許趙霞

[關(guān) ?鍵 ?詞]紫砂;造型;明式風(fēng)格;六方

傳統(tǒng)藝術(shù)是被歷史和人文包裹的，紫砂壺因飲茶而生，后受到文人青睞，從原始的造型中誕生出藝術(shù)創(chuàng)作的土壤，這同樣離不開歷史和人文的融合。文人喜歡紫砂壺，其實(shí)是喜愛有茶相伴的生活方式，是一種明顯區(qū)別于其他階層的精神境界。一旦脫離這種生活狀態(tài)，藝術(shù)也就失去了賴以生存的土壤。傳統(tǒng)紫砂在過去受到文人的青睞，從一件普通的日常使用的陶器，化身為具有審美附加價值的紫砂工藝品，其關(guān)鍵就在于傳統(tǒng)文人所崇尚的那種精神境界并沒有隨著古典社會而消亡，相反其以文化的形式流傳了下來，所謂的明式風(fēng)格，正是這種傳承的具體表現(xiàn)形式之一。

歷代有人喜愛紫砂壺，并不是單純喜愛紫砂的那一點(diǎn)實(shí)用價值，更多的是一種自古流傳下來的文人價值觀的體現(xiàn)，文化的核心魅力就在于對社會整體的道德塑造。傳統(tǒng)人文價值的體現(xiàn)，表面上是一種唯美唯雅的心態(tài)，但從中可以獲得自身對精神生活的認(rèn)同，明式題材的很多作品就是從明式家具的造型、裝飾風(fēng)格衍變而來的，這些造型以及裝飾都和生活息息相關(guān)，當(dāng)人處于這些風(fēng)格統(tǒng)一的審美元素環(huán)繞的環(huán)境中時，就會產(chǎn)生審美的認(rèn)同，進(jìn)而上升到文化的認(rèn)同，這個時候?qū)徝篮臀覀兊拿褡逦幕踅y(tǒng)一了起來，從而更容易為我們所接受。

例如在作品“明式六方”的形體塑造中，就包含了這種創(chuàng)作手法。這把壺從外形上看，集成了傳統(tǒng)紫砂壺的種種優(yōu)點(diǎn)，壺呈六面六方，線條古樸雅致，每一個面都帶有一種從上至下的角度傾斜，整體形成一個弧度，從方形的壺面向中心處匯聚直至到達(dá)壺鈕。壺鈕似菱瓣，從中隱約能看到方的影子，但更多的是一種囊瓣均勻的圓潤，如同縮小的筋紋器，采用暗接無痕的手法同壺蓋鑲接在一起，上下過渡的線條圓潤，但從任何一個角度又都可以與壺蓋上的棱線形成連續(xù)，劃過蓋面即形成了六個傾斜圓潤的弧面。壺蓋采用截蓋樣式，讓上下的棱線得以通貫，采用無肩設(shè)計，線面直落壺底，所以整個壺身形成了一個無法分割的整體，塊面之間均勻分布，但通過良好的上下連通使得橫向的視覺效果也顯得緊密，整體給人一種簡潔、流暢并且非常連貫的視覺感受。用明針處理過后的表面肌理則光澤可鑒，經(jīng)過拋光的表面自然地形成光線的反射，更加凸顯出壺身上下曲線的轉(zhuǎn)折效果，既發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)紫砂素器光潤的效果，又融入明式的形體風(fēng)格。

作品“明式六方”壺的壺流與壺把的布置并不是采用完全對稱的形式，但其前后的布局仍然兼顧了重心的平衡。壺流以棱線為筋，讓流身顯得非常有彈性。壺把線棱的變化處理在這前后搭配上顯得合情合理，看起來舒服，而具體到使用的時候，壺把的棱線也不會硌手，相較于壺流的線條更顯緩和，并且前后的線條也隱約帶有一種連續(xù)性，這在明式風(fēng)格的造型中較為常見，雖然中間隔空，但卻給人一種線條無形中相連的感受，所以流把的實(shí)際視覺體驗(yàn)趨向于一致，雖然不對稱，但仍起到了對稱的效果。

在明代，整體的社會風(fēng)氣平淡儒雅、規(guī)矩和肅穆，形成一種帶有棱角的規(guī)范氣質(zhì)，這幾乎成為一種時尚，明式風(fēng)格就是在這一環(huán)境之中誕生的。在紫砂形體的塑造中融入這種元素，首先就要去了解時代背景下的文化潮流，再根據(jù)自身的理解從中提煉出有用的東西加以塑造、改變，在一次次的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化成創(chuàng)作者自身所有的經(jīng)驗(yàn)。

紫砂壺形體的誕生，離不開自身所處的社會環(huán)境，脫離了整個社會文化取向的作品必將遺落在歷史的長河之中，所以我們追溯歷史，學(xué)習(xí)解讀文化，將過去種種美的元素以今天的形體語言表述出來，這就是作品“明式六方”的創(chuàng)作思考。

作者簡介：許趙霞，助理工藝美術(shù)師，1978年生于宜興，1992年進(jìn)紫砂一廠，師從省大師張紅華，聰慧明敏，學(xué)藝頗精，擅長全手工制壺，深諳傳統(tǒng)器型。技藝精湛，風(fēng)格雋秀，花器、素器各有特色，儀態(tài)紛呈。其壺品如藝品，恬靜淡泊，清高脫俗，有傳統(tǒng)風(fēng)韻，兼具時代特征。