劉 穎

（北京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 北京 100875；鄭州大學(xué)體育學(xué)院 河南·鄭州 450044）

民族院校不僅承擔(dān)著培養(yǎng)民族骨干人才、開(kāi)展區(qū)域特色研究、提供公共資源服務(wù)的重要任務(wù)，而且肩負(fù)著傳承創(chuàng)新少數(shù)民族文化、促進(jìn)多民族交流交融的重要使命。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。[1]深刻理解和把握新時(shí)代特征，有效增強(qiáng)和改進(jìn)民族院校的思想政治工作，事關(guān)高等教育的均衡發(fā)展，關(guān)系到民族地區(qū)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義民族大學(xué)的根本問(wèn)題。開(kāi)展民族院校的思想政治工作要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。[2]

一、把握思想政治規(guī)律是開(kāi)展新時(shí)代民族院校思想政治工作的前提

思想政治工作是統(tǒng)治階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)特定的政治目標(biāo)，憑借強(qiáng)大的教育管理機(jī)構(gòu)，對(duì)社會(huì)個(gè)體進(jìn)行思想及行為引導(dǎo)，從而確立主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐過(guò)程，具有自身特殊的規(guī)律。認(rèn)識(shí)思想政治工作規(guī)律是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重要前提。民族院校教師只有遵循這些規(guī)律，才能夠更好把握思想政治工作特點(diǎn)，切實(shí)提高教學(xué)效果。

（一）突出思想政治主導(dǎo)價(jià)值觀的引導(dǎo)

思想政治屬于上層建筑的范疇，思想政治工作的主題會(huì)隨著社會(huì)主題（經(jīng)濟(jì)、政治）的變化而不斷改變，同時(shí)人們的社會(huì)意識(shí)也將通過(guò)各種方式對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大影響。民族院校作為社會(huì)的必要組成部分，社會(huì)上的各種思想和輿論都會(huì)在民族院校中有所呈現(xiàn)。民族院校思想政治工作的功能在于以思想政治主導(dǎo)價(jià)值觀、民族觀來(lái)引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生形成正確的社會(huì)發(fā)展認(rèn)識(shí)，造就忠誠(chéng)代表并爭(zhēng)取國(guó)家民族利益的未來(lái)建設(shè)者，培養(yǎng)推進(jìn)政權(quán)延續(xù)和政治目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的接班人。

在黨和國(guó)家的重點(diǎn)關(guān)心和大力扶持下，“十二五”期間我國(guó)民族地區(qū)教育事業(yè)繼續(xù)跨步發(fā)展。截止2016年底，各類(lèi)少數(shù)民族地區(qū)高等教育在校生人數(shù)達(dá)206.8萬(wàn)人，普通高校專(zhuān)任教師人數(shù)合計(jì)11.4萬(wàn)人，專(zhuān)職教師增長(zhǎng)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國(guó)水平，達(dá)到7.4%，創(chuàng)歷年新高。[3]國(guó)家在重視發(fā)展少數(shù)民族文化教育的同時(shí)，也高度警惕歷史虛無(wú)主義、民粹主義、民族主義等社會(huì)思潮在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域帶給少數(shù)民族大學(xué)生的思想沖擊。有效開(kāi)展思想政治教育，民族院校的思想政治工作者必須堅(jiān)決執(zhí)行黨的文化教育方針，堅(jiān)定不移地向青年學(xué)子傳播馬克思主義理論學(xué)科知識(shí)，緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）做到思想政治工作中的知行合一

我國(guó)的民族院校是極具中國(guó)特色、凝結(jié)中國(guó)智慧的高等學(xué)府，是開(kāi)展大學(xué)生思想政治工作的重要場(chǎng)所。

首先，教師要做到理論講授與實(shí)踐行為的有機(jī)統(tǒng)一。2017年度中國(guó)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報(bào)告對(duì)影響大學(xué)生思想品德發(fā)展的主要因素調(diào)查顯示，目前大學(xué)生對(duì)思想政治教育總體評(píng)價(jià)較好，但少數(shù)學(xué)生認(rèn)為思想政治教師不夠接地氣，濃厚的傳統(tǒng)話語(yǔ)范式和典型社會(huì)代言人的形象直接影響大學(xué)生的接納度。少數(shù)民族大學(xué)生既有文化習(xí)俗差異的個(gè)性，又有青年成長(zhǎng)進(jìn)步的共性。因而，民族院校的思政工作者首先要充分了解學(xué)生的民族背景、地域特色，在尊重少數(shù)民族學(xué)生的民族權(quán)利的基礎(chǔ)上，以高度的馬克思主義理論自信和學(xué)科自信開(kāi)展思想政治工作，以服務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的十足底氣幫助大學(xué)生澄清思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

其次，做好民族院校思想政治工作，要把整體教育要求與少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)際教育訴求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。民族院校大多處于多民族聚居省份，也是經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)的省份。那里的大學(xué)生更加珍視學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，渴求知識(shí)與能力的雙豐收；他們報(bào)效祖國(guó)、發(fā)展家鄉(xiāng)的愿望格外迫切。因此，一方面，民族院校的教育者要及時(shí)傳達(dá)國(guó)家對(duì)教育個(gè)體政治素養(yǎng)的整體要求，以精益求精的業(yè)務(wù)水平為少數(shù)民族大學(xué)生提供高質(zhì)量的教育服務(wù)。另一方面，教育者要注重學(xué)生的教育反饋與需求。把關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)，了解少數(shù)民族大學(xué)生有關(guān)社會(huì)改革、民族事務(wù)、個(gè)體成長(zhǎng)等多方面的教育訴求，注重推行雙語(yǔ)教學(xué)，培養(yǎng)兼具傳承本民族文化傳統(tǒng)和全球教育目標(biāo)要求的民漢兼通人才。[4]

（三）注重思想政治工作諸要素的多元互動(dòng)

思想政治工作是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的工作，既需要黨的宣傳部門(mén)、組織部門(mén)、學(xué)工系統(tǒng)、思想政治理論課教師等方面工作的齊心協(xié)力，又需要整合運(yùn)用思想政治工作的多種手段，充分發(fā)揮思想政治工作每一要素的能動(dòng)性。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了根本變化。人們希望在教育領(lǐng)域得到更加公平均等的教育機(jī)會(huì)和更高的教育服務(wù)質(zhì)量。當(dāng)前，民族院校普遍加大了高層次人才的培養(yǎng)力度，繼續(xù)增強(qiáng)整體辦學(xué)實(shí)力，為少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步、文化繁榮提供智力支撐。同時(shí)，促進(jìn)民族關(guān)系和諧，維護(hù)民族發(fā)展多樣性與共同性，既尊重各民族的特殊文化和特殊利益，又維護(hù)中華民族的共同文化和共同利益，成為開(kāi)展新時(shí)代民族院校思想政治教育的重要內(nèi)容。因此，民族院校的思想政治工作要積極推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在高校的“三進(jìn)”工作，旗幟鮮明地抵制政治陰謀家利用民族、宗教勢(shì)力分裂祖國(guó)的卑劣行徑，引導(dǎo)師生共同構(gòu)筑新型社會(huì)主義民族關(guān)系；充分調(diào)動(dòng)思想政治系統(tǒng)中各要素作用，尤其是整合推進(jìn)民族院校各部門(mén)在大學(xué)生的思想建設(shè)、宣傳輿論、文化教育、實(shí)踐推廣等多方面功能的有效互動(dòng)；建設(shè)思想政治工作責(zé)任監(jiān)督機(jī)制，確保思想政治工作任務(wù)細(xì)化至任課教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生管理、黨辦團(tuán)委、宣傳統(tǒng)戰(zhàn)等各個(gè)部門(mén)，實(shí)行思想政治成效問(wèn)責(zé)與獎(jiǎng)勵(lì)制度。

二、內(nèi)化教書(shū)育人規(guī)律是提升新時(shí)代民族院校教師綜合素養(yǎng)的核心

教育之本在于立德樹(shù)人，教師之本在于教書(shū)育人。教師不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)和技能，還要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值理念、政治觀點(diǎn)和道德情操，使其成長(zhǎng)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、尤其是地方民族建設(shè)的新生力量。

（一）把育人體現(xiàn)在知識(shí)傳授的各個(gè)方面

教師的知識(shí)儲(chǔ)備、教學(xué)技巧關(guān)系著學(xué)生知識(shí)的有效積累，教師自身的思想道德、人格品質(zhì)則直接決定著教育結(jié)果的成敗。崇高的師德既是教師應(yīng)有的基本職業(yè)品質(zhì)，又保障著教書(shū)育人工作正確的政治方向?！皞鞯勒咦约菏紫纫鞯?、信道，廣大教師應(yīng)以德立身、以德立學(xué)、以德施教”。[2]民族院校教師來(lái)自我國(guó)各民族，具有對(duì)教育事業(yè)滿(mǎn)腔熱愛(ài)的一片初心。他們言行的細(xì)微表現(xiàn)、知識(shí)傳授中表達(dá)的思維方法和價(jià)值取向都將對(duì)大學(xué)生的行為方式產(chǎn)生直接影響。因此，民族院校教師要始終把育人理念置于知識(shí)教學(xué)的首位。

在知識(shí)更迭速度日益加快的21世紀(jì)，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“教師不能只做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生'”。[5]民族院校的思想政治教師應(yīng)具有高度的教書(shū)育人責(zé)任感，在日趨復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中，要能站穩(wěn)社會(huì)主義立場(chǎng)，唱響自己的調(diào)子，傳好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民族教育的接力棒。以有思想、有熱情的知識(shí)傳授和身行示范的道德感化，促使少數(shù)民族大學(xué)生把個(gè)人情感升華為愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任，把教師傳達(dá)的為人處世的道理運(yùn)用于自己的生活實(shí)際中。

（二）把育人落實(shí)于教學(xué)工作的全過(guò)程

伴隨著新時(shí)代的發(fā)展，民族院校的思想政治教學(xué)環(huán)境也在發(fā)生改變。教育對(duì)象由單一社會(huì)背景轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣幕町?，教師知識(shí)結(jié)構(gòu)由單項(xiàng)權(quán)威主義轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S知識(shí)補(bǔ)給，教育技術(shù)手段由宣講命令式轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)體驗(yàn)式等。[6]從容應(yīng)對(duì)思想政治工作環(huán)境的內(nèi)外變化，民族院校教師需要堅(jiān)持把育人理念落實(shí)在教學(xué)工作的全過(guò)程。

首先，辦好新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義民族大學(xué)，教師要明確人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)，把育人理念貫穿于工作始終。提高創(chuàng)新能力和制訂優(yōu)化方案，使各項(xiàng)教學(xué)管理工作全面服務(wù)服從于育人這一中心，在此過(guò)程中教師要注意方式方法，防止課程改革出現(xiàn)因過(guò)度迎合受眾或片面追求革新而沖淡教育目的的現(xiàn)象。其次，做好教書(shū)育人工作，民族院校不僅要講好思想政治理論課，而且要統(tǒng)籌發(fā)揮思想政治課堂教學(xué)主渠道與其他學(xué)科的大協(xié)作功能。民族院校的思政工作者必須要有課堂教學(xué)意識(shí)，牢牢把握好這個(gè)主渠道，不能放棄、放任這個(gè)主渠道。[7]少數(shù)民族大學(xué)生可以在課堂上直接汲取經(jīng)典馬克思主義學(xué)說(shuō)、收獲中國(guó)特色社會(huì)主義理論闡釋和對(duì)本民族發(fā)展現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的客觀分析。此外，其他學(xué)科的教學(xué)管理也應(yīng)以不同的符號(hào)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育，成為思想政治工作的有力補(bǔ)充。

（三）把育人融入到學(xué)校文化的整個(gè)環(huán)境

推進(jìn)思想政治工作需要依托思想政治教育的外部環(huán)境。民族院校集合了豐富的多民族文化資源，充分挖掘少數(shù)民族的獨(dú)特文化底蘊(yùn)，圍繞育人主題建設(shè)體現(xiàn)民族特色、反映時(shí)代精神、具有高尚格調(diào)的學(xué)校文化，能夠引導(dǎo)師生在積極向上的校風(fēng)學(xué)風(fēng)中構(gòu)筑和諧的人際關(guān)系，在優(yōu)秀文化作品的創(chuàng)作中增強(qiáng)民族文化交流。

為學(xué)生發(fā)展?fàn)I造健康的學(xué)習(xí)生態(tài)，民族院校教師應(yīng)以先進(jìn)文化傳播者的姿態(tài)，對(duì)教育環(huán)境中傳承中華美德、彰顯中國(guó)精神的積極要素繼承弘揚(yáng)；對(duì)教育環(huán)境中歪曲污蔑歷史、丑化抹黑杰出人物、崇洋媚外的消極要素抵制批判。特別要努力開(kāi)發(fā)本地區(qū)寶貴的文化教育資源，如貴州省推進(jìn)本省十大文化產(chǎn)業(yè)園、十大文化產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)，其獨(dú)具特色的藏羌彝文化在走向文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，也主動(dòng)參與貴州高校民族文化教育建設(shè)。大學(xué)生在極富特色的文化元素中得到了愛(ài)國(guó)愛(ài)校教育，激發(fā)了對(duì)民族文化的無(wú)限自豪感，強(qiáng)化了推動(dòng)民族發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

三、運(yùn)用學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律是培養(yǎng)新時(shí)代民族院校高素質(zhì)人才的關(guān)鍵

大學(xué)生的成長(zhǎng)是以個(gè)體社會(huì)化的形式逐步走向身心成熟的過(guò)程。新時(shí)代的民族院校大學(xué)生多為“95后”“00后”，他們的人生軌跡將與中國(guó)未來(lái)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的時(shí)間節(jié)點(diǎn)重合。有效培育民族院校大學(xué)生的責(zé)任使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)，打牢中華民族共同體的認(rèn)識(shí)根基，民族院校教育者要努力把握少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，為民族院?！叭绾闻囵B(yǎng)人”這一環(huán)節(jié)制訂科學(xué)化的目標(biāo)方案。

（一）針對(duì)大學(xué)生心智發(fā)展順序性和階段性的特點(diǎn)，塑造他們正確的理性思維

大學(xué)生的成長(zhǎng)是積累社會(huì)認(rèn)知和心智趨于成熟的過(guò)程。“95后”“00后”少數(shù)民族大學(xué)生群體生機(jī)蓬勃、視野開(kāi)闊、開(kāi)放自信。從身心發(fā)展的一般性而言，他們擁有較強(qiáng)的自我價(jià)值判斷，“凸出自我，向上向善”是“95后”“00后”大學(xué)生在自我意識(shí)上的集中表現(xiàn)。他們?cè)谏鐣?huì)交往中推行互惠原則，道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)趨于多元化，政治觀念整體良好，政治參與意愿適度積極。從身心發(fā)展的階段性而言，少數(shù)民族大學(xué)生在校四年間具有不同的需求關(guān)切，更有少部分少數(shù)民族大學(xué)生因民族信仰、語(yǔ)言表達(dá)等多重原因，出現(xiàn)了人際交往等障礙。據(jù)《21世紀(jì)初少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合調(diào)查》顯示，少數(shù)民族大學(xué)生與其他少數(shù)民族大學(xué)生成為親密朋友的意愿要比成為工作伙伴的意愿低4%，同時(shí)由于民族地區(qū)居民在主觀感受上的經(jīng)濟(jì)壓力和社會(huì)壓力，也在在一定程度上對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生代際影響。因此，開(kāi)展民族院校大學(xué)生的思想政治工作需要進(jìn)行階段性教育建構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生逐步形成正確的理性思維。

根據(jù)大學(xué)生心智發(fā)展特點(diǎn)，民族院校的思想政治工作者要為少數(shù)民族大學(xué)生制訂階段性成長(zhǎng)工作方案，實(shí)施不同年級(jí)學(xué)生的階梯式遞進(jìn)教育。如大學(xué)新生的教育重點(diǎn)在于培養(yǎng)他們的集體歸屬感、語(yǔ)言溝通力、團(tuán)隊(duì)凝聚力；大學(xué)畢業(yè)生的教育重點(diǎn)在于合理疏解就業(yè)壓力與分離壓抑。以對(duì)大學(xué)生開(kāi)展一般教育為基礎(chǔ)，民族院校教育者可以針對(duì)大學(xué)生重點(diǎn)群體實(shí)行有效的思想政治工作。如對(duì)待學(xué)生黨員干部群體，教師要加強(qiáng)他們的黨性教育，教導(dǎo)他們積極為學(xué)校、學(xué)生服務(wù)，正確處理奉獻(xiàn)與榮譽(yù)的關(guān)系；對(duì)待囿于自身民族圈子，缺乏集體交往的學(xué)生群體，教師要根據(jù)青年特點(diǎn)，組織形式活潑、互動(dòng)性強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，加強(qiáng)各民族同學(xué)的互動(dòng)對(duì)話。對(duì)待貧困生群體，教師要鼓勵(lì)他們自立自強(qiáng)，增強(qiáng)感恩勵(lì)志教育、強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)和信用義務(wù)，樹(shù)立未來(lái)更好地回饋社會(huì)的信念。通過(guò)重點(diǎn)教育和個(gè)別輔導(dǎo)，使少數(shù)民族大學(xué)生能夠運(yùn)用馬克思主義理論反思和觀照現(xiàn)實(shí)，調(diào)適自己的心理符合社會(huì)政治發(fā)展的要求，初步樹(shù)立置小我于國(guó)家、中華民族環(huán)境背景中的大局意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

（二）針對(duì)大學(xué)生“三觀”確立穩(wěn)定性和可變性的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷

少數(shù)民族大學(xué)生熱情活潑、才藝豐富、勇于創(chuàng)新，正處于人生定位和理想信念形成的關(guān)鍵期，具有較強(qiáng)的可塑性。一方面，他們通過(guò)接受大學(xué)系統(tǒng)教育，初步形成了較為穩(wěn)定的社會(huì)認(rèn)知和價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，由于社會(huì)閱歷尚淺，個(gè)性盲目沖動(dòng)，對(duì)社會(huì)思潮及網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)蔚谋孀R(shí)度低等原因，他們又易產(chǎn)生思想認(rèn)同和社會(huì)體驗(yàn)的矛盾，造成言行不一的狀況。根據(jù)《2017年度中國(guó)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報(bào)告》對(duì)全國(guó)3500名大學(xué)生關(guān)于價(jià)值觀與價(jià)值選擇的調(diào)查顯示，大學(xué)生的人生理想越明確、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度越自信、民族自豪感和文化自信心越強(qiáng)烈、思想政治教育成效越顯著、網(wǎng)絡(luò)信息獲取越權(quán)威，他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)程度的評(píng)價(jià)越高，主動(dòng)踐行的意愿也越強(qiáng)烈。因此，民族院校的思想政治工作要加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的“三觀”養(yǎng)成教育，強(qiáng)化他們的理想信念，涵養(yǎng)他們的家國(guó)情懷。

開(kāi)展民族院校大學(xué)生的思想政治工作，教育者既要突出思想政治工作的意識(shí)形態(tài)性，又要闡明馬克思主義理論的實(shí)踐價(jià)值和真理價(jià)值，以灌輸說(shuō)理、啟發(fā)引導(dǎo)的方式使大學(xué)生了解信服人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)特色社會(huì)主義的世界貢獻(xiàn)。通過(guò)清楚透徹的理論分析、鮮活生動(dòng)的發(fā)展實(shí)例向民族院校大學(xué)生傳遞馬克思主義信仰的力量、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的巨大感召力和影響力。以邏輯關(guān)聯(lián)和推理演繹的方式推動(dòng)學(xué)生理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，注重賞識(shí)學(xué)生參與教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生客觀冷靜地探究事物內(nèi)在本質(zhì)，以宏觀視角思索國(guó)家立場(chǎng)與公民責(zé)任。

（三）針對(duì)新一代大學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境的特殊性，用新服務(wù)機(jī)制營(yíng)造正能量氛圍

少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境具有開(kāi)放型和多樣性的特點(diǎn)。從家庭因素分析，“95后”“00后”少數(shù)民族大學(xué)生多處于整個(gè)家庭組織的核心，擁有較好的物質(zhì)生活條件和智力投資水平，得到家庭成員的普遍關(guān)愛(ài)和重點(diǎn)關(guān)注。但是，他們?cè)谝欢ǔ潭壬先狈嚯y磨練，缺少團(tuán)結(jié)合作精神，在人際交往中的主動(dòng)溝通和責(zé)任意識(shí)有待提高。從社會(huì)角度分析，受到改革開(kāi)放前人們由“普遍信仰”變?yōu)椤白杂蛇x擇”，由“無(wú)我”“小我”狀態(tài)變?yōu)樽晕乙庾R(shí)覺(jué)醒的影響，少數(shù)民族大學(xué)生在開(kāi)放的成長(zhǎng)環(huán)境中暴露出功利主義、個(gè)人主義等不良傾向，干擾他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的信心與支持。從新一代青年群體分析，“95后”“00后”少數(shù)民族大學(xué)生享有空前豐富的知識(shí)與承受前所未有的學(xué)習(xí)壓力，新媒體時(shí)代帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)與信息安全風(fēng)險(xiǎn)，朋輩示范帶來(lái)的成功效應(yīng)與社交壓力劇增。因此，民族院校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新的服務(wù)機(jī)制來(lái)加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)的體驗(yàn)，為他們營(yíng)造陽(yáng)光溫暖、樂(lè)觀向上的成長(zhǎng)環(huán)境。

首先，民族院校工作者要在教學(xué)、生活、管理上加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的人文關(guān)懷，充分尊重和關(guān)愛(ài)他們。通過(guò)建立民族院校大學(xué)生問(wèn)題壓力基層化解機(jī)制，依托互聯(lián)網(wǎng)+生活工作室的網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外合作模式，著力培養(yǎng)民族院校大學(xué)生擁有健康的心理品質(zhì)、良好的情緒調(diào)節(jié)能力、適度的抗挫折能力。其次，民族院校的思想政治工作者要善于主動(dòng)優(yōu)化和開(kāi)發(fā)良好的教育環(huán)境。一方面，教育者要對(duì)影響民族院校大學(xué)生健康成長(zhǎng)的負(fù)面輿情及時(shí)做出回應(yīng)和疏導(dǎo)，解除學(xué)生的思想困惑；另一方面，教育者要發(fā)揮在思想政治教育系統(tǒng)中的主導(dǎo)功用。開(kāi)發(fā)教育環(huán)境中的有利因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主題教育、民族傳統(tǒng)教育，促進(jìn)第一、第二課堂的融通，使民族院校大學(xué)生把胸懷天下與問(wèn)道為民結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中觸動(dòng)心靈、鍛煉能力?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生投入精力最多、消耗時(shí)間最長(zhǎng)、對(duì)思想政治教育效果影響最大的媒介環(huán)境。因此，民族院校教師需主動(dòng)掌握現(xiàn)代傳播手段，創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，把握網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)權(quán)。通過(guò)開(kāi)設(shè)思想政治教育在線課程、熱點(diǎn)分析等欄目幫助大學(xué)生澄清模糊認(rèn)識(shí)，提升社會(huì)辨識(shí)能力；通過(guò)宣傳道德榜樣、校園之星等先進(jìn)事跡讓大學(xué)生感受身邊的正能量，樹(shù)立奮斗航標(biāo)；以專(zhuān)業(yè)答疑、互助學(xué)習(xí)、就業(yè)指導(dǎo)等網(wǎng)頁(yè)專(zhuān)欄滿(mǎn)足少數(shù)民族大學(xué)生不同的發(fā)展需求，助力他們成長(zhǎng)成才。