吳恒

[關(guān) ?鍵 ?詞]紫砂壺;鹿鳴;傳統(tǒng);文化藝術(shù)

中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)具有一種相通性。各種藝術(shù)形式相互溝通交流，從而使自身藝術(shù)性、文化性得到豐富。紫砂壺藝術(shù)自誕生起便以內(nèi)涵文化之多樣而聞名，中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞、書(shū)畫是紫砂壺藝術(shù)參考、融匯的重要部分，因此一件紫砂壺往往具有可賞、可品與可讀的藝術(shù)品質(zhì)，對(duì)于紫砂壺的選擇也體現(xiàn)出人們對(duì)于個(gè)人世界觀、人生觀與價(jià)值觀的一種認(rèn)同。

“鹿鳴”是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，是一首著名的宴飲詩(shī)，東漢末年曹操在其所作的《短歌行》中直接引用了前四句，可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。此件紫砂壺以“鹿鳴”為主題，便將中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞之風(fēng)雅注入壺中，同時(shí)也將“鹿鳴”所體現(xiàn)的宴飲之樂(lè)賦予此壺，由此在簡(jiǎn)約樸素的造型之中呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化之多姿多彩、和諧共融。

鹿鳴壺屬光器紫砂壺作品。紫砂壺從裝飾上分類，可分為光器、花器與筋紋器三類，其中光器紫砂壺裝飾較少或完全以素面示人，因而在工藝上有著更高的要求。此壺通體呈棕紅色，顏色較為淡雅，壺表面細(xì)膩如玉，光澤度極佳，因而自帶柔和光芒，因紫砂泥的特殊性能，在長(zhǎng)期泡養(yǎng)下，此壺會(huì)由內(nèi)而外漸發(fā)紅光，從而將紫砂壺可“養(yǎng)”之特性表現(xiàn)出來(lái)。全壺表面毫無(wú)瑕疵，以顯制作工藝之精湛與紫砂泥由火而成就的天然美感。

此壺極為素雅，無(wú)論是造型還是線條都極為清爽透徹。壺身與傳統(tǒng)德鐘壺有相似之處，較之又更為圓潤(rùn)。壺身大致呈金字塔形，上部較下部略窄，壺肩部平整，周身則呈圓筒狀，飽滿而體格勻稱，底部則自然形成寬闊平底，使壺體與平面可形成較大的接觸面積，從而增強(qiáng)壺的穩(wěn)定性。從壺身造型上看，屬圓器一類，圓器因骨肉勻稱、體態(tài)豐潤(rùn)在紫砂壺中是較受歡迎的一類，此壺更是體現(xiàn)出“圓中含方”的特征，方器之硬朗與圓器之溫婉互相抵消，由此產(chǎn)生全新的藝術(shù)美感。

紫砂壺在壺嘴與把手形狀的選擇上也是大有講究，一般要根據(jù)壺的容量和造型來(lái)設(shè)計(jì)。此壺壺嘴為直嘴，安置于壺左壁最高處，與壺身形成適合的角度，線條利落干練。與之相對(duì)的是耳狀圈環(huán)橫把，把手上部分線條圓潤(rùn)，下方則較為平直，與壺底部相呼應(yīng)，從而使壺形成剛?cè)岵?jì)之美感。壺頸部端正秀氣，承載著壺蓋部分。球形圓蓋弧度優(yōu)美，邊緣與壺頸部緊密相接，子母線立體寬闊，更顯結(jié)構(gòu)之層次鮮明。壺蓋中央為壺鈕，其形狀與壺身相似，壺鈕有小底座與壺蓋相連，更顯手工藝人技藝精湛，能夠在如此微小之處進(jìn)行如此巧妙的設(shè)計(jì)。

此壺造型簡(jiǎn)約、工藝精湛，正面看上去樸素干凈，從上方俯視便會(huì)發(fā)現(xiàn)壺鈕、壺蓋與壺身形成“三圓交疊”的結(jié)構(gòu)特征。壺嘴、壺把手與壺身連接處結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，不見(jiàn)粗糙?！缎⊙拧ぢ锅Q》一詩(shī)由鹿鳴之聲起興，全詩(shī)對(duì)仗工整，情感回環(huán)往復(fù)，正如此件鹿鳴壺一般，整體看似簡(jiǎn)單，但線條起伏變化富有節(jié)奏感，由此可見(jiàn)，此壺雖為紫砂工藝制品，但卻有中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文之風(fēng)格，這種風(fēng)格由線條走向表現(xiàn)出來(lái)，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)之相通，由此才能使此壺形成獨(dú)特的文化藝術(shù)之美。

此件鹿鳴壺立意獨(dú)特、造型美觀。手工藝人繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的樸素美學(xué)思想，以簡(jiǎn)約為總體設(shè)計(jì)理念，融合中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文氣質(zhì)，從而為此壺增添文氣雅韻，也印證了紫砂壺與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)之間的緊密關(guān)系。紫砂壺之美不僅在于精致造型，還在于這獨(dú)特內(nèi)涵，在古代，紫砂壺與文人文化有著密不可分的關(guān)系，因中國(guó)詩(shī)文之強(qiáng)大影響力，在當(dāng)代紫砂壺設(shè)計(jì)中手工藝人仍將文學(xué)性與文化性看作重點(diǎn)。

本文通過(guò)對(duì)此件鹿鳴壺之造型及工藝水準(zhǔn)進(jìn)行分析，從中體會(huì)到其與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)結(jié)合所產(chǎn)生的文化藝術(shù)美感。無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)還是紫砂壺藝術(shù)都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它們的融合能夠?yàn)樽陨硖峁┌l(fā)展動(dòng)力，更能不斷弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)，正如“鹿鳴”一般，充滿生機(jī)，活潑熱鬧。

作者簡(jiǎn)介：吳恒，男，1995年出生于江蘇宜興，本科文化，畢業(yè)于南京理工大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)。師從于實(shí)力派工藝美術(shù)師李靜，在師父的悉心指導(dǎo)下，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了紫砂壺制作技法和造型設(shè)計(jì)理念，制作工藝秉承全手工制作。