畢延河

林語(yǔ)堂曾在自己的《八十自敘》中說(shuō)：“并不是因?yàn)槲沂堑谝涣鞯挠哪?，而是在我們這個(gè)假道學(xué)充斥而幽默則極為缺乏的國(guó)度里，我是第一個(gè)招呼大家注意幽默的重要的人罷了?！钡珱](méi)有想到的是，林語(yǔ)堂幽默了一下圣人孔子，竟掀起一場(chǎng)軒然大波，引出一個(gè)民國(guó)公案。

1928年，林語(yǔ)堂在《奔流》第一卷第六號(hào)發(fā)表《子見(jiàn)南子》獨(dú)幕悲喜劇。林語(yǔ)堂依據(jù)《論語(yǔ)》《史記·孔子世家》中的部分史實(shí)，發(fā)揮想象力“戲”說(shuō)孔子，幽了老夫子一默。他讓圣人孔子與衛(wèi)靈公貌美如花、風(fēng)流多情的夫人南子相見(jiàn)，讓圣人接受美色禮法的考驗(yàn)，讓人們看到一個(gè)有七情六欲的孔子。

林語(yǔ)堂用藝術(shù)的手法再現(xiàn)“子見(jiàn)南子”的情景，把圣人孔子的形象變成一個(gè)多情的普通人。話(huà)劇發(fā)表以后影響并不大，因?yàn)榻?jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)以后，神圣不可侵犯的孔子早已被“打倒孔家店，反對(duì)舊禮教”的思想拉下神壇，林語(yǔ)堂喜劇反孔的批判性、戰(zhàn)斗性并不突出。

引起巨大反響的原因是曲阜山東省立第二師范學(xué)校師生于1929年6月8日將這個(gè)劇本搬上了舞臺(tái)，他們對(duì)該劇進(jìn)行了修改，增加了反對(duì)孔府的內(nèi)容，使之既具有很強(qiáng)的反對(duì)舊禮教的戰(zhàn)斗性，又具有對(duì)孔子行為進(jìn)行諷刺的喜劇性。劇中的孔子拜見(jiàn)南子，“為南子的嬌艷美色所動(dòng)，魂不守舍”，用諷刺、幽默的筆調(diào)描述了孔子見(jiàn)南子過(guò)程中的窘相和緊張心理，一本正經(jīng)的孔圣人成了一個(gè)滑稽可笑之人。

1929年6月8日，《子見(jiàn)南子》在曲阜山東省立第二師范正式公演。演出以后，孔子的滑稽形象惹怒了孔氏家族?？捉虝?huì)會(huì)長(zhǎng)孔繁璞、孔氏族長(zhǎng)孔傳堉、孔府首領(lǐng)執(zhí)事官孔繼倫等，以“孔氏60戶(hù)族人”名義，向國(guó)民黨南京政府教育部控告曲阜二師校長(zhǎng)及學(xué)生會(huì)“侮辱宗祖孔子”，“愿以全體60戶(hù)生命負(fù)罪誠(chéng)懇”，通過(guò)國(guó)民政府工商部部長(zhǎng)孔祥熙將控告狀轉(zhuǎn)呈蔣介石，要求查辦。

蔣介石命令“嚴(yán)究”此事，教育部派參事朱葆勤，會(huì)同山東省教育廳廳長(zhǎng)何思源辦理。結(jié)論是孔府所控“查無(wú)實(shí)據(jù)”，“該校職教員、學(xué)生似無(wú)故意侮辱孔子事實(shí)”，教育部宣布“應(yīng)免予置議”。孔府不服，再次上告，蔣介石再次命令“嚴(yán)究”，其結(jié)果是二師校長(zhǎng)宋還吾被調(diào)走，兩任學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng)王宗佩、劉子衡被開(kāi)除學(xué)籍。

林語(yǔ)堂的戲劇，不過(guò)是一個(gè)文學(xué)家從幽默的角度演繹了一下圣人孔子普通人的一面，沒(méi)想到卻引起這么大的風(fēng)波。經(jīng)過(guò)兩千多年儒家的尊崇，孔子已經(jīng)被尊為神圣不可侵犯的圣人。林語(yǔ)堂認(rèn)為：“當(dāng)今世人只認(rèn)孔子做圣人，不讓孔子做人，不許有人之常情?！薄拔┪矣X(jué)得孔子，由活活潑潑的世故先生、老練官僚變?yōu)榭脊偶?，由考古家變?yōu)槭ト?，都是漢朝經(jīng)師之過(guò)。今日吾輩之職務(wù)，乃還孔子之真面目，讓孔子做人而已?！绷终Z(yǔ)堂的戲劇《子見(jiàn)南子》不過(guò)就是賦予孔子七情六欲的常人思想，還原為食人間煙火的真人而已。