陳亞

[關(guān) ?鍵 ?詞]紫砂;造型;藝術(shù);勁松壺

傳統(tǒng)民間的工藝創(chuàng)造自古就有一個非常顯著的特點(diǎn)，那就是模仿自然形態(tài)，仿生是我們創(chuàng)造的一個專有名詞。而在古老的傳統(tǒng)文化中將其稱為“法天象地”，這雖然是對世界缺乏認(rèn)識時的原始思維，卻深刻地影響了迄今為止的文藝創(chuàng)作。在紫砂壺的創(chuàng)作中就產(chǎn)生了許多模仿得活靈活現(xiàn)的仿生造型。其中“勁松”就是流傳下來的較為成功的仿生形態(tài)的紫砂壺裝飾之一。

都說藝術(shù)來源于生活，仿生的藝術(shù)塑造源自人類內(nèi)心對于自然的渴望、改造自然的欲望以及對美好生活的向往。紫砂仿生裝飾從自然中尋找答案，就必須將自然界中存在的形態(tài)提煉出來，做深層次的加工。一般來說，我們所說的自然之美，更多的是一種屬于我們所需要的美，當(dāng)我們的生活中不需要這種形象，那么也就不存在這種形象的美，所以對于自然美的塑造，首先要服務(wù)于生活。

紫砂作品“勁松壺”是一把茶壺，本來就是為了生活而服務(wù)的，“勁松”則屬于茶壺之外附加的點(diǎn)綴、裝飾，很顯然人們在喝茶的時候愿意看到一點(diǎn)綠色，愿意品讀這一抹綠色背后的文化內(nèi)涵，但卻未必會愿意撫摸到真正的松樹表皮。所以紫砂壺的光潔、瑩潤仍然是這件作品的自身屬性之一，采用傳統(tǒng)打泥條拍身筒塑造的壺面一貫的光潔，額外的裝飾為了表現(xiàn)“勁松”的形象，就勢必會破壞這種原本的統(tǒng)一和圓融。所以“勁松”的裝飾形象至少在壺面上要盡可能地簡潔，泥繪的松針結(jié)合貼塑的松枝，細(xì)膩的分叉將松的生長表達(dá)得活靈活現(xiàn)，通過傳統(tǒng)繪畫中留白創(chuàng)造空間的手法，“勁松”的末梢出現(xiàn)在壺面之上，由壺流上的主干延伸而來，“勁松”的肌理包裹著壺流和壺把，搭配上壺鈕則如同切割了一小塊現(xiàn)實(shí)的空間，在這個空間中，描繪的并不是一棵單獨(dú)的松，而是一片林地，一片適宜松樹生長的環(huán)境，在這一片美好的環(huán)境中，松樹茁壯地成長，針葉是健康的蒼翠，枝干具有綿延的韌性，健康、綿長帶來不斷向上的生長，這就是“勁松”的本味，是隱藏在作品表面形體之下的味道。

在制作這把壺的時候，壺身是圓融的基礎(chǔ)，是形體附著其上的骨架，借著這個骨架，讓畫面的“空間”成型，而壺流、壺把以及壺鈕則是仿生的拼圖，是嵌入這一片空間的裝飾，所以從壺鈕的松枝塑造延伸到壺蓋的針?biāo)裳b飾，從壺流的枝干瘤節(jié)生長而來的壺面貼塑，就如同拼圖上的色彩，醒目、逼真、傳神，將“勁松”的味道通過這樣細(xì)枝末節(jié)的詳細(xì)描繪間接地展現(xiàn)出來，其余則交由人去想象，通過空間的擴(kuò)張，通過文化上的共同認(rèn)識，品味出“勁松”主題所帶來的內(nèi)蘊(yùn)。

從這把壺的裝飾構(gòu)成中可以發(fā)現(xiàn)，自然仿生的塑造并非一定是一種詳細(xì)完整的塑造，它可以是一種簡潔的、間接的、局部的塑造，將真實(shí)的形體隱藏在細(xì)節(jié)生動的裝飾之下，讓人主動去發(fā)掘、去補(bǔ)充，這比完整的塑造更加耐人尋味，還可以避免自然仿生形象與傳統(tǒng)紫砂壺結(jié)構(gòu)之間的沖突，讓茶壺的形象更加完整，同時并不削弱所創(chuàng)作的裝飾主題的表達(dá)。在作品“勁松壺”中，裝飾的構(gòu)成來自對自然的模仿，細(xì)節(jié)的雕琢一方面憑借制作的技巧和工藝，另一方面則依賴于形體本身的形成邏輯。在自然界中，植物的綠色可以視為陽光的側(cè)寫，有多么茂密、繁盛、健康的綠色植物，就意味著有多么美好的陽光?！皠潘蓧亍鄙?，綠色針葉的生長要秉承追尋“陽光”的規(guī)律，所以它們是一致的，是具有一定的方向性的，壺面與壺蓋的針葉都是綠色，自然也就需要遵循同樣的“方向”。這就是形體裝飾本身所具有的邏輯，遵循這一邏輯，仿生的主題創(chuàng)作才會顯得更加生動、逼真，從而給予人應(yīng)有的感動。

紫砂花貨的創(chuàng)作有著無數(shù)種的選擇，浩瀚的主題永遠(yuǎn)等待著新的想象去發(fā)掘，不同泥料的交織，不同色彩的塑造，肌理的還原，這些元素結(jié)合起來，都是圍繞壺體本身的主題來進(jìn)行服務(wù)，除了以上這些做好細(xì)節(jié)的工藝外，還需要注重形體形成的合理邏輯，順應(yīng)自然，改造自然，融入自然，從而塑造出更加逼真生動的紫砂花貨作品。

作者簡介：陳亞，1998年參加工作并涉獵紫砂，師從高海江。