文/星辰

2018年小楷展作品

繪畫《七里沖》

繪畫《象外》

王克煜認為，在當(dāng)代書壇曾翔是一個備受爭議的書法家，褒獎?wù)吒袊@曾翔身上具有一種不可思議的創(chuàng)造力和令人驚奇的多樣性表現(xiàn)手段，而貶抑者則認為曾翔挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)書法的優(yōu)雅底線，視曾翔為當(dāng)代丑書的代表人物。但是，只有將其置于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的大背景下進行綜合考量時，才能品味出其真正的價值與意義。中國書法，有如中華民族偉大的母親——黃河，一樣的博大，也如黃河水一樣源源不斷地流淌，洶涌澎湃、喧騰不息。曾翔就是這個時代的弄潮兒，他勇于跳進喧騰不息的書法長河，在其中搏擊、游弋……

書法作品1

書法作品2

對傳統(tǒng)的恪守與挖掘

曾翔畢業(yè)于中國人民解放軍軍事學(xué)院，師從王任、劉炳森、沈鵬先生，書藝精于諸體，長于行草，其書以碑行帖，參以二爨，墓志及漢隸之意態(tài)。書寫語言厚重古樸，書風(fēng)靜穆俊朗且多奇趣和散逸。其作品深入傳統(tǒng)，而又具有強烈的時代感和飛揚的個性。作品風(fēng)格在當(dāng)代書壇可謂特立獨行，融諸體之長而求其通變，給人感覺質(zhì)樸、率真。

“做人老實厚道，注重德行的修行厚道，本身就要尊重老師。而搞藝術(shù)呢，用李可染先生的話就是：用百倍的力量打進去，用兩百倍的力量打出來。藝術(shù)創(chuàng)作不能亦步亦趨，照貓畫虎?！痹枵f。

曾翔對傳統(tǒng)的理解較常人更為廣泛和深入，他打破了名家書法和非名家書法、碑學(xué)和帖學(xué)的界限，以知識背景、閱歷和經(jīng)驗作為判斷和選擇的基礎(chǔ)，商周金文、秦磚漢瓦、漢晉簡牘、北魏碑刻，只要在視野范圍之內(nèi)并認為是美的，他都會把它作為取法對象拿來為我所用。

書法作品3

書法作品4

篆刻《不拘泥》

篆刻《開心就好》

篆刻《仁者樂水》

曾翔對傳統(tǒng)的恪守與挖掘還表現(xiàn)在對篆隸書所下的功夫上。在不同的場合，他常說：“當(dāng)代要想在行草書上有所成就，非得補上篆隸這一課不行?！彼沁@樣說，也是這樣做的，在篆隸書上下了極大的功夫，體現(xiàn)在其篆隸書作品上，就是線條的中實氣滿，造型的奇崛樸拙。

在曾翔看來，對傳統(tǒng)的所有的學(xué)習(xí)，最終都要指向創(chuàng)作，如果不能落實到創(chuàng)作上，這種學(xué)習(xí)是無效的。因此，曾翔對經(jīng)典的學(xué)習(xí)目的性很強，往往是只取他所看到的并對自己創(chuàng)作有用的，只取一點，不及其余，而不是以原帖像與不像為目標(biāo)。這是一種高效率的學(xué)習(xí)方式。從《東方畫贊》《靈飛經(jīng)》到《二爨》，到后來的楊惟楨、金農(nóng)，到“二王”帖系書法，再到漢隸、金文、簡牘書法，這一路走來，清晰地呈現(xiàn)出曾翔對傳統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)與升華之旅。

為擺脫漢字既定造型以及書寫慣性對創(chuàng)作的束縛，曾翔還采取了一些極端的反常規(guī)的書寫方式，如倒書、反書、左手書甚至盲書。作為書法家的曾翔，他因此受到病垢，而作為藝術(shù)家的曾翔，他卻也因此受到激賞。書法界不缺書法家，缺的是藝術(shù)家。

書法作品5

書法作品6

具有先鋒意識的書法家

著名畫家、評論家魏廣君評價道：“曾翔的本色作品是用筆豪放、硬朗的一路。眸之于其作品、隨神思其游走，你又會透過他畫面所圖之景，所抒之意，感觸到他‘泉石膏肓，煙霞固疾’的心性。咀嚼這些作品，就感到其有高致于林泉間的心境。他以坦白清廓的內(nèi)心世界，所煥發(fā)出的高曠情懷，也當(dāng)是出乎吾楚人之本性。”

曾翔說：“一個書法家，首先要是一個漢字的設(shè)計家。過去老把漢字的書寫局限在書法范圍內(nèi)。如果把學(xué)習(xí)書法擴展為‘學(xué)習(xí)漢字藝術(shù)’，把著眼點放在漢字本身的藝術(shù)性上，放在漢字造型的美上，可能會更有價值，思路會更開闊，前衛(wèi)、傳統(tǒng)、古典的界限也就不存在了?！比绻f，現(xiàn)代構(gòu)成是書法現(xiàn)代性的形式標(biāo)志，而平民化則是現(xiàn)代藝術(shù)最典型的精神特征。從這種意義上說，曾翔書法中所體現(xiàn)的平民精神和民間格趣，使他成為先鋒書法藝術(shù)陣營中最具有代表性的書家之一。

印象派畫家高更曾在致斯特林堡的信中說：“文明讓你受苦，野蠻讓我返老還童”，這句話用在曾翔身上倒是十分恰當(dāng)。與傳統(tǒng)文人創(chuàng)造的經(jīng)典帖學(xué)相比，曾翔的書法無疑是“野蠻”的，有失“優(yōu)雅”的，但卻是充滿活力的。樸拙、歡愉、天真、快樂，構(gòu)成了曾翔書法的品質(zhì)，每次看他的字，似乎能聽到他下筆時爽朗的大笑和發(fā)自內(nèi)心的“好玩”的感嘆。

剛過知天命年齡的曾翔，其藝術(shù)正漸入佳境，但中國書法的特性決定了這只是個開始。因此，還有更高的目標(biāo)等待曾翔去邁進。