付月姣

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南益陽 413000）

新世紀(jì)，我們國家提出“全面建設(shè)小康社會”的新目標(biāo)。如果說該目標(biāo)是中國一次騰飛發(fā)展，那么解決“三農(nóng)”問題就是其中的引擎。“小康”是一個擁有多個涵義的詞匯，且其概念在不斷發(fā)展更新。量化小康生活的指標(biāo)有很多，但是無論在什么時代，住宅都是其中重要的量化指標(biāo)。21 世紀(jì)，人類逐漸實現(xiàn)現(xiàn)代化住宅產(chǎn)業(yè)，穩(wěn)步提高建筑工程技術(shù)，逐步降低建筑材料成本?？陀^上說這些均有助于農(nóng)村小康村快速發(fā)展建設(shè)住宅。當(dāng)前各界普遍關(guān)注并積極探索以豐富的物質(zhì)條件與技術(shù)手段通過建筑、裝飾的方式為農(nóng)村居民打造多彩生活，滿足他們對精神層面的需求。這與社會現(xiàn)實性問題已經(jīng)得到廣泛關(guān)注，尤其是建筑行業(yè)、室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的高度關(guān)注。

1 新農(nóng)村建設(shè)背景下的室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀

1.1 新農(nóng)村建設(shè)理念認(rèn)識不足，尚存諸多誤區(qū)

各地農(nóng)村積極響應(yīng)我國政府提出的建設(shè)新農(nóng)村政策，并進入實施階段。然而很多人尚不能正確理解建設(shè)“新”農(nóng)村的含義，甚至錯誤地認(rèn)為只要拆掉原有平房，在建設(shè)新住宅樓就是新農(nóng)村建設(shè)了。顯然，這些觀念是錯誤的。受此種觀念的影響，很多地區(qū)出現(xiàn)了任何沒有特色、個性可言，甚至連內(nèi)部裝飾都大同小異的建筑、新式居民樓區(qū)。

1.2 未做好規(guī)劃，沿襲落后的房屋建造技術(shù)

很多農(nóng)村人選擇模仿他人房子的樣式進行建筑或者由村里有經(jīng)驗的泥瓦工建造住宅。如此一來建房者通常無法預(yù)先了解建設(shè)完成的房子的造型。很多施工師傅由于自身設(shè)計技術(shù)的匱乏，存在隨意更改房屋結(jié)構(gòu)，浪費裝飾材料的情況。另外由于建筑房屋存在各種問題，在建好房屋后，可能出現(xiàn)斷層或者裝飾要求、裝飾效果無法達到居住者、預(yù)期要求的情況。

1.3 裝飾質(zhì)量存在健康隱患，裝飾效果差強人意

基于農(nóng)村大環(huán)境下，加之自身生活水平不高、經(jīng)濟收入有限等客觀原因，導(dǎo)致農(nóng)民普遍并未對室內(nèi)設(shè)計提出較高要求，這是農(nóng)村室內(nèi)設(shè)計千篇一律、“跟風(fēng)”嚴(yán)重的主要原因。很多農(nóng)村居民往往僅依據(jù)自身曾經(jīng)看過的室內(nèi)設(shè)計、裝飾效果為參考進行設(shè)計。另外，基于經(jīng)濟因素的考量，存在偷工減料的現(xiàn)象。農(nóng)民由于自身經(jīng)濟條件有限，加之根深蒂固的勤儉思想的影響，所以不愿意多在裝飾材料花錢，甚至拒絕使用價格較高的環(huán)保型裝飾材料。而使用一些價格雖然較便宜，但是存在嚴(yán)重污染、威脅居住者身體健康情況的裝飾材料。

1.4 混亂的裝飾風(fēng)格

傳統(tǒng)的消費觀念，使得很多農(nóng)民愿意將自家裝飾室內(nèi)工作交給施工隊，而不是專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計師。其施工隊普遍僅為現(xiàn)場施工人員，主要包括瓦工、木工等工種。這些施工人員普遍未能形成明確的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，他們在設(shè)計施工時完全以經(jīng)驗為依據(jù)，極易出現(xiàn)裝飾效果不倫不類，風(fēng)格混亂等情況，這是導(dǎo)致新農(nóng)村室內(nèi)風(fēng)貌差強人意的主要原因。

2 新農(nóng)村建設(shè)背景下的室內(nèi)設(shè)計原則

2.1 以人為本原則

傳統(tǒng)認(rèn)為可將室內(nèi)設(shè)計理解為建筑物的環(huán)境、使用性質(zhì)及相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，基于美學(xué)原理、設(shè)計理論創(chuàng)造出符合人類精神、物質(zhì)生活，能夠帶給人怡人、舒適居住環(huán)境。從某種層面來說設(shè)計是否有生命力關(guān)鍵在于其是否以人為本，是否基于愉悅?cè)说纳硇?，促進人身心健康的層面進行設(shè)計的。事實上這也是設(shè)計的終極價值。農(nóng)村室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該始終將“以人為本”的思想貫穿其中。

那么以人為本，需要充分考慮的因素有哪些呢？首先以人為本體現(xiàn)在必須因人而異合理設(shè)計人體尺度、人體空間，具體體現(xiàn)在停留在室內(nèi)、交往、活動、通行的空間范圍等各個方面，并以此為依據(jù)劃分功能，進行空間布局。所謂人體尺度，具體指人對室內(nèi)活動空間范圍的要求。設(shè)計過程中只有明確人體尺度才能確定其整體布局、各區(qū)域功能及裝飾、距離等要素。此外，考慮最佳空間范圍時，還必須基于人的心理層面進行分析。充分考慮人的感、聞、聽、看等感官需要。從視覺上說，應(yīng)該以使用者的偏好為切入點；結(jié)合房屋的使用功能，處理聲音。比如進行消音或者隔音處理等等；嗅覺上主要體現(xiàn)上整個空間應(yīng)該有讓人愿意長時間呆著的感覺，避免由于刺鼻或者聞到不舒服的感覺，而不愿意久居的情況；感覺，則主要體現(xiàn)在營造古樸、科技、現(xiàn)代感等特點，要盡量讓人感覺到整個空間是大方、得體的。室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該充分考慮聯(lián)系人物環(huán)境、人與物，不可單純的割裂各要素。應(yīng)該明確環(huán)境、人、物是一個緊密的系統(tǒng)，只有充分協(xié)調(diào)三個主體，才能使室內(nèi)設(shè)計符合以人為本的基本要求。

2.2 突出地域特色原則

很多農(nóng)村地區(qū)的村民羨慕或者憧憬可以過上城市現(xiàn)代生活，因此可能存在模仿城市住宅的情況，這是導(dǎo)致農(nóng)村室內(nèi)設(shè)計缺乏特色的主要原因。多樣化的整體設(shè)計與個性化的部分發(fā)展，有助于引導(dǎo)人們重視設(shè)計情感與設(shè)計形態(tài)。由此，應(yīng)該充分考慮地域性與時代感，進行室內(nèi)設(shè)計。

地域性手法，即在設(shè)計中通過合理整理并運用遺留古跡、自然風(fēng)景、民俗文化等各要素，并從中提煉出獨特的元素，靈活運用。民俗風(fēng)格、地域特色的設(shè)計形態(tài)與民族化、鄉(xiāng)土味的設(shè)計流派，非固定的模式或者規(guī)則。而是因地制宜的結(jié)合制作工藝、當(dāng)?shù)夭牧吓崿F(xiàn)風(fēng)土環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計的結(jié)合，賦予室內(nèi)獨特的鄉(xiāng)土風(fēng)味。引入現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)備，服務(wù)現(xiàn)代人對室內(nèi)環(huán)境舒適性的要求，形成具有民俗特色、地方特色的室內(nèi)陳設(shè)品。

2.3 符合農(nóng)村的生活方式

農(nóng)村室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計形態(tài)很大程度取決于其生活方式。換言之即當(dāng)農(nóng)村改變生活方式，那么其對應(yīng)的也會形成不同的設(shè)計形態(tài)，同時服務(wù)于生活方式。生活方式與設(shè)計形態(tài)具有緊密的關(guān)聯(lián)性。人們基于特定的社會環(huán)境，基于當(dāng)時的生活方式形成設(shè)計，該創(chuàng)造性活動的設(shè)計思想符合當(dāng)時人們的生活方式、社會生產(chǎn)力特點。比如生產(chǎn)方式以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工勞動為主的時代，其生活方式節(jié)奏較為緩慢，繼而形成手工藝設(shè)計。進入工業(yè)社會后，生產(chǎn)方式、生活方式均發(fā)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)代設(shè)計方式應(yīng)運而生，并實現(xiàn)了批量化生產(chǎn)。農(nóng)村房屋比城市房屋更貼近生活，更具靈活性。需要充分結(jié)合農(nóng)村生活方式設(shè)計農(nóng)村住宅。在具體設(shè)計時應(yīng)該明確農(nóng)村住宅與城市住宅的差異性，避免盲目模仿的情況，應(yīng)該結(jié)合農(nóng)村生活 實際需要，合理設(shè)置功能，避免設(shè)計過多房間，建筑過于高大的建筑物?？傮w上應(yīng)該以符合農(nóng)村的生活方式為切入點，量力而行，合理運用建筑空間。

2.4 材料應(yīng)用原則

各種裝飾材料是設(shè)計師實現(xiàn)設(shè)計理念的基礎(chǔ)，同時材料也是影響設(shè)計實施的主要因素。假設(shè)沒有相應(yīng)的材料或者專業(yè)的技術(shù)支持，那么再好的設(shè)計也很難被付諸實現(xiàn)。近年來，裝飾材料行業(yè)發(fā)展勢頭良好。各種新工藝、新技術(shù)、新材料應(yīng)運而生。青磚瓦房逐漸成為觀賞性價值大于實用性價值的奢侈品。與此同時流行的各類新興建材引導(dǎo)著城市的審美及流行風(fēng)尚。新農(nóng)村農(nóng)民普遍存在匱乏資金的情況，所以需要遵循適宜的原則確定具體應(yīng)用哪些技術(shù)，使用何種新材料。在充分考慮居住者對環(huán)境的功能需求的基礎(chǔ)上，應(yīng)該盡量使用輕質(zhì)、環(huán)保、新型仿天然材料，做到就地取材，盡量不使用笨重、污染、天然的材料。我們應(yīng)該學(xué)會選擇并駕馭材料，使各種材料得以最大限度的發(fā)揮出其優(yōu)勢，造福人類，營造良好的室內(nèi)環(huán)境，提高新農(nóng)村農(nóng)民的生活品質(zhì)。

3 小結(jié)

新農(nóng)村建設(shè)的大環(huán)境下，應(yīng)該全面周到、深入細(xì)致的分析現(xiàn)實文化環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境，并認(rèn)真思考新農(nóng)村建設(shè)中所存在的各類問題，避免迷失方向，隨波逐流，只有這樣才能逐步改善農(nóng)村人的人居環(huán)境，提高其生活水平。