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        海濤承載的故事

        2019-03-16 03:22:02馬之恒
        文苑 2019年6期
        關鍵詞:戰(zhàn)船塞萬提斯哥倫布

        文/馬之恒

        技術護駕遠航

        我們生活在一個被海洋覆蓋了大部分表面的星球上。為了溝通彼此,人們建造了形形色色的船舶,以跨越海水的阻隔。隨著航行距離的延長,航海者們?yōu)榱吮苊饷院蕉_發(fā)出種種導航手段,用以平衡大海帶來的不確定性。

        在早期航海時期,人們常用滿天繁星作為導航的方向標。特別是在缺乏陸地作為參照的情況下,航海者可以使用正方形的牽星板,將上下兩邊對準海平線和特定的星座,根據牽星板的尺寸就可以測出星體的高度角,進而判斷出船舶在海上的位置。位于上海東郊、坐落于東海邊的中國航海博物館里,就收藏了這樣一套牽星板。它與一把歐洲航海者用來測定太陽高度的量天十字尺并排放置,講述著人類早期航海者運用自然天體進行導航的故事。

        在完善導航技術的同時,人們也為航行得更遠而建造出更大、更能抗風浪的船。中國航海博物館帆船一樣的建筑造型,為容納一艘巨大的中國明代福船提供了空間。這艘高近27米、長30余米、寬度超過8米的中國式帆船,凝聚著古人與海洋打交道得到的智慧。它的船體適合遠洋航行,只要有合適的風就可以達到不錯的速度,而且即使遇到大風浪也不會輕易傾覆。即使以現代船舶工程學的角度來看,福船的遠洋航行性能也是相當出色的。

        三只小船改變歷史

        盡管曾經有過輝煌的航海歷史,但古代中國仍然更偏愛于經營陸地。當中國人結束大規(guī)模的遠洋航行、選擇忽視海洋的時候,歐洲的航海者卻開啟了探索未知世界的“大航海時代”。他們的一次次遠航冒險,使人類得以清晰地勾勒出世界的樣貌,并且最終使全世界連為一體。

        在航海文化悠久而豐厚的西班牙,位于首都馬德里的海軍博物館,珍藏了這一切的開端:熱那亞布匹商人的兒子——克里斯托弗·哥倫布第一次西行探險時,得到了剛剛統一的西班牙王國王室的支持,率領三只玩具般的小船離開伊比利亞半島向西航行,試圖找到一條通往印度和中國的航線。然而,由于他錯誤地計算了地球的周長,并沒有如愿到達亞洲,而是來到了一片新大陸。

        回國之后的哥倫布榮譽加身,而王室渴望得到更多來自“亞洲”的信息與財富。待到哥倫布第二次遠航的時候,他帶上了一位名叫胡安·德·拉·科薩的制圖師,以描繪所見土地的樣貌。這位制圖師將新發(fā)現的土地記錄在一張牛皮上,并且在回到歐洲之后發(fā)表,成為第一張繪制有美洲大陸的世界地圖。

        當哥倫布繼續(xù)西行并堅持認為自己已到達“印度”的時候,葡萄牙人瓦斯科·達·伽馬越過好望角,到達了真正的印度,這對哥倫布無疑是個壞消息。

        此前,隨著哥倫布發(fā)現新大陸,致力于開辟新航路的西班牙和葡萄牙,因為新發(fā)現的土地陷入了敵對。最終,羅馬教皇亞歷山大六世以神權進行仲裁,先后用兩道“教皇子午線”(地球經線),劃分了這兩個海洋大國在全球的勢力范圍。其中一條“教皇子午線”,設在亞速爾群島和佛得角以西100里格(1里格≈5.556千米)的地方。以今天的地理學術語來描述,這意味著整個美洲和太平洋各島嶼歸西班牙,亞洲和非洲則歸葡萄牙。

        但葡萄牙方面對此并不滿意,要求將這條線向西推移270里格。而后,西班牙和葡萄牙簽署了《托德西里亞斯條約》,確認了這條新的界限。在西班牙海軍博物館里,就陳列著這份重要的外交文件。事實上,以當時的測量手段,人們并不能精確地測量船舶在海上的位置,也難以得知美洲土地上的經度。因此,簽約的兩國國王并不非常清楚,自己簽下的條約會給國家?guī)硎裁?。事后看來,這條新的界限剛好穿過南美洲,使西班牙和葡萄牙都得到了土地,也形成了今天南美洲大多數國家講西班牙語,而巴西講葡萄牙語的格局。

        船舶,不僅僅是機器

        在西班牙的另一座大城市——因為地中海貿易而繁榮的巴塞羅那,設在舊港附近的巴塞羅那海事博物館,則以不同的視角展示著西班牙特別是加泰羅尼亞地區(qū)的航海文化。

        這座博物館建筑,曾是始建于13世紀的皇家船塢。在西班牙王國、威尼斯共和國、羅馬教廷等歐洲國家與奧斯曼土耳其爭奪地中海霸權的勒班陀海戰(zhàn)中,西歐海上力量聯軍“神圣同盟”一方的旗艦便在此建造?;始掖瑝]被改造為博物館之后,這艘巨大的槳帆戰(zhàn)船的同等比例復制品,便成為這里的鎮(zhèn)館之寶。圍繞著這艘巨船,博物館致力于講述與之相關的許許多多普通人的故事,從建造戰(zhàn)船各個部件,以及將它們組裝在一起的工人,到在船上服役的士兵,以及像機器零件一樣被固定在船上的劃槳手。

        在布設于戰(zhàn)船側面的小劇院里,精心錄制的視頻揭示了一段塵封的軼事:1571年10月6日,在一艘停泊待命的槳帆戰(zhàn)船上,年輕的火繩槍手米格爾·德·塞萬提斯·薩維德拉正發(fā)著低燒。這位后來寫下巨著《堂吉訶德》的西班牙文學巨匠,此時只是“神圣同盟”聯合艦隊里的普通士兵?;蛟S是擔心第二天卷入肉搏戰(zhàn)中失足墜海就此殞命,難以入眠的塞萬提斯離開艙房,走上了戰(zhàn)船的甲板。低燒讓他的意識有一點點模糊,發(fā)生在地中海上的一場場廝殺仿佛依次在他眼前重現,讓他心中萌發(fā)出強烈的使命感,心情也一點點平靜下來。戰(zhàn)斗打響后,塞萬提斯所在的戰(zhàn)船傷亡慘重,身中兩枚鉛彈、左手幾乎被砍斷的他卻幸運地活了下來。許多年之后,晚年的他為自己在“世界上最偉大的戰(zhàn)役”當中失去一只手感到無比榮耀,甚至聲稱即使能重新回到勒班陀海戰(zhàn)那一天,他也絕對不會逃避負傷的命運??梢哉f,這只嚴重畸形的手所見證的驚心動魄的瞬間,最終決定了塞萬提斯的文學創(chuàng)作風格。

        不過,在這座博物館里,更多被展示出來的是屬于普通人的故事。在名為“7艘船,7段口述史”的展區(qū)里,7段展示普通人與海洋相關經歷的短視頻,勾勒出了從大航海時代直到現代社會的航海史卷。從海盜劫掠的受害者,到遠洋輪船上的廚師,再到巴塞羅那港操縱龍門吊的女工,無名小人物的經歷,卻折射出一個個時代的變局。相比于純粹的航海技術展示,這些與海洋有關的人的命運,或許是博物館更想傳遞給觀眾的信息。

        這正如展覽的介紹文字所寫的那樣:“船舶是機器,但也有其名號、個性,甚至性格;船舶是交通工具,但也承載著故事、閱歷,以及傳奇?!?/p>

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