李 芳
(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南益陽 413000)
鄉(xiāng)村景觀設(shè)計需要把控好鄉(xiāng)土性和獨特性的要點,充分尊重鄉(xiāng)村地區(qū)的人文精神,所以土磚老房必須被保留加固,而且為了適應(yīng)當(dāng)前的社會文化,也要對其進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計,在保存原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上盡量開發(fā)土磚老房的潛力,在功能和布局上下功夫,適當(dāng)引入一些現(xiàn)代化的設(shè)計元素,讓土磚老房不再“老土”,轉(zhuǎn)而成為既有內(nèi)涵又有格調(diào)的鄉(xiāng)村景觀。本文主要概述了土磚老房在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中的價值,并且分析了如何創(chuàng)新設(shè)計土磚老房,讓鄉(xiāng)村景觀散發(fā)活力,符合更多人的認(rèn)知。
鄉(xiāng)村是很多人的精神家園,而鄉(xiāng)村的老屋、樹木、河流等,就是構(gòu)成這個精神家園的關(guān)鍵元素,其中的土磚老房更是承載了豐富的文化內(nèi)涵,是很多人印象中鄉(xiāng)村該有的樣子。而我國各個地區(qū)的土磚老房風(fēng)格不一,這樣低矮的土房子,或者以群落的形式出現(xiàn),或者是分布在河流與道路的兩旁,而且房子中有很多傳統(tǒng)的物件和擺設(shè),這些都展現(xiàn)著鄉(xiāng)村發(fā)展的文化與歷史。所以在景觀設(shè)計中保留和創(chuàng)新土磚老房,是一種文化與歷史的傳承,對于構(gòu)建人們的整體認(rèn)知,形成穩(wěn)定健康的集體潛意識非常有利。
在現(xiàn)實的情況中,很多土磚老房所用的原材料往往都源于自然,比如石頭、泥土、木頭等,所采取的技術(shù)工藝也非常簡便,在景觀設(shè)計中可以直接就地取材,而且當(dāng)?shù)卮迕窬褪欠浅:玫墓そ?,這非常利于節(jié)約建設(shè)成本。比如在北方的黃土高原,黃土和木椽就是最佳的建筑材料,而南方地區(qū)的很多土磚老房也都是就地取材建成的,所以無論是保留土磚老房的原貌,還是對于進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計,都可以控制投入成本,達(dá)到經(jīng)濟(jì)節(jié)約的目的[1]。
正是由于土磚老房的建設(shè)材料非常天然,建筑工藝也較為簡便,所以在建設(shè)過程中不會造成大量的環(huán)境問題,所產(chǎn)生的廢棄物也比較好處理,比較符合生態(tài)理念。而且,在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中,將土磚老房和鄉(xiāng)村植物、院落、道路等要素相結(jié)合,再配合高水平的布局,可以展現(xiàn)出生態(tài)和諧的一面,營造出一種充滿內(nèi)涵的、人與生態(tài)合一的情景,這樣更高維度的生態(tài)性,會讓鄉(xiāng)村景觀更加充滿生機。
雖然土磚老房自身就具有很多文化內(nèi)涵,而且可以激發(fā)很多人的共鳴,但是為了設(shè)計出真正有價值、長久發(fā)展的鄉(xiāng)村景觀,設(shè)計師必須對土磚老房加以創(chuàng)新,使其呈現(xiàn)出全新的樣貌和功能,滿足更多人的認(rèn)知和需求。雖然傳統(tǒng)的土磚老房主要發(fā)揮居住功能,在建筑規(guī)模和布局上主要以適宜居住為準(zhǔn),但是這并不意味著土磚老房的功能僅限于居住,在景觀設(shè)計中,仍舊可以擴展土磚老房的功能,適當(dāng)引入一些全新的元素,讓土磚老房可以滿足不同群體需求。
目前,很多地區(qū)在鄉(xiāng)村景觀打造中,都會設(shè)計風(fēng)格獨特的民宿,而且民宿在現(xiàn)代人的認(rèn)知中逐漸成為一種情懷,具有很大的發(fā)展價值。然而,部分地區(qū)在建設(shè)民宿時往往過分求新求異,導(dǎo)致民宿失去了地域特色,很難吸引人們的關(guān)注。而土磚老房是鄉(xiāng)村文明的集中體現(xiàn),將其改造成各種風(fēng)格的民宿住宅,就比較容易引發(fā)人們的認(rèn)同感,對于鄉(xiāng)村發(fā)展非常有利。在具體改造中,可以直接使用鄉(xiāng)村的土磚老房,將其進(jìn)行加固和修繕,盡量保持房子的原貌,也要遵守生態(tài)環(huán)保的理念,比如在創(chuàng)新設(shè)計中所增添的道路、花園、茅舍等,仍舊需要就地取材,并且不過分注重規(guī)則性,以天然舒適為主。另外,在民宿設(shè)計中,不僅要應(yīng)用鄉(xiāng)村的土磚老房,也要科學(xué)融入鄉(xiāng)村的民風(fēng)民俗,比如摘菜、觀星、采茶等自然體驗,讓民宿更具地域風(fēng)格。也可以適當(dāng)融入現(xiàn)代化元素,比如騎行與登山等,盡量在民宿周邊構(gòu)建完善的配套休閑條件[2]。
比如德清莫干山,自然環(huán)境非常優(yōu)美,而且是眾多歷史名人的故里,具有豐富的文化底蘊,而在民宿設(shè)計之前,很多土磚老房也逐漸消失,出現(xiàn)了很多西化的會所,也有一些傳統(tǒng)的農(nóng)家樂,但是都沒有利用到土磚老房的優(yōu)勢。在莫干山后來的建設(shè)發(fā)展中,人們逐漸認(rèn)知到土磚老房的價值,本著生態(tài)健康的理念,將當(dāng)?shù)氐暮芏嗤僚鞣扛脑斐闪巳碌拿袼蓿覜]有破壞老房的整體框架,使用當(dāng)?shù)氐囊恍U料對土坯房進(jìn)行了再設(shè)計,民宿的風(fēng)格和建筑用材都延續(xù)了土坯房的傳統(tǒng),但是融入了部分全新的元素,完美地展現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代化的融合,而且在一些附屬設(shè)施的設(shè)計方面也注重原汁原味,所有民宿的石徑、竹籬、圍墻的設(shè)計和建設(shè)都保持就地取材,讓民宿展現(xiàn)出一種契合自然、靜謐古樸的風(fēng)格特點,逐漸成為人們的避暑勝地。
鄉(xiāng)村的土磚老房可以被設(shè)計成民宿客棧,也可以融入文化集市的設(shè)計中,為人們提供更加原始而豐富的體驗。個人認(rèn)為,無論是何種設(shè)計形式,保障設(shè)計的深度,才可以增強人們的體驗感,喚起人們內(nèi)心的共鳴和認(rèn)同,真正展現(xiàn)土磚老房的魅力。一是內(nèi)部空間布局要盡量保持原貌,但是需要適當(dāng)引入一些現(xiàn)代化理念和元素,比如增添現(xiàn)代化的取暖設(shè)計,也要確保充足地供水供電。二是在進(jìn)行設(shè)計時,可以融入更多獨具特色的文化元素,比如具備鄉(xiāng)村風(fēng)格的裝飾物品,在一些少數(shù)民族地區(qū),也可以融入具有民族特色的設(shè)計元素。三是除了強化功能之外,也要保持之前的基本功能,避免對其進(jìn)行過多地設(shè)計改造,比如盡量保持原有空間的各種生活功能,為人們提供原汁原味的鄉(xiāng)村生活體驗[3]。
就實際的情況而言,我國的很多土磚老房都有連帶的院落,所以院落應(yīng)該是土磚老房的有機組成部分,在對土磚老房進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計時,必須考慮到院落的設(shè)計,才能彰顯出土磚老房的整體設(shè)計效果??傮w來說,庭院設(shè)計的要素較多,比如花園、古井、樹木石墨等,將這些元素經(jīng)過簡單的創(chuàng)新設(shè)計,就可以呈現(xiàn)出親切的鄉(xiāng)土氣息,為傳統(tǒng)的土磚老房增添活力。同時,在整體建造方面,也要盡量做到就地取材,應(yīng)用木頭、石頭、泥土等自然原材料,再通過一些傳統(tǒng)的造景方式,設(shè)計出符合土磚老房風(fēng)格的庭院。另外,一定要重視植物設(shè)計,花園中或者道路兩旁的植物要盡量應(yīng)用鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)植物,營造出充滿自然野趣的庭院意境,和土磚老房完美融合,打造出獨具風(fēng)格鄉(xiāng)村建筑,為人們提供親近自然的美好體驗[4]。
以上是關(guān)于土磚老房創(chuàng)意表達(dá)的幾點建議,除了經(jīng)典的民宿設(shè)計之外,需要以提升鄉(xiāng)村居民生活品質(zhì)為主,根據(jù)土磚老房的實際規(guī)模和特點,將其設(shè)計成小型博物館、幼兒園所、主題展覽館等,通過各種功能擴展,發(fā)揮土磚老房的價值,以景觀設(shè)計為契機,避免土磚老房逐漸消失的情況。
綜上所述,隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的持續(xù)推進(jìn),土磚老房面臨被拆的危險,但是從文化傳承和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興的層面來說,土磚老房具有極大的利用價值,所以在景觀設(shè)計中,為了營造自然和諧的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境,就需要對土磚老房進(jìn)行再設(shè)計,深入擴展土磚老房的功能性,將其改造為各種適應(yīng)鄉(xiāng)村居民生活,或者是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的建筑,并且通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代化相結(jié)合的設(shè)計方式,為土磚老房注入全新的活力。