在展出時(shí),不僅受到了輿論的抨擊,學(xué)院派的畫家們更表示這幅作品很粗糙,并譏諷印象派是一群根本不懂繪畫的人。但印象派畫家們并沒(méi)有以言論回?fù)?,他們通過(guò)源源不斷的創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自己的反抗,無(wú)聲地與學(xué)院派對(duì)峙。在批評(píng)與謾罵聲中,印象派不斷壯大,最終成為一大無(wú)法忽視的藝術(shù)流派。
不論是藝術(shù)家之間的個(gè)人糾葛,還是藝術(shù)流派的更迭,背后伴隨著藝術(shù)領(lǐng)域一輪又一輪的發(fā)展,批評(píng)與對(duì)抗其實(shí)只是新生的另一種方式罷了。