繆華麗
(荊楚理工學(xué)院 湖北荊門 448000)
隨著我國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展,我國教育發(fā)展取得巨大進步,以“兩基”驗收為標(biāo)志,我國教育進入快速發(fā)展階段。當(dāng)下,鄉(xiāng)村小學(xué)雖然硬件基礎(chǔ)設(shè)施基本得到完善,但是對于校園文化的建設(shè)成效不大,急需推進。具體而言有:第一,領(lǐng)導(dǎo)思想層面的認(rèn)識狹隘,阻礙了校園文化建設(shè)工作的推進;第二,教師自身的能力不足,學(xué)識有限,甚至渾渾噩噩,缺乏責(zé)任心和工作熱情,沒有牢記教書育人這一重要使命,這就沒辦法為校園文化建設(shè)提供最基礎(chǔ)的支撐;第三,不良文化對學(xué)生的侵蝕,學(xué)生缺乏判斷力和抵抗力,很容易被不良習(xí)俗和風(fēng)氣所影響,從小就養(yǎng)成許多壞習(xí)慣,這給校園文化建設(shè)帶來諸多問題;第四,校園建設(shè)缺乏整體布局,存在許多不合理設(shè)計,缺乏文化審美,形成不了具有文化氣息的風(fēng)格;第五,農(nóng)村的整體文化層次較低,不良習(xí)俗很多,如賭博、傳統(tǒng)迷信等,學(xué)生從小就在這樣的環(huán)境長大,難免受其影響,所以給校園文化建設(shè)帶來了許多阻礙。
我國社會經(jīng)濟發(fā)展到現(xiàn)階段,機遇和誘惑并存。社會文化方面同樣是優(yōu)秀和糟粕同存,不良的文化到處存在,學(xué)生要健康成長,離不開一個積極向上的生活學(xué)習(xí)環(huán)境?;诖?,政府實施了一系列舉措來清除社會中的負(fù)面文化,當(dāng)然這需要一個過程,非一朝一夕能夠完成。時代要求要把校園文化建設(shè)好,它是教書育人和文化傳承的紐帶,一個國家或一個民族要強大,教育必然要強大,因此建設(shè)好校園文化迫在眉睫。校園文化的建設(shè)要從最基礎(chǔ)也是最根本的定位來實施推進,以人為本,學(xué)校文化建設(shè)的初衷就是培養(yǎng)人才,營造良好的氛圍,去除各方面的負(fù)面文化,形成一個良好的校園文化生態(tài)的同時帶動社會整體環(huán)境向好發(fā)展。對于農(nóng)村存在的不良文化對學(xué)校環(huán)境造成的不良影響,例如賭博的泛濫,給學(xué)生帶來了很大的負(fù)面影響,為此,政府和學(xué)校應(yīng)加大基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境,為學(xué)生拓展參加課外活動的場所,多進行思想上的啟迪,杜絕不良風(fēng)氣的侵蝕。
少年兒童學(xué)生處于生理和心理均不成熟的階段,加上農(nóng)村的活動空間狹小,學(xué)生眼界狹隘,好奇心強,又缺乏判斷能力,因此極易被外部不良文化所影響。隨著城市的不斷擴張,當(dāng)下出現(xiàn)了一種安置回遷學(xué)校,是為了征地搬遷后集中建樓房的家庭提供的。很多家庭因為拆遷,突然獲得一筆巨額資金,由于缺乏相應(yīng)的理財意識和能力,夫妻整日沉溺于賭博,忽視了對孩子的關(guān)心和管教,孩子的性格漸漸變得孤僻、自卑、寡言,身心健康狀況極差。此時此刻,學(xué)校對孩子的健康成長顯得格外重要,應(yīng)該為學(xué)生營造一個健康向上的校園環(huán)境,引導(dǎo)他們遠(yuǎn)離村里不良的風(fēng)氣,防止被不良文化侵蝕,多創(chuàng)造條件和機會讓學(xué)生參與到各種活動中,讓他們健康快樂的成長。
隨著我國一系列教育發(fā)展政策的推行,在資金上有了很大的投入,學(xué)校軟硬件設(shè)施不斷完善。整體的發(fā)展?fàn)顩r是好的,但還有部分地區(qū)發(fā)展滯后,問題主要表現(xiàn)在以下方面:沒有協(xié)調(diào)好物質(zhì)文化和精神文化建設(shè),欠缺全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的意識和舉措,忽略學(xué)生性情的滋養(yǎng),大多浮于表面的理論教育。注重知識教授的同時,更應(yīng)注重思想品格的鍛造,一個好的環(huán)境對思想品格的培養(yǎng)極其關(guān)鍵,它能讓這樣的品格更純粹,跟堅韌。人才培養(yǎng)對環(huán)境的仰仗,讓我們深刻認(rèn)識到校園環(huán)境和文化氛圍對于教育發(fā)展大計的重要性,這是一項全面性的工程,更是一項長久性的工程。
我國農(nóng)村學(xué)校教育的大環(huán)境基本相同,但具體的還是有微小區(qū)別,具體的發(fā)展策略不能照搬照抄,需要因地制宜。學(xué)校文化由于所處的地方不同,當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和風(fēng)情民俗各異,所以學(xué)校的文化建設(shè)定位也有不同。具體到每一所學(xué)校,清晰確立自己的文化,符合當(dāng)?shù)匚幕諊模瑥亩寣W(xué)生更好學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟,陶冶性情。建設(shè)好校園文化能夠為學(xué)校帶來活力和強大的生命力,所有的學(xué)生都可以從中汲取所需營養(yǎng),豐富自己的知識和思想,更好應(yīng)對未知的未來可能出現(xiàn)的各種情況。
以人為本是教育的出發(fā)點和歸宿,校園文化是具體的人才能量場。不同國家,不同地區(qū),由于歷史文化和當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展水平不一,當(dāng)?shù)氐慕逃l(fā)展也存在著各自的特點。任何落后的教育模式,比如一刀切模式,都有悖常理和規(guī)律,必然遭到摒棄。教育更深層次的意義在于啟悟人的心靈感悟和生命價值的升華,浮于表層的理論教育是無法完成這樣的使命的。以學(xué)生為本是新課程改革的理念,即:基于學(xué)生發(fā)展、關(guān)于學(xué)生發(fā)展、為了學(xué)生發(fā)展。通俗而言,落后守舊、固步自封的學(xué)校和教師,是難以培養(yǎng)出理論實踐兼?zhèn)?、具有思想光輝的學(xué)生的。
校園文化也講究精品樹立,也應(yīng)該用品牌的思維來建設(shè)。由于我國的國情和教育制度的特殊性,我國的學(xué)校教育大多缺乏危機意識,導(dǎo)致創(chuàng)新、競爭等方面能力的欠缺。教育發(fā)展的方向是形成產(chǎn)業(yè)化布局,自從我國加入世界貿(mào)易組織后,我國的教育面臨著國際競爭和意識形態(tài)的沖擊,教育國際化問題是我國新一輪課改應(yīng)該重點考慮的問題,因此我國的總體目標(biāo)是:構(gòu)建具有中國特色的、現(xiàn)代化的基礎(chǔ)教育課程體系,努力把開放的、民主的、科學(xué)的課程交給新世紀(jì)的中國兒童。
教師是校園文化推進的操盤手,學(xué)校應(yīng)注重師資隊伍的培養(yǎng)建設(shè)。所有的理論知識都需經(jīng)過教師的言傳身教才到達學(xué)生那里,新課程的改革需要教師的積極響應(yīng)、盡職盡責(zé)做好各項工作。剔除教師的作用,教育改革將不復(fù)存在。教師既是學(xué)生的導(dǎo)師、通向知識海洋的引路人,更是學(xué)校教育理念的踐行者。因此,教職工的生存質(zhì)量、提升空間應(yīng)成為學(xué)校重點關(guān)注和改善的問題,建設(shè)良好的教師工作、生活環(huán)境,通過多方面的福利和政策來提高教師的工作積極性和奉獻精神,真真切切為教育改革做出應(yīng)有的貢獻。
要培養(yǎng)出具備全面素養(yǎng)的學(xué)生,需要一個良好的校園文化環(huán)境,急需做好校園文化建設(shè)相關(guān)工作。用品牌思維來建設(shè)校園文化,學(xué)校應(yīng)從實際出發(fā),因地制宜,同時要符合時代發(fā)展要求,建設(shè)新時代下的新校園。把農(nóng)村校園打造成傳授新農(nóng)村精神文明的基地,促進農(nóng)村文化繁榮與經(jīng)濟發(fā)展,為建設(shè)社會主義新農(nóng)村做貢獻。