文/汪嘉波
俄羅斯人將“美”作為一門單獨(dú)的學(xué)科納入教育體系,使之成為素質(zhì)教育不可或缺的一部分,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的美育影響著一代代俄羅斯人的文化結(jié)構(gòu)和審美體系。
俄羅斯學(xué)生在上課
隨著國(guó)際社會(huì)的發(fā)展,俄羅斯的社會(huì)意識(shí)、藝術(shù)觀念和時(shí)尚風(fēng)潮都發(fā)生了不小的變化,然而俄羅斯人的審美觀念卻仍然很“守舊”,或者說,俄羅斯已然成為歐洲價(jià)值觀和美學(xué)傳統(tǒng)的衛(wèi)士。即使是在莫斯科和圣彼得堡這樣的“時(shí)尚前沿”城市,傳統(tǒng)的社會(huì)價(jià)值和審美體系仍然沒有發(fā)生多大的變化,仍然“因循守舊”,守護(hù)著傳統(tǒng)文化,仿佛沒有受到那些挑戰(zhàn)歐洲傳統(tǒng)的西方時(shí)尚潮流的任何影響,而這便是與俄羅斯由來(lái)已久的美學(xué)教育密不可分的。俄羅斯人將“美”作為一門單獨(dú)的學(xué)科納入教育體系,使之成為素質(zhì)教育不可或缺的一部分,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的美育影響著一代代俄羅斯人的文化結(jié)構(gòu)和審美體系。
俄羅斯教育學(xué)家認(rèn)為,美育是審美教育,是美感教育,它表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中包括衣食住行在內(nèi)的各個(gè)方面,體現(xiàn)在源于生活并高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作上。美育通過美的形態(tài)對(duì)人的意識(shí)、觀念、行為舉止施加影響,喚起人的審美情趣,培養(yǎng)人的審美意識(shí),提高人的審美能力,幫助人們樹立審美觀念和健康的審美情趣,發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)潛藏在每個(gè)人身上的藝術(shù)細(xì)胞。美育的價(jià)值不僅在于能陶冶情操,提升藝術(shù)修養(yǎng),培育健全人格,它更是德育、智育和體育的延伸與擴(kuò)展。
今天的俄羅斯,無(wú)論是成年人還是學(xué)生,由于長(zhǎng)期接受來(lái)自家庭、學(xué)校和社會(huì)的美育和熏陶,因此普遍具有審美的能力和自覺性。按照俄羅斯學(xué)齡前和中小學(xué)教學(xué)大綱的規(guī)定美育作為一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容,必不可少,它與德、智、體三方面的教育內(nèi)容構(gòu)成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體,旨在促進(jìn)青少年的情商和智商得到全面整體、和諧統(tǒng)一的發(fā)展。審美教育是素質(zhì)教育中的精華,它能夠幫助學(xué)生建立起認(rèn)知美的興趣、能力和志向也可教會(huì)學(xué)生用正確的方式對(duì)美的意識(shí)、觀念和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量。缺乏美育,人的情商和智商發(fā)展都會(huì)受到某種程度的影響。
談起美育,著名教育家凱洛夫所編寫的《教育學(xué)》至今仍然是包括美育教學(xué)在內(nèi)的俄羅斯教育體系的框架,其中有關(guān)教育的本質(zhì),尤其是美育教學(xué)方式的論述,對(duì)當(dāng)今俄羅斯美育教學(xué)的意義和影響仍然重大。凱洛夫的《教育學(xué)》將美育歸入德育的總體框架之中,從而將學(xué)生的德育、美育、體育及參觀學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等校外課外活動(dòng)緊密而又和諧地融匯在一起,使其成為各學(xué)科相輔相成、融會(huì)貫通的教學(xué)方法。
俄羅斯學(xué)生的課堂
俄羅斯的美感教育是從家庭開始的。俄羅斯家長(zhǎng)普遍重視對(duì)孩子藝術(shù)興趣和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。他們是孩子的第一位美育老師,時(shí)刻關(guān)注培養(yǎng)子女的藝術(shù)感受力和鑒賞力,讓孩子從小就開始接受從衣食住行到文學(xué)藝術(shù)作品等各個(gè)方面的藝術(shù)熏陶。6歲的愛麗娜不僅金發(fā)披肩,臉蛋漂亮,而且小小年紀(jì)就很懂得怎樣穿衣戴帽。她的衣著總是搭配得雅致、和諧,很有味道。看到她脖子上圍巾的不同戴法,看到她走路時(shí)平穩(wěn)安靜的淑女步態(tài),看到她在公交車站等車時(shí)優(yōu)雅的站相,不由得會(huì)想到她一定有位品位不俗的媽媽。每一個(gè)有教養(yǎng)、懂藝術(shù)的孩子身后都有一個(gè)有能力引領(lǐng)孩子走進(jìn)藝術(shù)殿堂的好家長(zhǎng)。年輕的爸爸媽媽和年邁的爺爺奶奶總是在周末或節(jié)假日一起與孩子們出現(xiàn)在劇場(chǎng)。馬戲、木偶劇、歌舞、芭蕾,甚至話劇,一有機(jī)會(huì),家長(zhǎng)們就會(huì)把孩子們帶到這些地方。劇院是展示美的舞臺(tái),走進(jìn)劇院的孩子們都知道他們應(yīng)當(dāng)像成年人一樣打扮得整潔得體以示對(duì)藝術(shù)的尊重。這里有掌聲、有藝術(shù)、有思想,還有獻(xiàn)給演員們的一束束鮮花。藝術(shù)殿堂里發(fā)生的一切讓孩子們對(duì)美的鑒賞力、感受力和領(lǐng)悟力悄然增加。
學(xué)校是美感教育的主課堂。從各種文體活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)到校園公益活動(dòng),豐富多彩的校園文化對(duì)提高學(xué)生的道德素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)至關(guān)重要。然而,俄羅斯教育家們認(rèn)為,美育的核心內(nèi)容主要體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上。莫斯科市中心一所普通中學(xué)的8年級(jí)學(xué)生阿遼沙說,他最喜歡語(yǔ)文課,因?yàn)檎Z(yǔ)文老師出神入化的講解和出乎意料的提問,總能引起他對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問題、道德觀念與情感沖突、審美意識(shí)與美學(xué)觀念等問題的思考?!拔膶W(xué)作品中的人物總能為我開啟另一扇感知世界的大門,給我送來(lái)強(qiáng)大的精神力量。”
實(shí)際上,學(xué)生們的修養(yǎng)、心性、價(jià)值觀、審美觀都將會(huì)在文學(xué)大師們經(jīng)典作品的陪伴下慢慢形成和提高。托爾斯泰的小說、契訶夫的戲劇、普希金的詩(shī)歌,文學(xué)大師們的巨著不僅給學(xué)生們以審美享受,更重要的是,它們能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生們的情感,給予學(xué)生濃烈的美育熏陶。
博物館、戲院、展覽館都是俄羅斯中小學(xué)生的第二課堂。在俄羅斯,很多博物館、專題展覽館等公共場(chǎng)所對(duì)學(xué)校組織的集體參觀通常都會(huì)免費(fèi)開放。每次參觀博物館,都會(huì)看到小學(xué)生集體參觀的美好景象。孩子們衣著齊整,輕聲低語(yǔ),認(rèn)真地聆聽講解員的講解。他們不會(huì)視參觀為娛樂,不會(huì)走馬觀花,更不會(huì)只顧拍照。在莫斯科,普希金造型藝術(shù)博物館和特列季亞科夫畫廊幾乎每天都會(huì)成為學(xué)生們的藝術(shù)課堂。
即使是在暑假里,俄羅斯的孩子們也很忙。他們可以參加的免費(fèi)美育活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)。整個(gè)7月到8月,僅莫斯科國(guó)民經(jīng)濟(jì)展覽會(huì)為孩子們舉辦的各類文化活動(dòng)的邀請(qǐng)信,就如雪片一樣飛入記者的郵箱,孩子們業(yè)余時(shí)間都被充滿正能量的活動(dòng)占滿了。
什么是美育?走在莫斯科老城區(qū)任何一條或?qū)掗熁颡M窄的馬路上,街上滿是那些歐洲建筑史上各個(gè)歷史時(shí)期的典型建筑群,或許這眼前的房子就是美育的素材,每一處別致的陽(yáng)臺(tái)和每一堵精美的院墻,都在展示美的力量,都在傾訴人類美好的情懷。