李博寧

既然要說(shuō)為何不讀書，自然要講講讀書是什么。書作為一種流傳數(shù)千年的信息載體，它打破了時(shí)間和空間的界限，把讀者和作者這兩個(gè)群體，緊密地聯(lián)系在一起。從著書到讀書，這是一個(gè)完整的信息傳遞過(guò)程。著書是將作者所掌握的信息，以圖文的形式記錄在紙張上。讀書是將無(wú)數(shù)紙張上記載的信息，收錄到讀者的記憶里。由此可見，讀書的本質(zhì)，便是收集信息，正是經(jīng)由讀與寫的行為，無(wú)數(shù)的信息才得以更好地傳遞，隨著歷史的長(zhǎng)河流傳至今。讀書之人往往擁有比其他人更多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，所見所聞也更加廣博。在社會(huì)分工方面，這些掌握了豐富知識(shí)的讀書人，被眾人推舉到領(lǐng)導(dǎo)地位。因此才有了“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的思想。

時(shí)至今日，人們?yōu)楹斡植辉缸x書了呢？

過(guò)去有言：“秀才不出門，便知天下事?！敝阅茏龅竭@一點(diǎn)，正是因?yàn)樾悴挪┯[群書。在當(dāng)時(shí)，讀書是最簡(jiǎn)便快捷的在大范圍內(nèi)收集信息的方式。然而在今天，科技的發(fā)展為信息的傳遞提供了多樣的方式，過(guò)去讀者需要主動(dòng)去尋找并搜集信息，頗費(fèi)“眾里尋他千百度”之力。如今信息則是通過(guò)手機(jī)等信息傳遞終端不停地?fù)涿娑鴣?lái)，讓人大有“亂花漸欲迷人眼”之感。不必苦苦追尋，便有信息送上門來(lái)，這也讓原本“物以稀為貴”的信息變得越來(lái)越廉價(jià)，也讓人們?cè)絹?lái)越不重視讀書這種傳統(tǒng)的信息收集方式。

那么在如今，是不是就沒(méi)有讀書的必要了呢？并非如此，與被動(dòng)接受撲面而來(lái)的信息相比，讀書有其不可替代的價(jià)值。讀書的過(guò)程除了基本的收集信息之外，更重要的是在讀書過(guò)程中經(jīng)歷的自主選擇與再創(chuàng)造。讀書過(guò)程中，對(duì)信息進(jìn)行自主選擇是讀好書的前提。對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)造則是對(duì)書的升華。“盡信書，不如無(wú)書?！痹谧x書之前，要明白自己需要的信息是什么，根據(jù)需要去選擇那些適合自己的、對(duì)自己的成長(zhǎng)有益的書籍。對(duì)于宣傳不良思想的文化垃圾，則應(yīng)退避三舍。在讀書的過(guò)程中，要將書中的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合進(jìn)行再創(chuàng)造，這樣才能真正形成屬于自己的讀書感受，總結(jié)出適合于自己的人生理念。有選擇地收集信息，用收集到的信息創(chuàng)造屬于自己的思想，這正是在這個(gè)信息紛繁復(fù)雜的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)追求的讀書的正道。