關(guān)韜是在中國本土培養(yǎng)的第一位西醫(yī)，他以自己的勤奮和才智使西醫(yī)逐步為中國人接受，促進了西醫(yī)在中國的傳播。

立志行醫(yī)

關(guān)氏家族是廣東十三行行商之一，沒有沾染當時中國輕器用、重科舉、視一般技能為末技的社會風(fēng)氣。關(guān)韜在這樣得天獨厚的家庭環(huán)境中，從小就接觸跟他家打交道的洋商人、洋船家、洋教士、洋醫(yī)生，見識了在當時封閉的中國人無法接觸的西方文化。

少兒時代的關(guān)韜對西方醫(yī)學(xué)那些實用的技能、新巧的器具大感興趣，定下了行醫(yī)的人生目標。

刻苦學(xué)醫(yī)

關(guān)韜的青年時代正值鴉片戰(zhàn)爭的前夜，西方文明正蓄勢待發(fā)，準備大舉登陸古老的中華大地。作為西方文明前導(dǎo)的傳教士、醫(yī)生，已悄然先行來華，關(guān)韜實現(xiàn)人生理想的機會來了。

美國傳教士醫(yī)師彼得·伯駕，在十三行首富伍浩官的幫助下，于1835年開辦眼科醫(yī)局。這是當時中國僅有的一家西醫(yī)院。當時的中國，清政府實行閉關(guān)自守的國策，僅對西方醫(yī)學(xué)開了一條門縫，西醫(yī)因此成為西方科學(xué)最先踏足中國的學(xué)科。醫(yī)院開業(yè)后，病人日多，雖有郭雷樞傳教士醫(yī)師的抽空相助，但仍未解決問題。1837年，伯駕決定招募3名華人助手，以半工半讀帶徒弟的方式傳授西方醫(yī)術(shù)，關(guān)韜毅然前往學(xué)習(xí)。關(guān)韜聰穎好學(xué)，人也勤奮，伯駕很喜歡他，對他寄予了厚望，并精心培養(yǎng)。

學(xué)醫(yī)很苦，單說學(xué)制就比其他學(xué)科長。醫(yī)科也是一門跨文理的學(xué)科，涉及自然科學(xué)與社會科學(xué)許多科目，尤其與西方文化背景緊密相連。支撐西方醫(yī)學(xué)的知識體系與觀念系統(tǒng)，迥異于中國傳統(tǒng)的四書五經(jīng)、八股文章和詩詞歌賦。而且，當時醫(yī)局的工作環(huán)境和學(xué)習(xí)條件極為簡陋艱苦。更麻煩的是，伯駕傳授醫(yī)術(shù)時只使用英語。關(guān)韜從未受過系統(tǒng)的西學(xué)教育，也缺乏學(xué)醫(yī)必需的數(shù)理化底子。但奇跡就是創(chuàng)造出來的，關(guān)韜硬是把醫(yī)科知識啃了下來，連英語也漸漸變得流利地道起來。

關(guān)韜深得伯駕的器重。他在伯駕的教導(dǎo)下，先是做一些小手術(shù)，很快就能獨立施行常見眼病的手術(shù)，如瞼內(nèi)翻矯正、翼狀胬肉、白內(nèi)障囊內(nèi)摘除等，接著可獨立施行腹腔穿刺抽液、拔牙、治療骨折及脫臼等，最后還能做腫瘤切除手術(shù)。

風(fēng)范流芳

關(guān)韜學(xué)習(xí)刻苦，完全沒有在優(yōu)裕生活中長大的富家子弟習(xí)氣，臟活、累活、苦活，上去就干；不管是膿血積液，還是蛀牙腐肉，或是傳染病，他都積極動手處理，不避惡臭；無論大事小事，從護理、打掃到手術(shù)、診治，他都努力做到最好。他能用心地琢磨如何掌握與發(fā)揮好醫(yī)療器具的效用，迅速掌握操作技能。工作之余，他還能抓起所能找到的幾本英文醫(yī)書，一邊拼命閱讀，把醫(yī)學(xué)理論及相應(yīng)的文化知識學(xué)到手，一邊聯(lián)系醫(yī)療實際工作對照研讀，學(xué)以致用。關(guān)韜的刻苦學(xué)習(xí)、勤于實踐，使他速成大器，成為一名優(yōu)秀的眼科和外科醫(yī)師。

關(guān)韜以令人吃驚的速度在醫(yī)界獨當一面，并能擔(dān)綱主持大局，在當時中國西醫(yī)界和當?shù)厝酥嗅t(yī)名漸著。他為救治病人沒日沒夜地干，不避辛勞、臟穢，不計報酬，醫(yī)風(fēng)醫(yī)德有口皆碑。

從關(guān)韜開始，西醫(yī)成為中國人從事的一個行業(yè)，這一行業(yè)對廣東以及對中國近代社會、文化、科技的發(fā)展影響非常深遠。

（摘自《神州民俗》）