駱 瓊

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖北武漢 430074）

生態(tài)文明是人們對(duì)自然環(huán)境的正確審視，也是對(duì)以往盲目開(kāi)發(fā)自然資源、破壞環(huán)境問(wèn)題的正確審視。在生態(tài)文明視野下，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)應(yīng)該將維護(hù)綠色生態(tài)放在首要位置，通過(guò)強(qiáng)化技術(shù)投入，為大眾提供放心、安全的綠色食品，構(gòu)建生態(tài)綠色的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。

1 當(dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題分析

在農(nóng)耕文化時(shí)代，農(nóng)業(yè)是核心產(chǎn)業(yè)，自工業(yè)時(shí)代到來(lái)之后，農(nóng)業(yè)的社會(huì)地位和影響力逐漸消弱，但其作為大眾生活基礎(chǔ)，以及其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展前提的地位并沒(méi)有變化。然而受到多種理念和認(rèn)知影響，農(nóng)業(yè)發(fā)展存在一些問(wèn)題。

1.1 社會(huì)影響力逐漸消弱，投入資源持續(xù)減少

從目前社會(huì)各個(gè)產(chǎn)業(yè)的影響力看，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度明顯小于工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，無(wú)論社會(huì)資本，還是高素質(zhì)人才，都基本不向農(nóng)業(yè)流動(dòng)，制約了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化與現(xiàn)代化升級(jí)。從當(dāng)前農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，所需要的資本、土地和科技、人才等資源投入狀況看，由于產(chǎn)業(yè)整體影響力下降，很難有持續(xù)性、大規(guī)模的投入，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型存在滯緩現(xiàn)象。受農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)效益低、投入見(jiàn)效慢等因素影響，農(nóng)民參與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的積極性較差。

1.2 產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式與理念相對(duì)滯后，存在破壞生態(tài)現(xiàn)象

從目前我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式看，正處于傳統(tǒng)粗放經(jīng)營(yíng)向新的集約化經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型階段，但是僅在部分現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了成功轉(zhuǎn)型，多數(shù)農(nóng)業(yè)發(fā)展薄弱地區(qū)，仍然以傳統(tǒng)方式經(jīng)營(yíng)。無(wú)論是產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，還是具體發(fā)展理念，都相對(duì)滯后，與當(dāng)前時(shí)代需要和社會(huì)環(huán)境之間，存在較大差距。甚至一些地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，盲目追求產(chǎn)量和效益，存在農(nóng)藥、施肥等現(xiàn)象，一定程度上破壞了生態(tài)平衡，并且對(duì)地下水、土壤等生態(tài)資源造成了破壞。

2 生態(tài)文明視野下現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的意義

生態(tài)文明是在長(zhǎng)期實(shí)踐進(jìn)程中形成的人與自然和諧共處、融合共通的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，也是繼人類工業(yè)革命之后的全新文明狀態(tài)。在生態(tài)文明視野下，注重打造人與自然健康有序的生存狀態(tài)，從而助力社會(huì)、自然生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的和諧相處和持續(xù)發(fā)展。

2.1 維護(hù)良好生態(tài)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)

在大眾聚焦健康養(yǎng)生的新需求下，與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)展成為大眾新的關(guān)注焦點(diǎn)與發(fā)展方向。當(dāng)然，生態(tài)性是農(nóng)業(yè)的天然屬性，也是關(guān)系大眾民生的重要內(nèi)在訴求。隨著大眾對(duì)健康品質(zhì)生活的標(biāo)準(zhǔn)要求不斷提升，農(nóng)業(yè)建設(shè)也進(jìn)入“現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)”的全新發(fā)展階段。目前大眾對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的要求已經(jīng)從傳統(tǒng)的“吃飽”向新的“健康”升級(jí)。只有具備良好的生態(tài)環(huán)境，才有可能為大眾生產(chǎn)健康、安全的食品。因此，將生態(tài)文明建設(shè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展相融合，就是從源頭確保了“食品安全”。

2.2 維護(hù)良好生態(tài)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的切入點(diǎn)

在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，為了追求農(nóng)作物的產(chǎn)量，過(guò)多依賴化肥和農(nóng)業(yè)機(jī)械、農(nóng)藥等。從表面上看，這一系列行為，增加了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入。但是，這是一種盲目的“掠奪式”開(kāi)發(fā)，既污染了生態(tài)環(huán)境，也危及到大眾的身心健康。因此，在生態(tài)文明視野下，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)應(yīng)該將維護(hù)環(huán)境放在首要位置，打造生態(tài)宜居鄉(xiāng)村環(huán)境。實(shí)際上，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)時(shí)，通過(guò)選擇“綠色”、“無(wú)公害”作為產(chǎn)業(yè)建設(shè)的“切入點(diǎn)”和“突破口”，往往能夠取得較好的市場(chǎng)收益。

3 生態(tài)文明視野下現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的策略

發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是整個(gè)生態(tài)中國(guó)建設(shè)進(jìn)程中的關(guān)鍵內(nèi)容，通過(guò)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，將有效推進(jìn)我國(guó)食品安全，助力生態(tài)文明建設(shè)。此外，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)綠色、生態(tài)有極高要求，這與我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的根本內(nèi)涵相一致。因此，大眾也將成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展建設(shè)的最大受益者。

3.1 堅(jiān)持將維護(hù)生態(tài)環(huán)境放在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的首要位置

在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，詮釋生態(tài)文明理念的基礎(chǔ)在于把握和詮釋農(nóng)業(yè)的自然屬性。因此，要將維護(hù)自然環(huán)境的“生態(tài)性”放在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要位置。通過(guò)維護(hù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的生態(tài)平衡，確保生態(tài)文明與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的融合統(tǒng)一?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)不僅是服務(wù)大眾日常生活的戰(zhàn)略資源，也為社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型提供了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。此外，從生態(tài)文明理念出發(fā)，做好現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展工作，能夠在合理利用資源的基礎(chǔ)上，營(yíng)造良好生態(tài)環(huán)境，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展和資源開(kāi)發(fā)提供良好契機(jī)。生態(tài)環(huán)境是一項(xiàng)關(guān)系大眾健康，甚至生存的核心問(wèn)題，對(duì)于大眾日常生活來(lái)說(shuō)，只有具備了健康、優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境，才能享受生活。因此，對(duì)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)來(lái)說(shuō)，無(wú)論實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展目標(biāo)，以及使用何種方式來(lái)發(fā)展，都要始終將維護(hù)良好生態(tài)環(huán)境放在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的首要位置。

3.2 始終將生態(tài)文明理念融入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)

隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，大眾對(duì)生存環(huán)境的標(biāo)準(zhǔn)日益提高，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)發(fā)展時(shí)，人們逐漸摒棄了傳統(tǒng)的“產(chǎn)量至上”思維，并且對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化建設(shè)中，各種引發(fā)生態(tài)環(huán)境破壞的不合理行為予以持續(xù)關(guān)注。同時(shí)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)模式包含了綠色種植、生產(chǎn)加工和營(yíng)銷等所有環(huán)節(jié)。因此，在整個(gè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，要堅(jiān)持將維護(hù)生態(tài)環(huán)境與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展效益相結(jié)合，打造以農(nóng)業(yè)生態(tài)文明為核心的“一體化”模式。在農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)與加工方面，要堅(jiān)決杜絕使用農(nóng)藥、化肥等做法，同時(shí)要以本地區(qū)資源狀況為基礎(chǔ)，制定切合實(shí)際、與生態(tài)環(huán)境和諧共處的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。

3.3 完善技術(shù)與資金投入力度，提供強(qiáng)勁支撐

隨著生態(tài)文明理念逐漸被大眾認(rèn)可，在農(nóng)業(yè)建設(shè)時(shí)，要立足生態(tài)文明的具體內(nèi)涵，集中探究適合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的具體路徑。在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)過(guò)程中，要充分發(fā)揮多種生態(tài)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，將綠色經(jīng)營(yíng)理念與產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展相融合，通過(guò)推進(jìn)規(guī)范化生產(chǎn)和標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；l(fā)展，特別是要從現(xiàn)代智能技術(shù)中尋找提高產(chǎn)量和治療農(nóng)作物病蟲(chóng)害現(xiàn)象的方法。在資金投入方面，除了要加大政策性資金的傾斜力度，也要盡可能引入社會(huì)資本參與生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)體系，通過(guò)釋放資金方面的壓力和風(fēng)險(xiǎn)，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)詮釋生態(tài)文明提供支撐。

4 小結(jié)

生態(tài)環(huán)境是關(guān)系社會(huì)大眾日常生活的重要環(huán)境，農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r更是關(guān)系全社會(huì)大眾的日常生活的重要因素。在生態(tài)文明理念指引下，在當(dāng)前開(kāi)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)時(shí)，應(yīng)該以大眾健康生活為基本標(biāo)準(zhǔn)，在確保生態(tài)資源環(huán)境不受損的基礎(chǔ)情況下，樹(shù)立“生態(tài)與經(jīng)濟(jì)效益”并重的發(fā)展理念，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境維護(hù)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的全面融合。