吳雪恩

(安徽廣播電視大學(xué) 安慶分校，安徽 安慶 246003)

一、引言

習(xí)近平總書記指出：文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂[1]。國學(xué)大師錢穆先生也有句名言：“一切問題，由文化問題產(chǎn)生；一切問題，由文化問題解決”。高校校園文化是文化在高校的折射，是以學(xué)生、教師和管理人員為主體，由教學(xué)、科研、服務(wù)、管理等活動(dòng)組成的一種社會(huì)亞文化形態(tài)。在社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、改革開放全面推進(jìn)的時(shí)代背景下，中西方文化的碰撞和多元化社會(huì)思潮的交鋒對(duì)高校師生都有著深刻的影響，為高校校園文化建設(shè)迎來機(jī)遇，也帶來挑戰(zhàn)。黨的十八大提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“二十四字方針”，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步豐富了其內(nèi)涵和實(shí)踐要求[2]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校校園文化建設(shè)的指路明燈和精神內(nèi)核[3]，只有在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，才能構(gòu)建文明和諧、勵(lì)志進(jìn)取，既尊重歷史傳承、又兼具時(shí)代特色的高校校園文化，在多元文化價(jià)值觀的沖突下實(shí)現(xiàn)理性回歸。

二、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)面臨的困境

(一)高校主流文化和價(jià)值觀受到?jīng)_擊

改革開放40年以來，我國的文化建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，西方不良思潮和消極文化的不斷侵?jǐn)_，沖擊著高校的主流文化和價(jià)值觀，不同程度地影響著大學(xué)生的思想和精神世界。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是功利主義和享樂主義蔓延。在實(shí)用主義和功利思想的驅(qū)動(dòng)下，部分學(xué)生只關(guān)注個(gè)人的得失成敗，只參加對(duì)自己有益的活動(dòng)，對(duì)他人或集體利益漠不關(guān)心；受拜金主義和享樂思想的影響，有些學(xué)生在物質(zhì)上相互攀比，追求高消費(fèi)帶來的虛榮和滿足感，這也是近年來“校園貸”亂象頻發(fā)的根源。二是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化被弱化。有些大學(xué)生對(duì)西方文化推崇備至，但對(duì)中華傳統(tǒng)文化卻知之甚少，甚至是嗤之以鼻，缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信。

(二)校園文化建設(shè)重表象輕內(nèi)涵

近年來，由于綜合國力的不斷增強(qiáng)，教育經(jīng)費(fèi)投入逐年增加，我國高校的物質(zhì)文化建設(shè)成效顯著，但精神文化建設(shè)卻乏善可陳。一些高校領(lǐng)導(dǎo)將校園文化建設(shè)等同于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和校園環(huán)境改善，忽視了大學(xué)精神、人文情懷和文化底蘊(yùn)等內(nèi)涵建設(shè)，而這些正是高校校園文化的精髓所在，缺乏靈魂的校園文化違背了文化建設(shè)的初衷，也使得高校的物質(zhì)基礎(chǔ)失去了價(jià)值依托，成為梅貽琦先生所擔(dān)憂的“大樓多而大師少”。

(三)校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和長效性

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，需要整體的規(guī)劃和全員的參與，但在實(shí)際建設(shè)時(shí)，有些高校缺乏科學(xué)的規(guī)劃和部署，沒有將其納入整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，存在職責(zé)不明和分工不清的問題。高校師生對(duì)校園文化建設(shè)的參與不夠，建設(shè)方案往往都是根據(jù)管理層的主觀決策而制訂，沒有反映廣大師生的意志和多樣化需求。同時(shí)，在高校文化建設(shè)的過程中缺乏制度保障，存在制度制定不合理和制度執(zhí)行不到位的現(xiàn)象，使得高校校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和長效性。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和高校校園文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

(一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀決定著高校校園文化建設(shè)的方向和目標(biāo)

每個(gè)民族都有獨(dú)特的文化，民族文化傳承的核心就是其所弘揚(yáng)的價(jià)值觀。高校校園文化在社會(huì)主義先進(jìn)文化中占據(jù)著極其重要的地位，必須有相應(yīng)的科學(xué)價(jià)值觀加以引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國居于主導(dǎo)地位、統(tǒng)領(lǐng)所有意識(shí)形態(tài)的價(jià)值理念，具有先進(jìn)性、引領(lǐng)性和時(shí)代性，決定著高校校園文化建設(shè)的方向和目標(biāo)。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，才能在包容多樣性和尊重差異的同時(shí)又避免不良思潮和文化在高校的滋生和傳播，鞏固主流意識(shí)形態(tài)。當(dāng)前國內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻、紛繁復(fù)雜。一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力一直企圖對(duì)我國實(shí)行意識(shí)形態(tài)滲透和文化侵略，高校歷來是各種意識(shí)形態(tài)和社會(huì)思潮產(chǎn)生、匯聚和傳播之地，必然成為文化交鋒的主戰(zhàn)場。另一方面，我國的改革開放已進(jìn)入深水區(qū)，處在攻堅(jiān)階段，各種矛盾隨著不同的利益沖突日益凸顯，自然也對(duì)高校有著不同程度的波及和影響。因此，高校校園文化建設(shè)只有在社會(huì)主義核心價(jià)值觀旗幟的引領(lǐng)下，才能維護(hù)文化安全和社會(huì)穩(wěn)定，才能讓高校校園文化建設(shè)的目標(biāo)和方向與中國夢(mèng)保持一致，推進(jìn)其內(nèi)涵式發(fā)展，凝中國精神，聚浩然正氣，彰中國特色。

(二)高校校園文化是宣傳和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑和載體

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的文化自信是提升軟實(shí)力的需要，也是核心競爭力的重要組成部分[4]，在高校尤其如此。高校的主要功能就是“以文化人，立德樹人”，高校校園文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)其精神引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向的最佳載體。根據(jù)“四元說”理論，高校校園文化由物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化四部分組成[5]。物質(zhì)文化是高校形象的外在展示，通過帶有文化元素的校園建筑、整體布局和校園綠化等物質(zhì)存在，體現(xiàn)校園的人文環(huán)境和辦學(xué)特色，為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供環(huán)境載體和物質(zhì)依托。精神文化是校園文化的靈魂和精髓，是高校師生的理想依托和精神家園，潛移默化地影響著他們的文化素養(yǎng)和價(jià)值取向，只有“篤信好學(xué)，守死善道”，才能真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。行為文化是高校師生所表現(xiàn)出的文化形態(tài)和行為模式，是校園文化的外化?？鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t行”， 高校師生應(yīng)該以身作則，躬身踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以其作為行為準(zhǔn)則和行動(dòng)指南。制度文化為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供制度保障,對(duì)高校師生的思想和行為起規(guī)范和引導(dǎo)作用，是校園文化的內(nèi)在約束機(jī)制。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)的策略

(一)堅(jiān)守“兩個(gè)陣地”，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的實(shí)效性

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在北京主持思政課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“思政課作用不可替代”“把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者”。課堂教學(xué)和課外實(shí)踐是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的兩個(gè)主要陣地，將兩者有機(jī)結(jié)合，做到人人學(xué)習(xí)，處處踐行，才可以學(xué)以致用，知行合一，真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

1.構(gòu)建科學(xué)完善的思政課課程體系

推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課本、進(jìn)課堂。合理設(shè)計(jì)思想政治課程開設(shè)的內(nèi)容和形式，讓學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)而深入的學(xué)習(xí)，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀所代表的深層意蘊(yùn)和具體內(nèi)涵。教師在課程教學(xué)時(shí)要借助信息化手段，創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，將價(jià)值灌輸、事例剖析和辯論交流等貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論體系的教授過程中，引發(fā)學(xué)生的理性思考與思想共鳴。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到課程，使其入耳、入腦、入心，發(fā)揮思政課的價(jià)值定向、情感激勵(lì)、精神積淀和道德規(guī)范的功能，凸顯校園文化建設(shè)的精神基石。

2.積極開展健康向上的課外實(shí)踐活動(dòng)

“道不可坐論，德不可空談”，要讓學(xué)生走出課堂，嘗試用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)在實(shí)踐中理解和檢驗(yàn)課堂上所學(xué)的價(jià)值理論。活動(dòng)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題，將其育人目標(biāo)和價(jià)值導(dǎo)向映射到具體的校園文化活動(dòng)中?；顒?dòng)類型可以有文體娛樂、技能競賽、學(xué)術(shù)交流、創(chuàng)業(yè)研討和志愿者活動(dòng)等，滿足學(xué)生的情感需求和成才需要?；顒?dòng)的設(shè)計(jì)要處理好娛樂性、藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性和思想性的平衡，要兼顧文化傳承與創(chuàng)新，要有格調(diào)，有教育意義，有思想熏陶，以生動(dòng)具體的表現(xiàn)形式折射出蘊(yùn)含其中的精神內(nèi)涵。廣大學(xué)生在形式多樣、有聲有色的校園文化活動(dòng)中增長知識(shí)、陶冶情操、提升能力、體驗(yàn)社會(huì)，開闊視野，自覺體驗(yàn)和感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀并將其外化于行，彰顯校園文化活動(dòng)的育人功能。

(二)遵循“三個(gè)統(tǒng)一”，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的原則性

高校校園文化建設(shè)是一項(xiàng)涉及面廣，時(shí)間跨度長的系統(tǒng)工程，受多種因素的影響和制約，為了充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，確保校園文化建設(shè)的有序開展和穩(wěn)步推進(jìn)，必須遵循三個(gè)統(tǒng)一原則。

1.一元化與多元化相統(tǒng)一

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂[6]。在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的今天，面臨著西方價(jià)值觀的滲透和不良社會(huì)思潮的影響，高校中會(huì)有少數(shù)師生信仰缺失，理想迷茫，急需具有感召力和凝聚力的校園文化加以引導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義中國化的最新成果，要發(fā)揮其在校園文化建設(shè)中的引領(lǐng)性，就要堅(jiān)持馬克思主義的一元化指導(dǎo)，確保校園文化建設(shè)的政治方向。同時(shí)，我們也要尊重文化的多樣性，營造多元文化和諧共存的格局，否則會(huì)造成主流文化的近親繁殖和畸形發(fā)展，引發(fā)“文化沙漠”現(xiàn)象。堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化和文化多元化相統(tǒng)一的原則，求同存異，取長補(bǔ)短，推動(dòng)多元文化的共生和融合，才能使高校校園文化建設(shè)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下健康有序地推進(jìn)。

2.一般性與獨(dú)特性相統(tǒng)一

我國每所高校的文化建設(shè)都必須融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都要與社會(huì)階段、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和教育政策相適應(yīng)，遵循社會(huì)發(fā)展、教育發(fā)展和文化發(fā)展的一般性規(guī)律。同時(shí)，校園文化是高校的形象識(shí)別碼和核心競爭力，高校應(yīng)該結(jié)合校本文化、地域文化和大學(xué)精神，創(chuàng)建獨(dú)特的校園文化品牌，突出本校的辦學(xué)理念和辦學(xué)特色，避免校園文化同質(zhì)化現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)“弘揚(yáng)主旋律，突出特色性”，體現(xiàn)共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一。

3.傳承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一

社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，體現(xiàn)了“文明以止”“保合太和”“中正之道”“天人合一”“至誠天道”和“禮樂之教”的思想。習(xí)近平總書記指出：培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[7]。高校師生對(duì)博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要有高度的認(rèn)同和自信，自覺成為其傳承者和傳播者。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的高校校園文化要彰顯中國風(fēng)格、中國氣派和民族精神?！吨芤住は缔o下》中有“變則通,通則久”，創(chuàng)新是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的不竭動(dòng)力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下進(jìn)行校園文化建設(shè)，必須在傳承的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，確保高校校園文化的活力及生命力[8]。一方面，我們要秉承包容和開放的胸襟，借鑒文化發(fā)展的最新成果，取其精華、棄其糟粕，融入現(xiàn)代文化元素，把握時(shí)代脈搏，創(chuàng)新高校校園文化。另一方面，發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新價(jià)值引領(lǐng)。當(dāng)今社會(huì)，新媒體已無處不在，成為人們生活和學(xué)習(xí)的必需品。高校應(yīng)該積極構(gòu)建“紅網(wǎng)工程”，加強(qiáng)“兩微一端”建設(shè)，利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，宣揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)掘其與校園文化建設(shè)新的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)全時(shí)空、多維度的校園文化育人功能。

(三)豐富“四個(gè)載體”，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的長效性

高校校園文化通過物質(zhì)保障、精神融通、制度約束和行為互動(dòng)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供有效載體，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的長效性，就必須豐富各類校園文化載體。

1.建設(shè)彰顯人文特質(zhì)的物質(zhì)文化

通過現(xiàn)代化的教科研基礎(chǔ)設(shè)施和文化活動(dòng)基地的建設(shè)、科學(xué)的整體布局和規(guī)劃、優(yōu)美的園林綠化和景觀布置，打造設(shè)施先進(jìn)、風(fēng)景優(yōu)美、生態(tài)宜人的校園環(huán)境，讓學(xué)生徜徉其中，陶冶性情。同時(shí)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字內(nèi)容、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和辦學(xué)特色等融入自然景觀的設(shè)計(jì)和布局里，如草坪、海報(bào)和雕塑等，賦予其人文精神和文化內(nèi)涵，做到形神統(tǒng)一和體魂相融，使其對(duì)高校師生進(jìn)行感染和熏陶。

2.凝練勵(lì)志鑄魂的校園精神文化

林語堂先生曾說：“文章有味，大學(xué)亦有味?！笔紫?，高校要挖掘獨(dú)具特色的大學(xué)精神內(nèi)核。每所高校都有其他學(xué)校無法復(fù)制的歷史發(fā)展脈絡(luò)和文化演變歷程，立足于校本文化資源和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提煉出彰顯本校辦學(xué)理念和文化特色的大學(xué)精神，使其成為高校師生共同的理想信念和價(jià)值取向。其次，加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，形成教師以敬業(yè)為樂、學(xué)生以成才為志、人人以學(xué)校為榮的良好氛圍。精心設(shè)計(jì)?；?、校訓(xùn)和校歌，在校園文化元素中烙上大學(xué)精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的印記。

3.構(gòu)建體現(xiàn)價(jià)值主題的行為文化

行為文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校的生活化，并最終落實(shí)在高校師生的行為活動(dòng)上。一方面要發(fā)揮高校的黨團(tuán)組織作用，讓學(xué)生積極參加以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的文體活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)和志愿者活動(dòng)，讓學(xué)生在集體活動(dòng)中感悟并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；另一方面要引導(dǎo)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活和人際交往中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動(dòng)，規(guī)范個(gè)人的行為習(xí)慣。

4.完善承載價(jià)值取向的校園制度文化

制度文化建設(shè)需要做好“融于制”和“化為制”兩個(gè)方面?！叭谟谥啤笔菍⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園規(guī)章制度的制訂。提高高校師生的參與度，集思廣益、科學(xué)決策，將柔性、抽象的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為剛性、具體的制度規(guī)范，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的校園文化建設(shè)有章可循，有據(jù)可依。制度內(nèi)容中要增加學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性?！盎癁橹啤笔侵贫鹊穆鋵?shí)要堅(jiān)持原則性，兼顧人性化，要有信息反饋機(jī)制，根據(jù)考評(píng)的分?jǐn)?shù)，掌握學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度和踐行情況，查找其中存在的問題，定期進(jìn)行總結(jié)、表彰和改進(jìn)。高校相關(guān)部門之間要溝通、協(xié)作，形成統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)機(jī)制，切實(shí)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校的培育和踐行保駕護(hù)航。